()由于雨水的來臨，把許多機靈的生命，驅趕得遠遠的，周圍，頓時安靜下來。()雨水，也讓人類的祖先，頭腦清醒下來。原來懵懵懂懂的頭腦如同雨後渾濁的池塘，正在沉澱下來。
二人想不到青鳥與鸞鳥知道這麼多，以前也曾見過，但它們好像很清高的樣子，經常沉默不語，既不想證明自己的存在，也不願意表達自己大海一樣的胸懷。听了一席話，不由得對它們佩服起來。
青鳥與鸞鳥接過阿華采摘過來的鮮果。一邊吃著，一般說著，「生命要有敬畏之心，感激之情，表面上，這自然界是無情的，但這個自然的環境，能夠達到現在的水平，已經傾注了造物主的心血，這不是完全依靠天然形成的。是造物主的愛心澆灌而成的，對于造物主的創造物，我們要象敬愛造物主一樣，敬愛這些自然。你敬愛這些自然，那些花草樹木，就能感到你們的關愛，會拼了命地從自然中獲取更多的有用元素，借助光、風和空氣，把自己養得肥碩起來，供你們享用，供你們的後代、周圍的其它生命享用。否則，他們也會偷懶，會抵觸，會消極怠工。
「同時，這自然界，也是其它生命的寄托和依靠，你珍愛自然，就要珍愛了其他生命的生存環境，其它生命也能很好地生存。況且，你們沒有什麼道理、借口、推辭來破壞自然，你們的違背誓言也好，被蛇引誘也罷，這些都是表面現象，其根本的原因，在于造物主們已經看穿了你們的後代破壞自然，殺戮生靈，危害同類的壞事干得太多了。他們不是沒有同情心，是他們憤怒了，後代的行為在祖先這里得到了報應，這種教訓，無論如何都要吸取。」
「你們的話語，就是我們今後行動的指南，我們會銘刻在心的。」阿華附和道。
「你們的敬畏，一定要付諸在行動之上，除了珍惜自然之外，還要敬拜神靈，珍愛自然是根本，敬拜神靈是形式。盡管是形式，但一定要做，有了對神靈的敬拜，你們就會有畏懼之心，即對神靈的畏懼，你們的行動就有了底線，就會克服目空一切、膽大妄為的現象，使你們的行為更有分寸，行動更有節制，眼光更加遠大。」鸞鳥也很認真地說著。
「敬拜神靈，可以讓自己高尚起來，並不是要作踐自己！」鳳鳥補充道。「在神靈面前，人類就能夠看到差距，看到神靈與自己的距離，這個距離，就是自己進步的空間！」
「怎麼敬拜神靈呢？」二人問道。
「首先，要有虔誠的心，我們的造物主對我們並沒有什麼更多祈求，只希望我們成為自然界的一員，與大自然和睦相處，要達到這個目標，就必須心向善，有善根，有惡意。六根不淨，就難有仁義之心，就難取得善果。
「善，意味著不去制造事端，不去找麻煩，己所不欲施于人，是對于善的最好表述。
「善，意味著仁，意味著慈祥，意味著自己對于**的克制，對于貪婪的限制，是思想中的一個底限。是自己抵御誘惑的的具體體現，是自制力的綜合反映。
「善，並不只是不去行動，不去傷害就算萬事大吉。善需要行動。善的行動方式，就是愛。這些，造物主已經講了不少，相信你們已經會記住這些。
「善的反面是惡，惡，會對對造物主的作品會帶來傷害，這是造物主所不願看到的。沒有善果，就必然產生惡果和不倫不類的結果，就會被壞社會所和諧，就會造成其他的生靈生存危機，萬物是平等的，萬物是有靈魂的，動物的生存目標就是舒適、安逸、快樂，你們要知道造物主的良苦用心。為了自己的目標，而破壞這種狀態，造物主是氣憤的，你們的離開，就與這有很大的關系，這對你們來講，這是血的教訓，你們必須要吸取。
「有因就會有果，有因果，就會有報應，因果本身就是報應。善果可以讓自己輕松下來，關注更有益的世界。惡果，會讓自己情緒煩躁，在抉擇中，錯過良機。
「你們通過每月通過虔誠的敬拜，以形式促進內心的善良。把對造物主的敬畏之心融入在平常的生活中，成為自己的自覺行動。自己的行為約束多了，自覺的行為多了，自己的善行多了，就能夠做到與造物主和諧相處了。這樣，你們的生存空間就會擴大，自由度就會提升，自身發生的機會就會增多。同時，對造物主的敬拜，表達了對神靈的感激，也能得到造物主更多的幫助，由于人體是一直巨大的磁場，頭心處于陽極，腳心處于陰極，自己的生命信息，通過磁場可以源源不斷地向外發送出去。這些信號。沿著地球的磁場。傳輸到造物主的磁場，即使遠隔千山萬水，造物主也能感受到你們的所思所想，所欲所求，造物主會沿著磁場的相反方向，把自己的幫助信息傳輸給你們。甚至會來到你們的身邊，直接進行救助。因此，只要你們虔誠地敬拜神靈，神靈會以合適方式獎賞。這是種雙贏的局面。」
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nbsp;「其次，要注意敬拜的禮儀，你們敬拜的對象是造物主。這是咱們星球上至高無上的統治者。也是咱們所有生命的創造者，他們理應得到人們更多的敬拜，況且，在自然界，所有的生命中，人的生存能力最差，也只有得到造物主更多的幫助，才能更好地生存下去，人類比其他動物，要更加虔誠地去敬拜造物主，在敬拜之前，要沐浴淨身，要進行齋戒，要心向善，要提供祭品。還有要在敬拜之前沐浴淨身，由于你的敬頌的對象是神靈，不是自己來食用，對自己的食用品可以寬松一點，但對待造物主，一定要潔淨。至于齋戒，造物主是反對殺生的，因為所有的生命都是造物主創造的，他們才是生命的主人，誰殺生，誰就是向造物主搶奪，以卵擊石。不但不能取得應有的結果，還會使自己受到懲罰。
「當然，如果參與者眾多的時候，還要需要有人主持，作為司儀，體現參與者一心一意的思想境界。」
此時，外邊的樹上發出的光芒更加明亮了。與漆黑的夜晚相比，光明愈發光明了，如同阿華阿夏的心靈一樣有了光明的招引，希望在漸漸地衍生，在成長，好像由遠而近飛過來的螢火蟲，越來越亮。
原來，看似簡單的生命現象，里邊卻包含著這麼復雜的關系，看似簡單的行動，經過青鳥與鸞鳥的介紹，還能夠產生結果。生命系統這麼復雜！
青鳥還反復叮囑，閑暇時候，還要向造物主唱頌歌。頌歌的大意是這樣的︰至善的、至高無上的、全能的造物主啊，這一切都是您光輝的創造物，您創造了如此精美的秩序，讓萬物得以生存，您的無私奉獻，讓大地生機勃勃，您的出眾才華，讓世界為之驚嘆。天空飛的，地上走的，水中游的，土中鑽的，樹上宿的，都受惠于您改造的肥沃大地，都仰仗您創造的臭氧層，都依靠您幻化的水分，您那偉大的智慧，讓萬物友好相處，社會和諧；您那無私的奉獻，使生命長久延續，豐衣足食。看哪，霧氣和淡水汽，從土地中，草場上，樹林中以及蔚藍色的湖泊里，絲絲升氣，像一幅畫，然後，逐漸聚集，升騰為雲彩，像奔馳的駿馬，像移動的雪山，像遲緩的犛牛。展開自己的想象吧，他們能夠變的，變成你所知的任何圖像，裝飾著萬里澄碧的晴空，使陽光的光輝更加燦爛，更加旬麗。不久，這些變化多端的雲朵越聚越厚，顏色越來越濃，以排山倒海之勢，或將為暴雨，或沉為甘露，滋潤著大地，溫暖花木的心芳。雨過之後，是七彩的長虹，把視野所及之處，無限地渲染，盡情地裝扮，這一切，只有偉大的造物主才能想象出來，才能創造出來。還有，一棵棵種子撒在地上，白色的女敕芽，一簇簇，一片片從地上冒了出來。它們沒有留戀大地的溫暖，沒有拒絕大地的擁抱，撒著歡向上奔跑。把一片片鸀色的葉子留在了空中，停了，靜止了，在葉子的枝頭。花朵的蓓蕾伸出，綻放紅的、黃的、紫的、白的、五顏六色，奼紫嫣紅。然後，蜜蜂來傳粉，蝴蝶來做媒，把五顏六色的花朵，催化成沉甸甸的果實，或者更加濃重的花朵，把濃濃的香蕊，傳播得更遠，更遠。猴子來，長嘴鳥來了，雌豬來了，競相品嘗果的汁液，競相傳播果的種子，風也來了，把剩余的種子吹向天空，散布道四方，那光禿禿的山嶺，的岩石，很快，被鸀色覆蓋。不毛之地長出青草，肥沃的大地長出參天大樹。那吃飽的生命，慢慢地，肚子大了，從里邊排出的不適糞便，而是一群小猴，剛開始，蒙著小眼楮，害羞似的，不敢面對周圍，不久，都四散逃去，攀附在枝條上，爬行于枝干上，或蕩著秋千，或爭搶嬉戲，高揚的聲音傳出樹林，自在的心情沖擊星空，大地沸騰了，萬物在歌唱，枝條相踫的聲音，鳥的鳴聲，動物的吼聲，青蛙的歌唱聲，或高或低，或和或奏，或高調激昂，或低沉凝重，或心潮澎湃，或婉轉呢噥，共同奏出了生命的交響，共同歌頌著造物主的英明。唱吧，對造物主的頌歌，唱吧，對神靈的稱贊。大聲唱吧，所有的生命，盡情唱吧，造物主的杰作，所有的歌唱都發自內心，共同的心曲都想著造物主，偉大的造物主啊，你們才是我心中的寄托，才是我永遠的追逐。我們歌頌您，就是對自己的肯定，我們稱頌您，就是對周圍的滿意。我們要把對自己的肯定，對周圍的滿意，轉化成對您真誠的愛，永遠的稱頌，再把這種愛與稱頌，傳播到四周，讓你的杰作與您一樣，永遠享受至高的禮遇，偉大的造物主啊，這是我的心跡，我要用自己的行動，把您的偉大事跡傳播！
稱頌造物主，是自己每天都在做的事，听著鸞鳥從口中發出的頌歌，那樣婉轉優美，每一字，每一句，都像大自然發出的音符，跳進心窩里，沁人心脾，舒筋活絡。
這兩個經常默不作聲的家伙，原來，也是女媧的寵物，自己從寵物的地位上，跌落下來，它們，由于能夠克制自己的言行，將會永遠留在女媧身邊！
它們始終能夠保留著平常心，才成就了自己！自始至終，能夠保留著平常心，是多麼不容易呀！
想到這里，二人不由得失落起來。失落下去之後，心里終于平靜下來了?/di<