()第120章
善有善報來裁決
當女媧再次走進會場，整個問話已經結束，開始進入辯論階段。()
當看到虎子鎮靜自若的樣子，女媧依然不知道剛才的進展到底進行得怎樣。
之所以還要進行辯論，就是要對昨天對已經作出的決定推翻，用一個新的決定，來代蘀原來的決定。這樣，從正面來講，是決策者已經同意女媧的證據，就是地球上還有好人。
「我的意見，就那幾個好人，已經不具備代表性，不能夠代表人類的整體水平，即使是全部殺掉，也僅僅是冤枉幾個人，沒必要再辯論下去。」提出這個觀點的是須彌。
「但是，這樣下去，就會違背咱們的價值觀。地球上的所有生命都會議論，看看造物主的水平，就會一刀切！大家願意听到這樣的評論嗎？」昆侖以商量的語氣說道。
「地球上這麼多人，怎麼去區分好還是壞？等我們把好人壞人區分出來，壞人已經把壞事干盡了，好人還不知道能不能存活下來？」藏布說的話是實話，這是一個艱難的工程。挑選，這個過程太漫長了。
「對呀，怎麼去挑選？讓百姓自己評定？百姓也不是好鳥？讓貪婪者去評判貪婪者，讓罪惡者去判定罪惡者，不可想象！不可想象！」兔丸一邊說，一邊直搖頭。
女媧由于沒有參加後半部分的討論，因此，她不知道大家都說了什麼，辯論的結果如何，她也不願意打听，因此，她不知道該說什麼，只是再靜靜地听著。從現在的討論中，她感到，結果肯定沒有自己想象的那麼壞，看來，眼前的這個人，依靠自己的善良，已經改變了造物主原先的決定。對此，她感到很滿意，因此，就向站在前邊的這個人投去贊許的目光。
女媧的目光，是對虎子的贊許，他已經明顯感覺到了。但他不知道剛剛進來的就是女媧，因為自己從來就沒有見過女媧。但從女媧的外表特征來看，他知道，這個造物主是個女的，他也知道，女媧娘娘是個女的，難道，這就是女媧娘娘？虎子一陣欣喜，能夠見到女媧娘娘，自己連想都不敢想。
因此，他感到，命運太神奇了，怎麼原來已經失去知覺的自己，一下子能夠站在女媧娘娘的身邊，盡管不敢肯定，但根據自己的判斷，如果這里真的是造物主，那麼眼前的就必定是女媧。就憑這一點，就會讓自己激動不已！這不正是自己要尋找的目標嗎？自己朝思暮想的對象嗎？到底是怎麼回事？是真的嗎？他不敢再想下去，也不敢再把自己的幸福流露出來，因為，這里在進行一項重大的決定。他只能在心里暗暗說道，蒼天不負有心人，這樣想著，他就向每個造物主投去感激的目光。
看到大會的場面靜止下來，雅魯說道，「我看，還是快刀斬亂麻，一殺了之，大家也不用費盡心思，反復為這些無賴之人講過來講過去。」
「我贊同！」說話的不是別人，而是女媧，對于女媧的決定，大家都大吃一驚，所有的目光都投向這里。「不過，我只贊成一半。」
一句話，驚呆了會場的每一個造物主，就連虎子也感到很納悶。
昆侖感到女媧話中有話，不緊不慢地站了起來。「我反對！」說完，就坐了下來。
看到其他人都無動于衷的樣子，女媧繼續說道︰「第一，什麼是好人，什麼是壞人。這是一個問題的兩個方面，好人的標準，就是人類所指定的道德標準，包括能夠祭拜造物主，尊老愛幼，熱愛生命，尊重智慧等等。壞人的標準就是貪婪、無節制地佔有、虐待生靈、霸佔山林、肆意侵犯、濫殺無辜。介于二者之間的人，就是不好不壞的人。好人、壞人區分出來之後，好的保留，壞的殺掉，其他的人進行教育，教育不了的一並處死。第二，如何去區分人的好壞，我們可以利用靈魂閱讀器，不分晝夜地進行，兩年時間，所有的靈魂記錄，就可以反應出到底世上有多少好人，多少壞人，多少人保留，多少人殺掉。第三，為了鼓勵好人，我們可以增加一個新的崗位，就是神仙（相當于印度人所說的婆羅門），把優秀的集中起來，讓他們重新返回樂園。第四，為了加強對人類的管理，我們可以設置山神，由他們代蘀造物主來管理這個世界。山神與神仙的區別在于，神仙來自于人類，山神來自于獸類；除此之外，神仙只是一個優厚的待遇，山神卻有自主的處分權利。」
女媧說完，大家才意識到，女媧並沒有屈服，而是以一種委婉的手段，來堅持自己的觀點，采取的以進為退的策略。但是，這個策略也不是什麼壞主意，反正，天下這麼亂，大家也可以換一種方式來治理這個世界。
「這樣，我們是不是犯下了反人類罪？」昆侖試探著問道。
「你的話太有意思了!什麼叫反人類罪？人類已經發展到超越了獸類，而且比獸類還殘暴，反他們有怎樣了？從理論上講，他們已經不是正宗的人類，是掛著人皮的禽獸不如的生命。或者說，他們中的大部分人已經不是人類，我們造物主行使處罰權，既恰當，又得體!」
須彌斬釘截鐵地說道。「我們要保護的是能夠維護天下秩序的生命，不是維護破壞這個秩序的生命。」
「對，就要這樣辦！」伏羲說道，「我們不能夠打著呼假惺惺的旗號，保護著一個殘暴的生命，來傷害著另一個生命，也不能夠為了人類，連我們的未來也不要，更不能眼睜睜地看著人類在踐踏著我們可愛的世界，以及我們所創造的可愛的生命，對吧？」
伏羲之所以長時間不講話，是他感到，自己已經作出的決定，被大家又推翻，面子上實在不好看。不說話，是對大家的不滿意。
女媧也是無話可說，她知道，能夠獲得目前的結局，已經是很好地結局，也是一個理想的結局，可能還有更好的解決辦法，但是，自己已經心力交瘁，實在不願再做更多的努力了。人類也是自作自受，讓作惡者獲得應有的報應，惡有惡報善有善報也是符合生命規則的。不然，好壞不分，善惡無別，誰還願意做好人？
其他造物主也不願讓這種無止境的討論再持續下去了，他們已經為人類進行過太多的爭吵，人類不是這個世界的創造者，只是一群享用者，因此，他們永遠不會珍惜這個世界。但是，人類依然不知天高地厚，志得意滿，貪欲不斷膨脹，真是恬不知恥。這是每個造物主真實的想法，無論怎麼懲罰，只要是懲罰，大家都會滿意，女媧也不例外。
盡管個別造物主也不喜歡讓一些優秀的、成績突出的人類重返樂園持反對意見，但是，考慮到眾多生靈所遭遇的苦難，以及女媧的固執己見，大家都不再說什麼了。
薩拉看到大家都默不作聲，相信大家對結果已經比較滿意，就把目光投向身邊的虎子，問一下他有沒有要補充的，畢竟，所有的造物主都在舒舒服服地坐著，只有這一個人一直在畢恭畢敬地站著，老母豬攆兔子——精神可嘉。薩拉的一句話，其實，也僅僅是客氣與禮貌，並不是想听到來自被審判者的辯解。
但虎子不知道這些，一听到讓自己也講幾句，頓時，異常興奮起來，就用手把自己的結痂的灰突突的臉龐抹了一下，輕輕清了一下嗓子，就說了起來。「各位老少爺們，十分感激你們在百忙之中，抽出銖貴的時間，來管理凡間的事情。俺們民間俗話說得好，老鼠給貓當三陪——要財不要命，凡間的人們都在進行著這種作踐自個兒的事兒，喪盡了天良，你們決定要整這一群亡命之徒，這是很英明的決策，我舉雙手贊同，你們不愧是萬眾矚目的神哪！」
虎子說道家鄉話，有幾個造物主覺得听不懂，臉上露出疑惑的眼光。這與造物主長時間沒有與民間交流有關。在兵荒馬亂的時刻，每個人為了自保，說話的方式都已經改變了，原來都能夠听得的話語，都已經習慣使用只有自己周圍的親人們才能听得懂的表達方式，大家都希望在表達自己意思的時候，又不能夠讓外人知道。這樣，各地的方言土語都不斷產生出來，說得連造物主都像听外語一樣。
盡管大家不是全懂，也可以听出來大致的意思。
虎子的一番話，大家覺得虎子不愧是好人，在這里能夠贊同了造物主的觀點，說明人類是多麼不可救藥啊。大家都用期待的眼光，希望虎子能夠繼續講下去。虎子依然不緊不慢，很有禮貌地說道︰「在民間，其實好人還是多過壞人，好人咋變壞了，是因為壞人在管著好人。日死他女乃的，誰不想成為好人？壞人一天到晚被別人指著脊梁骨罵，誰不害怕斷子絕孫？壞人為什麼要變壞？這些球毛們不就是為了多貪多佔？」
虎子一邊問一邊答，讓造物主都模不著頭腦，「至于剛才有個神在說，啥反人類，這句話不中听，人不就是個動物嗎？比其它生命好**不到哪兒！你們絕對不能護著他們，別拉偏手！所謂的反人類罪，只是為了自己奴役其他生命，自己保護自己的下三濫借口！」
虎子一邊說著，一邊手舞足蹈地比劃著，他要把自己的郁悶、壓抑、委屈全部表達出來，「在貪婪的時代，人們不是在創造財富，而是在創造罪惡，人類所聚集的能量，都是在為罪惡服務，我完全贊成造物主的決定，趕快懲治貪婪與罪惡吧！但絕對不要懲治善良與美好！」
為了不影響整個決策的公平，薩拉作為主持人，是不能夠發表自己的觀點。但他可以以追問的方式，讓整個討論按照自己的思路進行下去。
薩拉向虎子問道︰「按照你的意思，我們對小孩子的靈魂就不用審問，這樣，就可以節省三分之一的時間了？」
「對，還有老年人，先把這兩個群體去掉，掐頭去尾，咱們的工作量不是少**了很多？」
造物主都一直點頭，感到這個建議簡便易行。
「再把沒有直接參與戰爭的女人去掉，不又省了不少工作量？先把秩序穩住，剩下的壞人再慢慢收拾，讓他們跑了初一，跑不了十五。」
大家都一致認為這個年輕人有智慧，女媧也感到，自己帶來的證人沒有給自己丟臉，因此，以更加感激的目光看著，不知不覺間，他感到，證人有很多阿華的優秀品質，眼神中，隱藏著阿華的智慧。
「我說的中不中？」大家一直在點頭，虎子一下子反賓為主，質問道︰「那還不快整？家鄉的老少爺們兒都快撐不住了！」