天空之中，劫雲漸次散去，露出湛藍天空，卻又是一個朗朗晴日！
方才的龐大聲勢，可怕的毀滅場景，恍如噩夢一般。
方圓萬里之內的一切生靈，無論是普通魔獸還是那些強者們，都如蒙大赦，那敢多呆？強者們一個個飛也似的逃離了這片地域。能夠離開的其他生靈也都離開了，那實在無法離開的，便躲在山洞之內的比較安全的所在，再也不敢出來。
身為天劫威力的中心，這片山谷之中，早已經變成一片人間地獄。只是天劫威力太大，尋常人等遇之便通通化為灰灰，卻沒有什麼尸體血跡之內的東西留下來，倒也干淨。只是周圍一片焦黑，充滿糊味和焦灼之味，空氣卻也不好。
鄭拓當然不在乎這些空氣，他早就能夠不靠口鼻呼吸，而進行內呼吸，也就是所謂的胎息，直接呼吸天地間的元氣，普通的空氣，無論什麼質量，對他都沒有影響。
看到安德魯離開之後，鄭拓也就在原地等候著。沒奈何，鄭拓沒有和安德魯定下來下次見面之處，也只好就在這山谷中等候了。
至于安德魯要去多久，那就不是鄭拓所知了，反正慢慢等著吧。他有的是耐心。
至于這一次安德魯前往傳古家族核心所在傳送消息，鄭拓卻沒有分離元神出來。
這樣做只能不得已而為之。上次是欺施羅德無能，這一次卻不敢冒險。畢竟傳古家族的核心所在。肯定強者雲集，萬一有什麼人看出鄭拓分離地元神，將之消滅，那可就虧大發了。
而且，鄭拓也知道，傳古家族的核心所在，只怕不在主物質界中，乃是在一個連接到主物質界之上的半位面甚至有可能是位面之中。他的元神就算去了，沒有空間坐標。也是到不了目的地的。而且隔著位面，也未必能夠傳出信息來，風險大，效果未知，沒有這樣做的必要。
在等待安德魯的時候，鄭拓便在原地留下一絲神識，自身卻直接去了紫霄宮中，然後轉到進入玄黃天中。
只要安德魯再次出現。那絲神識自然會被觸動，告知鄭拓消息。區區一絲神識，就算被毀也沒有什麼損失。
玄黃天中，碧雅等人，已經修煉了幾千年，不知道他們現在，究竟情況如何。鄭拓也是頗為牽掛的。
當鄭拓引天劫毀滅與非門之時，陰司之中。卻也在發生著一些變化。
原來鄭拓開啟玄黃天之後，非但碧雅等人可以在其中修煉，陰司作為鄭拓地主要實力之一。當然也少不了。
鄭拓早就通過和普濟大天尊之間的聯系，開啟了一個玄黃天通向普濟宮的通道，一頭就在普濟宮門前，另一頭，卻在玄黃天的地下。
說起來。祖瑪世界的陰司，和盤古世界很不一樣。乃是一個獨立的位面，其具體位置。並不位于人間的地下。
而玄黃天則不一樣，這里完全模仿盤古世界，陰司地獄，就在大地的地面之下，擁有一個獨立地空間。
當然，玄黃天中還沒什麼生靈，自然也就沒有什麼靈魂，那地獄之中，陰氣之重，雖然和祖瑪世界的陰司有得一拼，卻沒有鬼魂存在。陰司機構，自然更是沒有。
不過，鄭拓鑒于盤古世界的前車之鑒，卻是在天地開闢之後，就已經設定好了六道輪回，不需要如同盤古世界或者祖瑪世界一般，還要別人來建立。這功德，自然也就落不到其他人身上去。
這玄黃天中的規矩乃是死亡在玄黃天中的任何生命，只要沒到不墮輪回的程度，都將加入玄黃天的六道輪回中。卻不像祖瑪世界的輪回和盤古世界地輪回，不入六道的生命，死亡了也無法輪回，魂魄只能飄散在天地間，運氣好的還能重生，不好地卻只能最終灰灰。
說起來這個規矩也比較霸道了。不入六道的生命之所以不入輪回，便是因為他們並非土著，來自天外，所以他們的靈魂，並不受這個世界的天道控制，自然也就不入這個世界的輪回。但到了玄黃天中，卻是無論什麼人，來了都跑不掉，必須受我地控制。這樣的好處現在還看不出來，等到日後天地壯大，成為獨立世界，那時侯難免有外來人，這時候就看出威力了。
只不過，這樣的話，這個世界規則太過霸道，卻也會遭受到其他世界地敵視，要想能夠生存下去，免不了靠武力說話。不過鄭拓卻也不懼。他背後可是有洪鈞這樣靠山的。畢竟他就算獨立世界，畢竟乃是華夏之人，也屬于華夏文化輻射
對于洪鈞這樣努力推動華夏文化發展的三天聖人來說重要的，遇到無法阻擋的危險，出手幫忙是八九不離十的。
卻說這玄黃天中，有了聯通普濟宮的通道，那普濟大天尊，便將陰司之中，比較有天賦的鬼魂，送入玄黃天中修煉。此中一天，便是外界一年，這一年多，鬼魂卻也在其中修煉了三千多年，壯大的程度卻也達到了某種極限。這玄黃天到底只是一個小天地，卻再也無法容納了，只好讓他們離開，再換一批新的鬼魂前去修煉。
第一批鬼魂數量，便已經有十萬之多。不過實力達到小天地極限的，卻只有上萬，所以這一次送進去的，也只有萬余鬼魂。
當然，隨著小天地的發展，相信可以容納的鬼魂，卻也會更多。
到目前為止，這些鬼魂，統統達到了鬼仙的境界。說是仙，實際上，不過和人仙相當。還不入地仙、天仙之列。
人仙、地仙。便是對整個修行者體系已經超月兌于普通凡人，卻還沒有突破仙人境界的人地稱呼。
其中，人仙指的乃是金丹大成的修士，在陰司便是鬼丹大成。人仙者，金丹大成，長生不老，百病不侵，能呼風喚雨，百兵不能加身。壽一千八百歲。
地仙，指的便是元嬰結成的修士，在陰司便是鬼嬰大成。地仙者，元嬰大成，元神不死，肉身不滅，能翻江倒海，飛天遁地。萬般神通，壽三千六百歲。
人仙、地仙之上，便是天仙，然後再是玄仙、大羅金仙，這三者統稱為真仙。真仙者，飛升天闕，超凡月兌俗，不墮輪回。元神不滅，與天地同壽，與日月同光。能移星換斗，入日月無害，入水火不浸，號稱長生不死，但實際上也有壽數。壽至天人五衰之時。真仙實力不同，天人五衰到來之時也不同。尤其是其中那些聖人弟子，便是無數量劫過後。只要在量劫中能保全自身，便天地不滅，永遠不死。
鬼仙的修煉，到了地仙便是極限。然後便需要接引陽氣，化去陰質，然後飛升成為真仙。唯陰陽相克，又能相生，然相生者少，相克者多，若不能領會陰陽相生的至理，點化陰質之時，則必不能成功，最後魂飛魄散，形神俱滅。因此，在盤古世界中，很多鬼仙都賴著不肯飛升，留在地府中，卻讓地府陰司多了許多掣肘，所以越到後來，輪回之所弊端越大。
卻說鬼魂入玄黃天成就鬼仙之體，雖然不過區區三千多年時間，但有普濟大天尊每年講道（外界是每天），講道聲音卻也能順著通道，傳送過來，讓他們得益匪淺。這鬼仙的實力，卻是到了鬼丹的頂端，即將達到鬼嬰境界，這才到了瓶頸，無法繼續上升，不得不離開玄黃天地九幽地府。
這鬼體修煉，卻比擁有肉身則慢。蓋因陰陽不全，速度只有其十分之一。換算成普通修煉者的時間，便是三百多年，能夠在三百多年時間，達到即將突破元嬰的金丹頂峰，卻也算得上天賦不差。當然普濟大天尊每年講道，卻也居功至偉。
鬼魂到了玄黃天中，雖然是為了修煉，但卻也不能僅僅修煉，不干別的，于是，仿照陰司的結構，鬼魂們便在玄黃天中，也組建了一個陰司管理機構。至少在目前，這個陰司機構，屬于祖瑪世界陰司的分支。
但眾鬼魂也都知道，隨著這個小天地真正成為大世界，玄黃天陰司獨立出來那是遲早的事。便有鬼魂打著這個主意，雖然實力到了瓶頸，卻願意留守陰司中，管理玄黃天地府。這樣，雖然此鬼修行將會極其漫長的時間無法進展，但卻必然會如同祖瑪世界陰司地酆都大帝瓦格拉斯，現在的太乙救苦天尊一般，成為普濟大天尊的入室弟子！
不過，這個世界對實力的追求達到了瘋狂的境地，雖然有這樣好的待遇，但是實力停滯的時間，卻也會太長，幾乎沒有鬼魂願意留守。這唯一的一個，便也彌足珍貴了。
于是普濟大天尊便將這個現在已經改名為「陰瞿」地鬼魂，封為北陰)的北陰酆都大帝，卻是唯一的一個了。
到得後來，隨著鄭拓地實力增長，玄黃天成為真實世界之後，因北陰);中的聖位交付與他，終于修煉成了聖人。卻讓當初那眾多不肯留守的鬼魂們，大為後悔不已。
卻說一萬多鬼仙離開玄黃天，回到陰司之中，有心為官的，便接受陰司職位，有心從軍的，便加入陰兵之中。
喜歡散漫地，卻得普濟大天尊許可，在普濟宮外住下並不听從陰司調遣，但有重大事情，卻可以得普濟大天尊調令，為陰司效力。
而這一萬鬼仙中，更有幾個天賦極高者，被普濟大天尊收為記名弟子。
此時陰司發展已經極大，擁有魂魄已經不下數億之多！可惜鄭拓擊破與非門，讓那個半位面毀滅，其中靈魂大多湮滅，否則陰司魂魄又講增加一億！那傳古家族掌握的人。都沒有對眾神地信仰，自然只有進入陰司地份。鄭拓要收服傳古家族，這卻也是一個很重要的因素。
要知道，單單從鄭拓毀滅的半位面看，傳古家族也至少掌握著不下十億的人口！這些人口可都是沒有信仰的，那可都是陰司的最好補充啊！能夠收服傳古家族，讓他們列入陰司管轄，和偷偷模模的將他們列入陰司管轄，效果可大不一樣。
另外。這一量量劫將至，鄭拓的手下弟子，卻都不願意讓他們在量劫中損失。雖然封神榜在他手上，他卻不能太過偏袒，自己地弟子手下，也是需要上榜的。不過有了傳古家族，卻可以以李代桃僵之法，代替鄭拓的手下弟子歷劫。他們可以因為封神榜而真靈不滅，不至于在大戰中形神俱滅，鄭拓的弟子也可以順便了解因果，不受量劫牽連，卻也是皆大歡喜之局。
于是，這傳古家族也就越發重要了。
卻說陰司發展極大，從前的機構也就無法再滿足需要，從前是因為人才缺乏。這才勉強保持現狀，現在上萬鬼仙出現，人才卻也是多了不少。正好順便改組陰司機構。
新該組之後，陰司的機構，不再只有十殿閻羅的管理機構，又增加了五方鬼帝極其附屬機構，羅酆六天及其附屬機構。和十殿閻羅，共同組成陰司的管理機構。
這五方鬼帝和羅酆六天之主，卻正好都是普濟大天尊記名弟子。不過。只有第一任五方鬼帝和羅)|.帝和羅酆六天主，便再也沒有這樣的好運，不要說記名弟子，就連第三代弟子的記名弟子，都沒有資格。這是後話不提。
這上萬鬼仙，在玄黃天修煉，卻受到了普濟大天尊可以營造出來的華夏文化氛圍影響，思維幾乎已經華夏化了，漫長的三千多年的燻陶，自然有這樣的結果。不過祖瑪世界地陰司中，卻沒有這時間流逝快的便利，普濟大天尊雖然也在努力，要出成果，卻也不知道何時方能見到。
最好是玄黃天能夠容納更多鬼魂，讓這些祖瑪世界陰司中的鬼魂去燻陶上外界時間一年，也就是三千多年，如此反復，只要接受燻陶得鬼魂數量達到一定地程度，祖瑪世界的陰司之中，那華夏文化的氛圍，也就自然濃了，後來者也不需要這樣可以燻陶，也可以被同化。甚至，眾鬼魂轉世之後，也會受到陰司中的華夏文化燻陶影響，從而在人間，也讓華夏文化開始傳播開來。
不過這卻是急不得的。要讓玄黃天擴大，便必須開天。以鄭拓地實力，開天卻只能是一個慢活，急不來的。
卻是那五方鬼帝和羅酆六天主，組建自己王府和天府機構，這就分攤十殿閻羅的工作，正式開始成為陰司機構地一部分，管理陰司。一干鬼魂拜謝了普濟大天尊和太乙救苦天尊，這便離開普濟宮，去自己的官邸開始工作了。
這五方鬼帝和羅酆六天主，深受華夏文化燻陶，也將自己的名字改成了漢名，卻是哪五方鬼帝？
這五方鬼帝者，乃是︰
東方鬼帝蔡郁壘、神荼，治「桃止山」、鬼門關；
西方鬼帝趙文和，王真人，治「嶓冢山‘」
北方鬼帝張衡、楊雲，治羅酆山；
南方鬼帝杜子仁，治羅浮山；
中央鬼帝周乞、稽康，治「抱犢山」
羅酆六天，則是普濟大天尊以大神通，在羅酆山上空，構造的六層類似于半位面的獨立空間。
是哪六天？卻是︰紂絕陰天宮，天主周密；泰煞諒事宗天宮，天主秦宗；明晨耐犯武城天宮，天主武城；恬昭罪氣天宮，天主田昭；宗靈七非天宮，天主鐘飛；敢司連宛屢天宮，天主甘萬。
職事分派完畢，新的一批鬼魂前往玄黃天已畢，此時普濟大天尊講道也已畢，便將身一晃，去了玄黃天，普濟大天尊、顯化大天尊、鄭拓本體再渡合一，化做一身高萬丈的魔神，降臨于玄黃天之外的混沌之中！