()第九十章
羽民人快樂生活
雛鳥鼎力相助
阿華與阿夏商量的結果，向伏牛山的方向出發。()這在人類的歷程中，具有里程碑的意義。確立了行動的方向，今後，就少走彎路了。
今後的目標就是要向東北方向前進。只有東邊，才能離樂園的距離更遠一些，因為，樂園目前正在自己的西邊。只有遠離造物主，才是真正離開了樂園。也只有這個方向，才是女媧指定的目標方向。這是驗證自己生存能力，尊重造物主意願所必須的。除了向東方前進之外，還要往偏北方向，這是已經經過實踐檢驗過的，南方蚊蟲太多，不適合人類生存。原來，造物主都看得清清楚楚了！
當時，盡管降雨很多，沒有什麼大江大河，主要是由于比表都是平平的，沒有五湖四海、七大洲五大洋的地貌特征，也沒有太平洋、大西洋這麼深的低窪地帶。地勢的平坦，水的流動就沒有更大的動力，只能靠後邊的推力，一旦發現有地勢較低的地方，水流就會在哪里迅速匯集，形成沼澤或池塘。更重要的是，那時植被覆蓋率也很高，降下來的雨水，首先滿足了樹木的需要，同時，利用樹木，花草的根系，把大量的水份輸送到地表深處，很大一部分水被就地儲藏了起來。只有少部分水，能夠匯集起來，形成河流的水源。最關鍵的一點，當時，地球上的水分沒有現在多。另外，那里沒有人類活動，沒有進行土地的平整與開墾，也沒有化肥的過量使用造成土壤的板結，水的流動都是很自然的。既沒有高大的河堤限制，也沒有高山的阻隔，水流不受限制地自然性的，這就難以成就大江與大河。長江，在那時，還是個孩子，叫豬婆江，發源于伏牛山，江水不是自西向東方向流動，而是自東向西注入川海。因此，我們的祖先，要向東北方向行進，你就不用擔心長江黃河這個問題了。他們走在東行的路上，就像在內蒙古高原上行走，只是，前者比後者有更多的植被。
另外，路途也沒有很高大的山脈或者山系，更沒有現在的大涼山、大婁山、十萬大山什麼的，要相信作者，當時的地勢很平坦。至于以後這些山脈怎麼形成，在以後的章節都會逐步揭開。
沒有大江大河，只有湖泊沼澤，只有樹木森林。行走起來，少了一份艱辛，少了一點無奈，但不會有此改變命運。此時，他們多麼羨慕那自由飛翔的小鳥，翅膀上下閃動，把天空當做自己的路，那翅膀就像自己的兩條腿，兩只腳。想去哪里，不怕高山阻隔，不怕河流擋道，不怕樹木攔截，沖上天空，就是一條路。鳥啊，在空中的勢多麼優美，成雙結對，三五成群，嘰嘰喳喳，既無危險的擔憂，還有同伴的愛護。
他們也羨慕在樹木中自由穿梭的猴子，它們把手臂當做交通工具。上邊抓住一個枝條，可以迅速地攀附到另一個枝條，樹枝，就是他們的交通道路。
還有那水中的各種魚兒，只要有水，就是自己的道路，水流行駛的區域，就是他們的勢力範圍。而這些，卻是阻斷人類前進的天塹。對任何動物便利的地方，對人類，都是那麼艱難！
他們間歇性地思考這些問題。路上的各種障礙不時地打斷自己的思緒，對行動限制的自然環境，對腳步刺痛的砂石，對自己不時干擾的各種微小動物，都不得不停下來，不時地停下來。尋找路途和行動方式，讓他們時斷時續地思考和討論。
他們通過討論，把自己誕生以來的各種經歷能夠回顧一下，串了起來。感到生命就是這麼平凡，生活就是這麼重復，人生就是這麼一回事。既沒有悲觀，也沒有樂觀，既不憤世，也不嫉俗，既客觀，又公正地把自己放在大自然的面前，成為自然的真正一份子。就好像剛剛步入社會的大學生，剛開始什麼也不會，什麼也看不順眼，什麼崗位也不適應，待工作一段時間以後，才感到陽光還是那麼燦爛，社會還是那麼美好，一切都是合理的（黑格爾語錄︰現存的就是合理的）。
擺正了自己的位置，端正了思想，放棄了自大、嬌羞，敞開了四肢、胸膛，真心實意地投入到自然中去。在這里，成為真正的元素，真正的有機組成部分。這樣，自己徹底領悟了，他們不再埋怨命運的不公，不再對自己的笨拙感到羞恥，也不再羨慕其它生命的適應能力，而是高傲地，志高氣揚地邁著踏實的步伐，尋找適合自己立足的地方。
在相當于現在遵義地區的地方，有一個小山頭，山頭被森林覆蓋，林中的樹木大多是桃樹、梨樹、梅樹、杏樹等果樹，在中秋時分，完全就是一個大果園。在果園里，生長著一些寓木，或稱為宛童木，這種植物是一種寄生樹。它又分兩種，一種葉子是圓的，還有一種葉子像麻黃的葉子。前者是雄性，後者是雌性。由于這種樹木是寄寓在其他樹木上生長的，就像鳥站在樹上，所以被阿夏稱為寓木。由于它們往往纏繞在別的樹上生長，顯得十分親密，因此又被阿夏視為愛情的象征。
在這里，他們還遇到奇特的人類。只見他們長著長長的腦袋，全身生滿羽毛，白色的頭發，紅色的眼楮，鳥的尖嘴，背上還生長有一對翅膀，能夠飛行，但飛行的距離很短。看到這對奇特的生命，二人情不自禁地想起了在樂園里見到的會飛的人類，這種人類，肯定就是羽民人了。原來，他們比自己更早地來到了樂園之外！
羽民人很友好，對新來的具有寵物作用的新人類十分友善，熱情地打招呼，還給他們摘水果，並帶他們到處轉悠。據他們介紹，他們與禽鳥一樣，也是從蛋里孵出來的。二人听了，感到很羨慕，不知道自己什麼時候也能像他們一樣，能夠產下蛋，自己也能夠孵出小生命。
這里還有很多鸞鳥，羽民人經常以鸞鳥的蛋為食物來源。但他們從來不會送給外來者，不然，會引起鸞鳥的憤怒。
羽民人生活的安逸舒適，他們一有閑暇時間，就聚在一起，圍成一個大圓圈，載歌載舞，歌頌大自然，歌頌造物主，歌頌太陽。這里的姑娘的雙腿都很細，這樣，身上的線條，就自然凸顯出來。
他們總是選擇在晚上舉辦歌舞活動，男的會主動尋找女的，只要對上眼，女的就跟著男的，離開了隊伍，尋找屬于自己的空間。
在這個美麗如畫的地方，居住十來天，他們決定離開。離開這里的主要原因，是這里已經有了生命居住，他們不想與原住民爭奪食物資源。同時，那個公的羽民人，一直對赤身**的阿夏十分好奇，不停地色迷迷地盯住胸前兩個飽滿的胸脯看個不停，恨不得與阿夏馬上擁抱在一起。阿華看不下去，覺得還是離開這里安全一些。
另外，晚上，已經有了濃濃的涼意，他們希望在冬天到來之前，能夠尋找到一個屬于自己的小窩。于是，在一個早上，他們就悄悄離開了這里。
再往前，既有驚喜，有美景，也有很多不順心的地方。而且恐怖、侵害，在不時地伴隨，好像已成為生活的必須品和重要的組成部分。
前邊，矗立著兩株巨大的樟樹，它們的軀干龐大，直徑足有6米多，其中一株，由于生長日期較長，樹的底部已經腐爛，露出一個比他們身體還要大的空洞。
看到樟樹擋住了去路。他們決定轉身退回，可就在此時，一股巨大的力量自樹中發出，準確地講，從那棵樹的樹洞里發了出來，這力量是一股巨大的吸引力，不容他們拒絕，也不給他們思考的時間，二人的身體輕飄飄的，向樹洞飛去，盡管前邊還有一棵小樹擋著，但這股吸引力，讓他們自小樹頂上越過，繼續著飛向了洞口。
他們無力地抵抗著，終于進了洞口附近，要不是身體橫著堵在入口，想必一定早早進入了樹洞。樹洞正在排除一股有毒的氣體，企圖要先殺死他們，然後，再拖入體內，把他們消滅掉。
無論怎麼掙扎，也無法阻擋他們進入樹洞的力量。在洞口，他們渾身癱軟，正在失去了抵抗的力量。
就在這時，那對雛鳥出現了，它們像箭一樣，直飛入洞口。其中一個，用自己龐大的身軀，把洞口堵住，另一只，在外面，用自己的喙，啄著阿華的手臂，用力地拉了出去，還有阿夏，也用同樣的方法，從樹木的拉扯中給奪了回來。
但堵在樹洞入口處的那只雛，盡管身體用力地阻擋著身體的進入。那展開的翅膀，已經無法阻擋樟樹的拉力，只見雛鳥腳下的利爪，用力地向下抓著，也無法阻擋進入樹洞。
雛鳥難受積累，它有力用不上，它是用自己的弱項與樟樹的強項在比拼。幾乎每向樹洞里前進一點點，那利爪就能把下邊的樹根掀起。四周的樹根已經被掀起，樹根上面的泥土一堆堆往上滾。
外邊的雛，看著干著急，有勁用不上，只好利用自己的飛翔，飛到樹的半腰，用翅膀抽打樹干，用嘴喙啄食樟樹的主干。每一次進攻，飛起的雛都尖叫一聲，都顯得十分痛苦的樣子，但仍沒有完全阻止洞口的那一只同伴緩緩進入的速度。
當然，每一次進攻，樹洞對雛的吸引力就會減低一點。
驚醒起來的二人，看到了樹與禽的搏斗，而且鳥完全是為了自己，他們醒來的第一件事，就是撿起石塊，狠狠地向樟樹砸去，一次，兩次……終于，惡毒的樟樹，渾身也感到巨大的疼痛，企圖殘害生命的嘴巴，不得不收縮起來，這給了雛鳥喘息的機會，雛鳥不再向樹洞里滑動。阿華與阿夏趕快扯著雛鳥的兩只翅膀，把雛鳥拉了出來。他們依靠集體的力量，戰勝了吃人的樟樹。
雛鳥無力地躺在了樟樹的旁邊，他們又一起抬著鶵的翅膀，忘記了自身的傷痛，十分吃力地走出了危險地帶。
他們一起，像打了勝仗的士兵，離開了吃人樹，走到了安全的地面。這里，無論那顆吃人樹怎麼用力，也不會再次把他們拖過去了。
但他們，都在地上無力地申吟著，陣陣疼痛，不時襲來。
現實太殘酷了，就連樹木，也有自己凶殘的面目！