我們常說︰「拿得起，放得下其實，所謂「拿得起」，指的是人在躊躇滿志時的心態，而「放得下」，則是指人在遭受挫折或者遇到困難或者辦事不順暢以及無奈之時應采取的態度，一個人來到世間，總會遇到順逆之境、遷調之遇、進退之間的各種情形與變故的。範仲俺說「不以物喜，不以己悲」，有了這樣一種心境，就能對大悲大喜、厚名重利看得很小很輕很淡，自然也就容易「放得下」了。
有一個叫秦裕的奧運會柔道金牌得主，在連續獲得203場勝利之後卻突然宣布退役，而那時他才28歲，因此引起很多人的猜測，以為他出了什麼問題。其實不然，秦裕是明智的，因為他感覺到自己運動的巔峰狀態已是昨日之事，而以往那種求勝的意志也迅速減退，他這才主動宣布撤退，去當了教練。
應該說，秦裕的選擇雖然若有所失，甚至有些無奈，然而，從長遠來看，卻也是一種如釋重負、坦然平和的選擇，比起硬充好漢者來說，他是英雄，因為他畢竟是消隱于人生最高處的亮點上，給世人留下的畢竟是一個微笑。
一個職務，一種頭餃，自然意味著—個人在社會上所取得的成就和地位，它的意義是不言而喻的。但是，凡事都有一個度。適可而止，于是心定，定而後能靜，靜而後能安。在生活中，很多時候，懂得放下才能收獲更多。
成功並不總是青睞于那些死守一個真理的執著者，還格外偏愛那些懂得適時放下的聰明人。要想達到自己的目標，我們固然要拿得起；但與此同時，當我們發現「此路不通」時，也要學會及時放下。片面地偏向任何一方，生命的天平都有可能發生難以控制的偏斜，到時再來補救可就來不及了。
§§§第六節適當放下，得到更多
其實有許多時候，贈予也是一種得到。只有適當放下，才能得到更多。
二戰的硝煙剛剛散盡時，以美英法為首的戰勝國們幾經磋商，決定在美國紐約成立一個協調處理世界事務的聯合國。一切準備就緒之後大家才驀然發現，這個全球至高無上、最權威的世界性組織，竟沒有自己的立足之地。
買一塊地皮吧，剛剛成立的聯合國機構還身無分文。讓世界各國籌資吧，牌子剛剛掛起，就要向世界各國搞經濟攤派，負面影響太大。況且剛剛經歷了第二次世界大戰的浩劫，各國政府都財庫空虛，甚至許多國家都是財政赤字居高不下，在寸土寸金的紐約籌資買下一塊地皮，並不是一件容易事。聯合國對此一籌莫展。
听到這一消息後，著名的洛克菲勒家族財團經商議，便馬上果斷出資870萬美元，在紐約買下一塊地皮，將這塊地皮無條件地贈予了這個剛剛掛牌的國際性組織——聯合國。同時，洛克菲勒家族亦將毗連這塊地皮的大面積地皮全部買下。
對洛克菲勒家族的這一出人意料之舉，當時許多美國大財團都吃驚不已，870萬美元，對于戰後經濟委靡的美國和全世界，都是一筆不小的數目呀，而洛克菲勒家族卻將它拱手贈出了，並且什麼條件也沒有。這條消息傳出後，美國許多財團主和地產商都紛紛嘲笑說︰「這簡直是蠢人之舉！」並紛紛斷言︰「這樣經營不要十年，著名的洛克菲勒家族財團，便會淪落為著名的洛克菲勒家族貧民集團！」
但出人意料的是，聯合國大樓剛剛建成完工，毗鄰它四周的地價便立刻飆升起來，相當于捐贈款數十倍、近百倍的巨額財富源源不盡地涌進了洛克菲勒家族財團。這種結局，令那些曾經譏諷和嘲笑過洛克菲勒家族捐贈之舉的財團和商人們目瞪口呆。
生活就是這樣，懂得付出，你才能獲得更多。洛克菲勒的確無比精明，他大膽拋出了870萬美元，換來的是更巨額的財富。
§§§第七節伺機而行，大膽放下
人生要懂得伺機而行，適當的時候大膽放下一些應該舍棄的東西，才能擁有更多。
從前有兩個年輕人，一個叫小山，一個叫小水，他們住在同一村莊，成為最要好的朋友。由于居住在偏遠的鄉村謀生不易，他們就相約到遠地去做生意，于是同時把田產變賣，帶著所有的財產和驢子到遠地去了。
他們首先抵達一個生產麻布的地方，小水對小山說︰「在我們的故鄉，麻布是很值錢的東西，我們把所有的錢換取麻布，帶回故鄉一定會有利潤的小山同意了，兩人買了麻布，細心地捆綁在驢子背上。
接著，他們到了一個盛產毛皮的地方，那里也正好缺少麻布，小水就對小山說︰「毛皮在我們故鄉是更值錢的東西，我們把麻布賣了，換成毛皮，這樣不但我們的本錢回收了，返鄉後還有很高的利潤！」
小山說︰「不了，我的麻布已經很安穩地捆在驢背上，要搬上搬下多麼麻煩呀！」
小水把麻布全換成毛皮，還多了一筆錢。小山依然有一驢背的麻布。
他們繼續前進到一個生產藥材的地方，那里天氣苦寒，正缺少毛皮和麻布，小水就對小山說︰「藥材在我們故鄉是更值錢的東西，你把麻布賣了，我把毛皮賣了，換成藥材帶回故鄉一定能賺大錢的
小山拍拍驢背上的麻布說︰「不了，我的麻布在驢背上很安穩，何況已經走了那麼長的路，卸上卸下太麻煩了！」小水把毛皮都換成藥材，還賺了一筆錢。小山依然有一驢背的麻布。
後來，他們來到一個盛產黃金的城市，那充滿金礦的城市是個不毛之地，非常欠缺藥材，當然也缺少麻布。小水對小山說︰「在這里藥材和麻布的價錢很高，黃金很便宜，我們故鄉的黃金卻十分昂貴，我們把藥材和麻布換成黃金，這一輩子就不愁吃穿了
小山再次拒絕了︰「不！不！我的麻布在驢背上很穩妥，我不想變來變去呀！」小水賣了藥材，換成黃金，又賺了一筆錢。小山依然守著一驢背的麻布。
最後，他們回到了故鄉，小山賣了麻布，只得到蠅頭小利，和他辛苦的遠行不成比例。而小水把黃金賣了，便成為當地最大的富豪。
面對機會，人們常有許多不同的選擇方式。有的人會單純地接受；有的人持懷疑態度，站在一旁觀望；有的人則頑強得如同騾子一樣，固執地不肯接受任何新的改變。而不同的選擇，當然導致截然不同的結果。
在人生的每一個關鍵時刻，審慎地運用您的智慧，做最正確的判斷，選擇屬于您的正確方向。同時別忘了隨時檢查自己選擇的角度是否有偏差，適時地加以調整，千萬不能像背棉花的樵夫一般，只憑一套哲學，便欲渡過人生所有的階段。
放下無謂的固執，冷靜地用開放的心胸去做正確抉擇。每次正確無誤的選擇將指引您永遠走在通往成功的坦途上。
§§§第八節有棄有得，不棄不得
放下是一種境界，大棄大得，小棄小得，不棄不得。
有一個聰明的年輕人，很想在一切方面都比他身邊的人強，他尤其想成為一名大學問家。可是，許多年過去了，他的其他方面都不錯，學業卻沒有長進。他很苦惱，就去向一個大師求教。
大師說︰「我們登山吧，到山頂你就知道該如何做了
那山上有許多晶瑩的小石頭，煞是迷人。每見到他喜歡的石頭，大師就讓他裝進袋子里背著，很快，他就吃不消了。「大師，再背，別說到山頂了，恐怕連動也不能動了他疑惑地望著大師。「是呀，那該怎麼辦呢？」大師微微一笑，「該放下，不放下背著石頭怎麼能登山呢？」
年輕人一愣，忽覺心中一亮，向大師道了謝走了。之後，他一心做學問，進步飛快……其實，人要有所得，必要有所失，只有學會放下，才有可能登上人生的峰頂。
在日常生活中，對于不用之物的處理往往體現出一個人的思維方式。隨著人們生活水平的提高，物盡其用的概念已經成為多余。現時，家家都有不少已被更新淘汰但並未完全喪失功能的物品，有些人家舍不得丟棄，日積月累，無用之物越積越多，等到堆放不下了，只能惋惜地集中扔掉，並在疲勞的同時慨嘆著「早知今日，何必當初」。
有些人隨時淘汰那些不再需要的東西，省去了集中處理的精力，平時家中也顯得簡潔明快。其實人生又何嘗不是如此，即便過著平凡的日子，也依然會不斷地積累，大到人生感悟，小到一張名片，都是從無到有，積少成多。無論你的名譽、地位、財富、親情，還是你的煩惱、憂愁都有很多該棄而未棄或該儲存而未儲存的。人類本身就有喜新厭舊的癖好，都喜歡煥然一新的感覺，不學會放下就無論如何也無法煥然一新的，學會放下也就成了一種境界，大棄大得、小棄小得、不棄不得。
比如證券市場，要以平和的心態介入市場，胸襟坦然才能做到旁觀者清。股市是一個綜合智力的競技場，股票操作的前提是要發現股市中的規律，找到賺錢的方法，但必須學會放下。故此不必天天滿倉，至少要像農民那樣根據不同的季節調整自己的狀態，儲存賺錢的方法。股市中存在賺錢的方法，但又沒有必贏或必輸的方法，賺錢的方法有使用障礙時就必須放下。目前的市道明白地告訴我們，必須要學會放棄大部分股票︰一是短線要找弱市中的牛股，二是尋找超跌的莊股，中線則應「重質不重勢」。
我們很多時候羨慕在天空中自由自在飛翔的鳥兒。人，其實也該像這鳥兒一樣的，歡呼于枝頭，跳躍于林間，與清風嬉戲，與明月相伴，飲山泉，覓草蟲，無拘無束，無羈無絆。這才是鳥兒應有的生活，才是人類應有的生活。
然而，這世上終還有一些鳥兒，因為忍受不了饑餓、干渴、孤獨乃至于「愛情」的誘惑，從而成為籠中鳥，永遠失去了自由，成為人類的玩物。
與人類相比，鳥兒面對的誘惑要簡單得多。而人類，卻要面對紅塵之中的種種誘惑。于是，人們往往在這些誘惑中迷失了自己，從而跌入了**的深淵，把自己裝入了一個個打造精致的所謂「功名利祿」的金絲籠里。
人生在世，有許多東西是需要不斷放下的。在仕途中，放下對權力的追逐，隨遇而安，得到的是寧靜與淡泊；在淘金的過程中，放下對金錢無止境的掠奪，得到的是安心和快樂；在春風得意，身邊美女如雲時，放下對美色的佔有，得到的是家庭的溫馨和美滿。
品茶話人生
古人雲︰無欲則剛。這其實是一種境界，一種修養。沒有太多的**，就會活得更加簡單，更加灑月兌，更加自由。
于是，在滾滾紅塵中，懷一顆平和心，擋住各種誘惑；做一件平常事，學會放下許多；當一個平凡人，簡簡單單生活。
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