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第一百九十五章 茶道 (求點推收賞評)

魯有財老師傅作為木工行業的行會(班門)的一個地方組織的負責人……手里面的更加是舞得出神入化。

如此一來。魯有財老師傅身上滴水不沾那是理所當然,絲毫也是顯示不出來魯有財老師傅的非同尋常啊?

這樣一來,魯有財老師傅再一次班門弄斧的時候……還是不見人影只見斧影……別人往正在班門弄斧的魯有財老師傅身上倒去一瓢豆……等待魯有財老師傅停止班門弄斧的時候……別人看見只見魯有財老師傅身上會是什麼樣的結果呢????

魯有財老師傅再一次班門弄斧的時候……等待魯有財老師傅停止班門弄斧的時候……別人只看見只見魯有財老師傅身上干干淨淨……滴豆不沾。

魯有財老師傅再一次班門弄斧的時候……等待魯有財老師傅停止班門弄斧的時候……別人只看見只見魯有財老師傅身上干干淨淨……滴豆不沾,可是魯有財老師傅站立位置的附近地面卻是狼藉一片。

只見魯有財老師傅站立位置的附近地面……到處都是豆子。

但是等待那些負責考核魯有財老師傅參加的木工行業的行會(班門)的從學徒升級成為師傅的考核的老師傅……把魯有財老師傅站立位置的附近

魯有財老師傅班門弄斧的功夫如何?

魯有財老師傅班門弄斧的功夫厲害吧?

七仙女和董永兩個人找到魯有財老師傅的時候,魯有財老師傅正在和一班兄弟們飲茶【茶最先是作為食用和藥用的,飲用是在食用、藥用的基礎上形成的。中國人利用茶的年代久遠,可上溯到神農時期,但飲茶的歷史相對要晚一些。先秦時期可能在局部地區(茶樹原產地及其邊緣地區)已有飲茶。但目前還缺乏文字和考古的支持。春秋以前,最初茶葉作為藥用而受到關注。古代人類直接含嚼茶樹鮮葉汲取茶汁而感到芬芳、清口並富有收斂性快感,久而久之,茶的含嚼成為人們的一種嗜好。該階段,可說是茶之為飲的前奏。隨著人類生活的進化,生嚼茶葉的習慣轉變為煎服。即鮮葉洗淨後,置陶罐中加水煮熟。連湯帶葉服用。煎煮而成的茶,雖苦澀,然而滋味濃郁,風味與功效均勝幾籌,日久,自然養成煮煎品飲的習慣,這是茶作為飲料的開端。然而。茶由藥用發展為日常飲料,經過了食用階段作為中間過渡。即以茶當菜,煮作羹飲。茶葉煮熟後,與飯菜調和一起食用。此時,用茶的目的,一是增加營養,一是作為食物解毒。《晏子春秋》記載,「晏子相景公,食月兌粟之飯,炙三弋五卵茗菜而已」;又《爾雅》中。「苦荼」一詞注釋雲「葉可炙作羹飲」;《桐君錄》等古籍中,則有茶與桂姜及一些香料同煮食用的記載。此時,茶葉利用方法前進了一步,運用了當時的烹煮技術,並已注意到茶湯的調味。】。

飲茶?

難道在董永生活的那個時代已經有了茶道【茶道,就是品賞茶的美感之道。茶道亦被視為一種烹茶飲茶的生活藝術,一種以茶為媒的生活禮儀,一種以茶修身的生活方式。它通過沏茶、賞茶、聞茶、飲茶、增進友誼。美心修德,學習禮法,是很有益的一種和美儀式。喝茶能靜心、靜神,有助于陶冶情操、去除雜念。這與提倡「清靜、恬澹」的東方哲學思想很合拍,也符合儒道的「內省修行」思想。茶道精神是茶文化的核心,是茶文化的靈魂。道起源于中國。中國人至少在唐或唐以前,就在世界上首先將茶飲作為一種修身養性之道,唐朝《封氏聞見記》中就有這樣的記載︰「茶道大行,王公朝士無不飲者這是現存文獻中對茶道的最早記載。唐呂溫在《三月三茶宴序》中對茶宴的優雅氣氛和品茶的美妙韻味,作了非常生動的描繪。在唐宋年間人們對飲茶的環境、禮節、操作方式等飲茶儀程都已很講究,有了一些約定俗稱的規矩和儀式,茶宴已有宮庭茶宴、寺院茶宴、文人茶宴之分。對茶飲在修身養性中的作用也有了相當深刻的認識,宋徽宗趙佶是一個茶飲的愛好者,他認為茶的芬芳品味,能使人閑和寧靜、趣味無窮︰「至若茶之為物,擅甌閩之秀氣,鐘山川之靈稟,祛襟滌滯,致清導和,則非庸人孺子可得知矣。中澹閑潔,韻高致靜。南宋紹熙二年(公元1191年)日本僧人榮西將茶種從中國帶回日本,從此日本才開始遍種茶葉。在南宋末期(公元1259年)日本南浦昭明禪師來到我國浙江省余杭縣的經山寺取經,交流了該寺院的茶宴儀程,首次將中國的茶道引進日本,成為中國茶道在日本的最早傳播者。日本《類聚名物考》對此有明確記載︰「茶道之起,在正元中築前崇福寺開山南浦昭明由宋傳入日本《本朝高僧傳》也有︰「南浦昭明由宋歸國,把茶台子、茶道具一式帶到崇福寺‘的記述。直到日本豐臣秀吉時代(公元1536∼1598年,相當于我國明朝中後期)千利休成為日本茶道高僧後,才高高舉起了「茶道」這面旗幟,並總結出茶道四規︰「和、敬、清、寂」,顯然這個基本理論是受到了中國茶道精髓的影響而形成的,其主要的儀程框架規範仍源于中國。中國的茶道出現很早,但遺憾的是中國雖然很早提出了「茶道」的概念,也在該領域中不斷實踐探索,卻沒有能夠旗幟鮮明地以「茶道」的名義來發展這項事業,也沒有規範出具有傳統意義的茶道禮儀。中國的茶道可以說是重精神而輕形式。有學者認為必要的儀式對「茶道」的旗幟來說是較為重要的,沒有儀式光自稱有「茶道」,雖然也不能說不可以,搞得有茶就可以稱道,那似乎就泛化了,最終也「道可道,非常道」了。泡茶本是一件很簡單的事情,簡單得來只要兩個動作就可以了︰放茶葉、倒水。但是在茶道中,那一套儀式又過于復雜或是過于講究了,一般的老百姓肯定不會把日常的這件小事搞得如此復雜。】?

非也……非也……非也……。

為什麼呢?

緣由飲茶分為喝茶【飲茶不但是傳統飲食文化,同時,由于茶中含有多種抗氧化物質與抗氧化營養素,對于消除自由基有一定的效果。因此喝茶也有助防老,具養生保健功能,每天喝三兩杯茶可起到防老的作用。茶葉中含有多種維生素和氨基酸,喝茶對于清油解膩,增強神經興奮以及消食利尿也具有一定的作用。但並不是喝得越多越好,也不是所有的人都適合喝茶。一般來說,每天1-2次,每次3-5克、400毫升的飲量是比較適當的。一般,人們說喝茶還指喝水。】和呷茶【呷茶就是小口的喝的意思。】。

茶道飲茶的方式就是呷茶。小口的喝,才更加容易品味出來茶的味道。

魯有財老師傅畢竟不是斯文人,有一句形容非斯文人的吃相的形容詞叫做「大碗喝酒大塊吃肉」,形容非斯文人的吃相的形容詞「大碗喝酒大塊吃肉」……用來形容非斯文人的喝茶的形象「大碗喝茶」,所以魯有財老師傅和他的兄弟們喝茶就是「大碗喝茶」。

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