上古洪荒無紀元時，鴻鈞道祖說過，不成聖終為螻蟻，此話只能應用在當時，若不然鴻鈞道祖為何還會追求更高境界而合道呢，只能說明聖人是當時洪荒眾多生靈能成就的最高境界，而不是終極境界。
還有一個信號便是，聖人的力量與神仙的力量不同，是兩種完全不同的力量，那種力量太可怕了不僅僅是毀天滅地，仿佛能摧毀一切物質。
顯然燃燈的這種力量還很弱，但那也撕裂了空間，段奇以為那是‘聖力’，上古正神盤古應該就是靠這種力量開天闢地的。
以段奇的推斷，‘日月金輪’應該算是先天靈寶，次與原型先天之寶‘天極圖’，如此便推斷先天靈寶能傷害燃燈的半聖之體，卻不能擊斃燃燈。二十四顆‘夜明珠’是先天至寶讓原始天尊借用‘落寶金錢’，可以理解說先天至寶能傷害聖人，卻不能擊斃聖人。
以此類推，先天至寶以上便能擊斃聖人，而先天至寶以上的寶物只有混沌至寶，自盤古開天闢地以來，洪荒便不存在混沌至寶，聖人不死之說自然成立。
既然上古正神盤古擁有混沌至寶‘開天斧’，那自然應該還有另外的混沌至寶存在，或是在開天闢地時損壞，或是散落在宇宙星域之中，或是存在另外兩個世界之源，一切皆都有可能。
但這一切對段奇來說太遙遠，此刻他只知道，二十四顆‘定海珠’可以打傷聖人，那可以擊斃準聖，也就是說段奇有能力殺死燃燈道人，而燃燈卻殺不死段奇。
如此段奇無論從心理上還是氣勢上，完全佔據了上風，他冷冷的笑著，一步一步踏著雲朵往燃燈走去，手中把玩著一顆顆閃耀著白光的珠子。
燃燈道人眼瞳中閃過一絲恐懼，他深知這‘定海珠’的威力，早在上古洪荒時期，他偶遇趙公明，便想搶奪二十四顆‘定海珠’，卻不想差點死在‘定海珠’下，此時再見‘定海珠’讓他想起了在生死邊緣徘徊的感覺。
「怎麼你怕了」段奇冷冷說道。
燃燈道人原本以為段奇只不過截教第三代弟子，實力有限的很，所有才會起了殺人奪寶的念頭，如今見段奇實力如此強悍，心中開始退卻，再則此時正值神仙殺劫，他怕了，忍不住往後退了一步。
就是這一步，讓他的氣勢一潰敗千里，此時若還在此逗留，必死無疑，他雖然愛面子但更怕死，狠狠瞪了段奇一眼，轉身遁光逃去。
「哈哈哈，白痴，老子答應過元始天尊不會用‘定海珠’打殺闡教門下，嚇唬你呢」段奇哈哈大笑，笑聲在天空之上久久不止。
南極仙翁與姜子牙面面相覷，燃燈道人一跑，扔下一個爛攤子，他們不知該如何收場。
令他們意外的是，段奇以一個勝利者的姿態走來，完全沒有介意姜子牙二人算計他一事，「兩位道友，請吧，咱們回西岐好好想個法子，讓蘇妲己上那封神榜」
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武夷山。
受辱而去的燃燈道人沒有返回自己的道場，更沒臉去玉虛宮告狀，他上了武夷山，他此行的目的很簡單，找武夷山的兩位散修簫升曹寶借‘落寶金錢’對付段奇的‘定海珠’。
而武夷山桃林是一個極為詭異的地方，仙家稱為三大妖邪之地，之所以有這麼一個稱呼，就是這里的桃花常年不凋，進入桃樹林，便會迷失，永遠也出不了。
終其原因其實很簡單，簫升與曹寶二人身懷異寶，卻實力淺弱，要不是這天生氣場詭異之處布下了‘桃林陣’，他們早在上古洪荒時期便已死于非命了。
其實早在上古洪荒時期，燃燈道人就來過武夷山數次，目的也是借‘落寶金錢’，但都過不了‘桃林陣’，連二位散修的面都沒見到。
那時他想對付的是趙公明，如今是想對付趙公明的徒弟段奇，好似冥冥之中自有天注定，他又一次在桃林內迷失了。
簫升曹寶對付擅闖者，還算寬宏大量，只讓他們在‘桃樹陣’中呆夠五年，五年後便會開一條路讓他們下山，而他們對燃燈道人也頗為熟悉，一是燃燈聲望頗高，再則他來的次數是最多的。
他們不敢為難燃燈道人，他畢竟是闡教副教主之尊，‘桃林陣’一直開著一條道讓其下山，只是燃燈自己還在其中苦苦尋找二位散仙的洞府所在不肯下山。
數日後還是無奈的放棄了，訕訕的離開了武夷山。
他轉道去了武當山，他已被仇恨蒙蔽了理性，他竟然想去找截教通天教主的四大弟子之一武當聖母，借那‘聚寶盆’對付段奇的‘定海珠’，姑且不說武當聖母肯不肯借寶，就以‘聚寶盆’的落寶能力遠不如‘落寶金錢’，不一定能對付的了‘定海珠’。
燃燈道人在想盡辦法對付段奇時，而遠在西岐的段奇卻在苦惱如何讓掌喻芷嫣恢復人身。
西岐山上的封神台尚未建完，就算姜子牙答應讓掌喻芷嫣上封神榜，也還要一些時日，更何況二人還沒想出如何讓一只兔子建功立業。
聞太師兵敗後，西岐伐商時機已成熟，西岐朝堂上人人摩拳擦掌的準備著東進之事，兵發朝歌指日可待了。
只要有戰爭，就有立功的機會。
如此段奇也就不急著逼迫姜子牙，而是靜下心來修煉‘神衍訣’與‘造化玉蝶’上面的大道，極少離開房門。
經過了這些日子的相處，姜子牙發現戰場上心狠手辣不折手段的段奇，私底下竟然溫文爾雅極有禮貌，他對地位卑微的婢女都禮遇有加，不受人服侍，是個極有修養之人，而且在好幾個夜晚，姜子牙都看見段奇一個人望著明月黯然神傷。
他並非真的是一個殺人惡魔，而是一個重情之人，只是性格乖張，隨心所欲罷了。