()第108章因生理男大當婚
為繁衍女大當嫁
大蠶蛾從傍晚起，整夜四處飛翔交尾，雌蛾依靠釋放強烈的化學氣味可以招來遠在數千米外的雄蛾。它們「轟」地鼓起月復部，向外翻出囊狀腺體的尾部，將具有性引誘氣味的物質暴露在空氣中，讓其蒸發，霧化，納入縷縷清風。雄蛾對這種性信息激素非常敏感，只要聞到數個分子的氣味，便會迎風飛向雌蛾。在一天當中，每種雌性大蠶蛾發出性信息激素的時間是固定的，這樣，雄性大蠶蛾的接受信號的時間也就具有規律可循。
春天，是各種生命交配的黃金季節，空氣中充滿著交配的信號，所有生命都被籠罩在交配的氛圍中，這是來自于外邊的刺激，首先是鮮花的刺激，然後，逐漸傳播，就像春天流行的病毒。
如果說交配是動物的本能，繁衍則是為了延續生命，那麼，婚配就是繁衍的前提、準備，是在更大的範圍內，選擇更合適的對象，更有利于保持種族基因的行為。這種考量，所有生命都在考量這個問題。表面上是各掃自家門前雪的自私行為，其實，是一種責任，一種很好保持種族的責任。責任的力量，來自于靈魂的驅使。
靈魂知道，每個生命都優秀了，每個生命就能夠很好地生活下去，活下去，就會成為其它生命模渀的對象，學習的榜樣，其它生命也會很好地活下去，只要有足夠多的生命努力追逐進化，把進化的希望變成行動，生命之間就會形成曠日持久的生命生存競賽活動，就會形成良好的互動局面。
慢慢淘汰逐漸落後的基因，讓更好的基因保存下來。這是生命的自我更新行為，如果讓這個行為，全部交給造物主去完成，既費時費力，效果也不如交給生命自己去完成更好。二者相比，生命的主動行為，完全是自發的、主動的、探索的行為，正是這樣，生命界才更加豐富多彩。
要知道，每個生命都是自然界的一個環節，都是造物主根據設計精心安排的，一個生命的存在，都會給其它生命的存在創造著更好的生存環境，都在促使著其它生命更好地生活，同樣，每個生命的進化，也在促使著其它生命的進化與發展，這種相互依存、共生共榮現象，促使著來自于生命自身的友愛的基因不斷釋放，保持了生命的多樣性。因此，默默無聞的靈魂，根據生命進化的歷程，在調節著生命的行為規範，使亂七八糟的世界，一直處于簡單化，有條有理的發展狀態。
大凡天下之事，尤其是婚姻，是人類從造物主那里學習得最好的行為，它把動物簡單的交配過程無限地向前、向後延伸，最後，形成一種禮儀、文化和規範，成為生命界一直無法理解的現象。
所有的生命都以欣賞的眼光看待著人類這一行為的前前後後的連續動作，都無法理解，都沒有學會，造成這種現象的原因，並不在于他們思維簡單，也不是他們對自己的子女不關愛，而是由于他們自身的力量已經能夠完全滿足自然界進化與發展的需要，對所謂的禮儀、文化認為是可有可無的現象，反而視為累贅。就如同北京人無論在哪里上學，很少考慮老鄉關系，而貧窮地區的學生，都很強調老鄉相處的禮節、文化，因為貧窮地區的孩子，無論來自于自己的父母、自身的力量，都很弱小，必須依靠集體的力量，才能更好地安排現在與未來的生活、工作，因此，都會注重老鄉文化。
人類可不同，每次只能夠生育一、兩個孩子，還要百年懷胎，因此，人類必須珍惜每一次生育機會，要珍惜生育機會，就必須選擇能夠促進基因進步的**。為了讓雙方都珍惜自己的**，就要進行隆重的婚姻儀式。這是人類自身的弱勢地位決定的，不像以後的人類，已經在社會取得了地位，隆重的結婚儀式就成為斂財的手段。即使結婚儀式再隆重，也不能夠把對方拴住，找二女乃、凱子、馬子、小白臉蔚然成風。
人類婚姻文化的誕生，還有一個更重要的因素，就是為了宣傳自己，吸引其它生命的更多關注。因為，自己確實沒有更大的能力，除了捉跳蚤、像馬戲團的小丑表演之外，確實很難體現更多的個人技能，婚禮，就成了宣傳自己形象的舞台，就如同宜春大力宣傳自己的城市會叫春一樣。
孩子們一個個都長大了,一個個慢慢都到了婚配的時候,當然,這個過程還是很漫長的,起碼要相隔百年的歲月.但對于整天生活在快樂之中的人們,一睜眼一閉眼百年就過去了。就在激善兩千歲的時候，女媧的到來，打消了正在愁眉苦臉的阿夏的憂慮。
阿夏原本知道地球上有很多人類，但不知道都在哪里分布，後來，韓流的到來，她才慢慢知道各個人種分布的大致方向，至于具體地理位置，依然不是很清楚，她多麼希望能夠像韓流一樣，到各個地方走一走，看一看，了解人家的風土人情，但一群孩子，一路上顛簸，自己受累不說，孩子們是否能夠承受？身邊的這一群動物在相互想念的時候怎麼辦？想到這里，這個念頭馬上就消失了。
他們太喜歡自己的孩子了，每一個都與自己保持著友好的關系，因此，他們也希望自己的孩子也能夠像父母親一樣，婚配以後，能夠相親相愛地生活下去，他們考慮孩子們未來的對象，並不是為了給孩子們挑選對象，而是要設計未來，既能夠保持孩子們的幸福，又能夠讓全家的溫馨、長久以來建立的全家人的友情延續下來。因為，這是感情的寄托，也是自身弱小時候必須保持的力量，人類要相互幫助，幫助的前提，就是保持著已經形成的友情。
阿夏有的時候甚至考慮，實在沒有辦法，就讓他們兄妹結合，自己能夠與阿華結合，不但是兄妹，簡直是親骨肉之間的結合。當時，沒有什麼家庭倫理，這種想法很正常。只要結合，就能夠繁衍後代，很多動物不都是這樣在結合嗎？不但是兄妹，還有父女、母子之間的結合，有什麼奇怪呢？但這種想法被女媧體無完膚地狠狠批評一番。她講到人類之間婚配的神聖、境界，還指出了近親結婚不利于種族的延續等缺點。阿夏最後把希望都寄托在女媧身上。
根據女媧介紹，在咱們大陸的最東邊，那里有一座高山，叫做姑射山（在現在夏威夷的東邊），那里的女孩子肌膚如冰雪一樣潔白，亭亭玉立，她們只是吸風飲露，即使水果也很少品嘗。她們出行的時候，常常是御風而行，這個可以成為激善的首選對象。
在這個姑射人的東北邊，就是大海邊，那里有一種人，叫鯪人，生著一幅人的面孔，有手有足，但身子像魚，一天到晚生活在海中，平時，也喜歡到陸地活動。這種人類，一旦哭泣，淚水中可以滾出珍珠。她們中的女子，皮膚白得如同玉石一樣，長發披肩，又黑又亮，簡直像馬尾一樣。
距離姑射西邊不遠，有女子人，這里全部都是女子，但身體又細又圓。為了介紹清楚，女媧詳細介紹了在這里的奇遇，女媧曾試圖看一下是否有男人，那里的婦女卻抱來一個小男孩，並憂傷地講，男孩子到三歲以後就夭折了。她們之所以還能夠生育，就在于天無絕人之路，就在她們居住的旁邊，有一個兩三丈的方方正正的池子，叫做潢池，女子只要在那里坐一坐，就能夠懷孕生子了，凡是生下的女子，都可以很順利的活下去。
開心、仁行等幾個孩子忙問什麼原因，女媧分析，大致與那里的地面輻射有關，對所有生命中公的都有殺傷力，而對母的沒有絲毫的影響。自然界表面上沒有絲毫感情，但事實不是這樣，由于元素的巧妙結合，體現了濃厚的感**彩。
在大陸的最西的地方（相當于現在的羅馬尼亞，當時這里以西還是海洋），有座恆石山，那里生長著叫若木的樹，樹的顏色是血紅的，長著青色的樹葉，開著紅色的花朵，樹的下邊，住著一群柔若無骨的柔利人，渾身上下，除了筋骨之外，確實沒有骨頭，而且他們的膝蓋都是反著長，腳底也彎曲向上。這里的女子，也可以成為選擇的對象。
往正南的方向，有一座山叫美山（大約在現在江西宜春一帶），山上生長著一種荀草，女性吃了以後分外美麗。這里奇花異草競相開放，尤其以芍藥最為鮮艷。這里的男子、女子都長著馬的身體、人的上身，行走起來，四條腿著地，跑得非常快。
女媧提出這麼多人類的習性、特征，讓激善選擇，眾多弟弟妹妹都你一言我一語地幫助挑選未來的嫂子。女媧還補充道︰「這些人類，相對而言，與你們的生活習性比較相似，生活的差異也比較小，即使以後的小弟弟、小妹妹也可以從他們中選擇適合自己的對象。」
阿夏又擔憂起來，這麼遠，以後怎麼聯系。女媧告訴，可以利用鸞鳥去聯系，一旦成功，就可以讓鸞鳥把女子拖回來就可以了。
激善最後選擇了姑射人為妻，女媧問他為什麼，激善抓耳撓腮，支支吾吾地解釋道︰「您把這個放在最前邊介紹，肯定是您最滿意的。」
女媧夸她嘴甜，還反問道︰「是你在找對象還是我在找對象？」
盡管這樣問，絲毫也無法掩蓋女媧的興奮之情。
仁行搶著回答︰「是您在幫著找對象，沒有您，連個對象的影子都見不到。」
這個回答，讓女媧連連夸獎阿夏教子有方。
女媧走後不久，姑射女子就被鸞鳥帶了回來，這個奇女子還教眾姊妹御氣飛行，但教了許多天，由于缺乏天賦，沒有一個學會。新媳婦的到來，確實為家庭增光生輝，周圍所有的生命都來祝賀、看熱鬧。盡管新娘對這里的生活習性不是很習慣，但這里的良好氛圍還是感染了她，使她能夠在這里長久地生活下去。
以後，開心嫁給了羽民人，在送走開心地時候，阿夏怎麼也舍不得，對父母來說，孩子出嫁，送走的不是孩子，而是長久以來連接的心。離開的也不是生命，而是無限的寄托。但無論如何，開心還是離開了大家。在那里，她最後還是沒有改變人家的生育習慣，所生育的孩子，依然是鳥蛋，然後再多費一次事，自己再對自己生下的鳥蛋孵育，最後才能夠孵出羽民的後代。
老三仁行娶了鯪人女子為妻，新娘到來以後，依然保持著每天呆在水里的習慣，好的是，這里周圍不遠的地方，有幾個水塘，盡管不是海水，但還可以湊合著用。仁行為了遷就新娘，白天的大部分時間，也呆在水里，這個舉動，給全家人養成了勤于洗澡的好習慣。他們所生育的孩子在剛剛生下以後，扔到水里，依然能夠很安全地活著，不但不會窒息，還是天生的游泳高手。
老四忠義娶了柔若無骨的柔利女子為妻。但他們的後代，卻是有骨有肉的健康小伙子。
老五施禮嫁給了男子人為妻，這個雌雄同體的男子人，也會自己生育，而且所生育的孩子都是從自己的肋骨處誕生，生育以後，不會留下任何傷口，好像肋骨那里的的肌肉也是由納米組成的。施禮來了以後，男子人就不用再操心生育的問題了，但這里的男人一直長著大ru房，很多年才慢慢縮小下去。
老六慧智嫁給了曾經前來求婚的寒流。所生育的孩子也是鳥頭人身。
老七守信娶了黑齒女子為妻，黑齒人很勤勞。
老八知和死活不願離開父母，最後與自己的妹妹老九永諧結婚，這是最早的兄妹結婚。
老十循序嫁給了貫胸人為妻，所生育的孩子依然是貫胸人。
老十一志誠嫁給了九頭人相柳為妻，所生育的孩子也是九頭人。
最小的十二向陽娶了雕題女子人為妻，所生育的孩子，卻頑強地繼承了這邊人類的基因。
至此，該娶的娶了，該嫁的嫁了，阿華與阿夏的擔心終于解除了。但接踵而來的就是隨著人口的增加、結構的改變，以及下一代孩子都在出生著一個個小寶寶快樂中又會增加著無休無止的快樂。