「嗡嗡……」
暖融融的日光下，幾只蜜蜂在庭院中盛開的花朵上忙碌奔波著。有些悶熱的午後，小丫頭唐菱雖然強打精神，明亮的大眼楮中卻仍然露出幾分困意。
慵懶的夏日午後，人是很容易生出倦意的。何況小丫頭每日除了服侍高歡，晚上還要刻苦修煉，此時不免是有些精神不濟。
高歡坐在一張逍遙椅上，躲在前廊檐下，悠哉的輕輕搖晃著，半眯著眼楮看著前方，任由心思信馬由韁，回想著進入天界後的種種。
一晃之間，他來到海天會已經五個月了。這段時間高歡除了教授高級弟子武道外，極少外出。
就是出于禮尚往來，高歡又請幾位教習去了一次醉月樓。那一次花了一千五百顆靈石，也是高歡半個月的收入。
靈月不請自來，對高歡頗為熱情，又請高歡喝了兩杯漫天星。這兩倍酒的星力明顯比上一次淳厚許多。高歡有無極星神珠在手，所有的星力變化都逃不過他的感應。
高歡隱隱覺得這個靈月對他另有所圖，就是陳惠道等人也是暗藏惡意。作為聖階圓滿的強者，高歡和一般的築基圓滿決然不同。
身體、神念、神魂以太極法印為根基重組後，高歡的道心通明，已經能生出近乎元嬰級的本元真光，能夠洞悉幽微、通曉一切。
人界的時候，高歡就能洞悉一切武功法術奧妙。進入天界以來，隨著高歡逐漸熟悉請明天，又有了洞悉幽微之能。
白羽飛的化神一劍，高歡雖不能完全洞悉其妙，卻至少看出三分奧妙。這是一般元嬰都無法做到的事。
這幾個月來，高歡听了其他教習的課。任何的法術、秘法，高歡都能一眼看穿其中奧秘。當然，看明白是一回事，能否做到是另一回事。
法術、煉器、馭獸、煉丹、布陣等種種。基礎都是要運轉元氣。有著太極法印，任何身體、神魂、神念上的變化，都被包含其中。
高歡有太極法印作為綱，可統御天下萬法。以上貫下。這些低階法理自然能輕易貫通。高歡在天英部做教習，這里有一個很大藏經樓。
以高歡的身份權限，足可以在一樓借閱典籍。一樓只是各種典籍就超過百萬冊，記載著天界百萬年來的各種傳說。還有許多低級的修行典籍。
這段時間高歡看了近萬冊的典籍，對于天界各種歷史傳說已經有了極深的了解。對清明天的低級修行也有很清楚的認知。
清明天的修士，在低階的時候和人界相差不多。只是他們大都是兼修武功，等進入練氣七級以後。武功就完全成了輔助手段。
除了少數劍修外，所有的修者都會選擇法術作為根基。天界之中，武道終究只是小道。只是總會有一些逆天的劍修、武修，提醒著所有修者，武道也可以強橫無比。
高歡教授武功能有那麼高級弟子來听，也是高歡以武入道，超乎武功的局限，才能折服眾多高傲的天才們。
給高級弟子講課的過程。也是高歡對自己武道重新整理的一個過程。結合清明天所學的一切，高歡重新梳理了自己的武道。
高歡也找到了他能輕易通曉秘法的根本原因。成就無暇真仙，就會生出根本智慧。明了前生今世，破一切迷障，通一切法。
修者成就無暇真仙，就會醒覺前世今生。高歡一直有著前世記憶，生而知之，這就是半個無暇真仙的境界。
而後又以太極至道貫通武法，成就自己絕世武道，達到聖階完滿。聖階完滿的是身、念、神三者合一。
如過用天界的說法這就是無暇真仙的三花聚頂。
金丹生九竅，九轉生出無窮妙用。元嬰覺悟本元真光，生出大智慧。化神形神俱妙。超月兌生死，故為天地所嫉。
化神淬煉三千神念，成就五氣朝元，就可以重塑仙軀，成不漏靈仙。五氣朝元轉成三花聚頂，就是無暇真仙。
三花聚頂。並非是頭上頂著三朵花。所謂三花，是說精、氣、神三寶。精為人花，氣為地花，神為天花。花為華也，三華匯聚，融匯與頭上靈竅，乃成萬劫不破仙軀。
精就肉身，氣是神念，神是神魂。高歡成就聖階圓滿，就是把三寶融匯為一。不同于所有過去的聖階，高歡的三寶融匯是以太極法印為根基。
太極至道，是天地宇宙的至理。高歡借助前世五千年的智慧，才能領悟太極生宇宙的至理。這份領悟，遠比他自己所想的更重要更偉大。
太極法印，也把高歡的三寶真正融匯為一。在某些方面來說，高歡算得上小半個無暇靈仙。
實力上是差了千萬倍，可只是一點靈仙的通靈智慧，就足以讓高歡傲視同階。在修者的道路上，也會有著異常光明的未來。
在典籍記載中，天界不乏這樣的天才。天生就通曉一切，甚至還有人天生就有神通，不過百年就成就靈仙。
北海十州中，連山劍主就是公認絕世天才，餃劍而生，三十歲已經成金丹，六十歲就成為化神。連山劍主幾乎是公認的北海第一強者。所有人都不懷疑他會成就靈仙，進入中三天。
像連山劍主這樣的絕世天才雖少，可要放眼清明天，那數目就多的有點可怕了。
高歡的半個真仙道心雖然強橫，可也未必能比其他絕世天才強多少。這些天才還不是真正的強者。高歡一想到廣闊無盡的九天，不知有多少真正的靈仙在俯覽芸芸眾生，他不但沒有任何驕傲，心里反而有些發沉。