太乙打坐良久，不得寸進，遂起身出殿，游覽東昆侖美景。琪花瑤草年年秀，寶樹金蓮歲歲生。白鶴幾番朝頂上，素鸞數次到山亭。山頭霞彩壯元精，岩下祥風漾月晶。只見紫氣東來三千里，盤踞山腰不去留。滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。有靈草散發熠熠霞光，祥雲襯托，不愧為仙山寶貝，瑤池奇珍。
看到此處，太乙心中一動，遂駕祥雲往昆侖向陽之處而去，在那絕壁之處，有億萬年受東來紫氣滋養，日月精華錘煉，天地靈氣孕育的溫玉，隔著石壁依舊能望見那流轉的紫色光華，和無盡的氤氳之氣。一掐法訣，頓時地動山搖，土石自開，寶物自現。有萬畝大小，通體乳白，有紫色光華立傳不停，綻放柔和寶光，照耀萬里，無數煙霞聚攏，朦朦朧朧，亦有星光垂落，星光點點，妙不可言。
太乙大喜，選取精華部分，用胸中三昧真火煆燒，用太清、玉清、上清仙光和願力溫養祭煉，以指為筆，天地靈氣為墨，銀鉤鐵畫，演繹無窮仙法奧秘，有乾坤之妙，光華流轉，符幻生幻滅，將其祭煉為一盞十二瓣白中透紫的蓮花燈，其上以日月精華為油，玉精為燈芯，有斗大紫色火焰，飄飄忽忽，看似人畜無害，其實只要無寶物護身，一時三刻盡為灰燼。
其余部分化成萬畝玉田，采靈芝、朱果。萬年人參、田七、枸杞等數不盡的天材地寶，道不明的紫府奇珍栽種其上，取出自己用先天靈寶胚胎所煉的玉淨瓶，這個可是仿慈航道人的玉淨瓶而煉，用此物謀取功德，用縴縴清淨楊柳枝，沾一滴三光神水，招來無數雲氣稀釋開來，化作無數甘霖，滋潤藥田，無數瑤草霎時爆發璀璨光輝，大放異彩，藥香襲地，聞一口身強體健，長生不老。太乙設下禁制，不讓異獸誤闖不提。
太乙端詳著手中通體乳白、綻放柔和寶光的玉淨瓶，發覺自己的寶物很少，那先天靈寶十二品清蓮見不得光，不請本尊幫忙，很容易被人搶去，畢竟能和西方根基十二品金蓮一個級別，天地間就那麼幾件，怎能不惹人眼紅。(－)洪荒大能無數，紫霄宮中就有三千先天神魔，更何況還有許多隱匿不顯的洪荒巨擘，誰知道那個嘎達里蹦一個出來，冒著被三清追殺的風險搶奪走寶物，自己不虧大了，何況還可能被滅殺。
拿得出手的只有玉淨瓶，還有那剛剛煉就的紫白玉燈盞，不由感慨，真是防守有余，攻擊不足。
遂打定計劃，雲游仙山福地、洞天仙府，期望能有所收獲。太乙拿出七品寶蓮，一時異香襲地，七彩光芒照耀寰宇，自有祥雲聚攏，托起寶蓮，太乙端坐其上，駕雲朝東而去。一路遇到天材地寶、九天奇珍，皆用羊脂玉淨瓶收走，放在無數重芥子空間內，當真是道家雲︰壺中顯日月，袖里有乾坤；佛家謁︰一花一世界，一葉一菩提！
這日，到達一座山腳，有詩為證︰一溪貫群山，清淺縈九曲。溪邊列岩岫，倒影浸寒綠。鳥送穿林語，松垂指澗枝。三十六奇峰，秋晴無縴雲。空岩雞晨號，峭壁丹夜暾。巢居寄千仞，鴻荒想羲軒。風雨蛻玉骨，難以俗意論。
太乙打開天眼，只見額頭金燦燦的蓮花印記開始大放光華，如同一個金色太陽從中孕育而出，一道金光射出，用起望氣之術，觀察其地脈走勢、靈光寶氣，只見三條細碎地脈合攏匯聚一山谷，然後如同噴泉，洶涌而上，股股靈氣甚至呈現赤、白、青三色，形成一股三色氣柱直沖山頂，被一洞天吸納壓制，不至于潰散，而導致靈脈枯竭。
又見，從那洞天之中沖出一股赤金寶光，一股銅臭味撲面而來，當是一銅質寶物。太乙見之大喜，遂趕往洞天所在，只見三色靈光氣柱被一寶物吸納，噴吐無量銅質光華，銅臭味充盈洞府。此寶呈一銅錢模樣，奇在，有兩邊翅膀，撲騰不已。太乙一見，哪里還不明白，這就是日後大名鼎鼎的「落寶金錢」，為武夷山散人蕭升、蕭寶所得，在封神大戰中落了趙公明的二十四顆定海神珠，從而一戰成名。
一道玉清仙光橫掃而過，卷起落寶金錢落入袖口。不想，靈脈沒有寶物鎮壓，遂靈氣紊亂，形成風暴，就要引爆地脈，炸毀仙山。太乙頓時大驚，一旦武夷山被毀，無數生靈命喪黃泉的因果業力足以讓其永墮輪回，不得超生（當然，此時還沒有六道輪回，但是結局差不多，損耗功德，心神蒙塵，道行從此不得寸進）。
連忙用玉淨瓶收集狂暴靈氣，打出無數禁制法訣，如同漁網星羅棋布、密不透風，其上光華流轉、符時隱時現，同時腦後光輪旋轉，功德金光滾滾而下，壓制狂暴地脈靈氣，得此一緩，禁制大成，洞天已經風輕雲淡，恍惚風雨不再，乾坤重定，皓日重生！
此行既了，太乙駕雲離開山頂，正準備繼續趕路。不曾想，九天雲層之中有鳳鳴之聲傳來，只見一五彩鳳凰，鳳鳴如簫笙，音如鐘鼓。
夫鳳，鴻前，鱗後，蛇頸而魚尾，龍紋而龜身。燕頜而雞喙。戴德、負仁、抱忠、挾義，小音金，大音鼓。延頸、奮翼、五彩備舉，鳴動八風，氣應時雨。食有質，飲有儀。能通天祉、應地靈，律五音、覽九德。首文曰德，翼文曰順，背文曰義，月復文曰信，膺文曰仁。非晨露不飲，非女敕竹不食，非千年古松不棲。梧桐百鳥不敢棲，止避鳳凰也。
只見其五彩光華流轉，顯化金木水火土五行之相，一股陰陽之氣縈繞其身，當真是聖德之象征，明主垂拱天下之祥瑞。太乙望知，大喜！鳳凰不落無寶之地，遂一路追隨。行千萬里，九天彩鳳輕收羽翼，翩翩飛落一峽谷，有紫氣煙霞籠罩其上，松柏吐祥光，瑤草納瑞氣。
太乙不敢靠近，待得鳳凰再次飛出峽谷，只見其五彩光華暗淡，孔雀翎羽如同退毛，凌亂不堪。太乙進入峽谷，只見五行之氣充斥其中，中央有一巨型蛋卵平放其上，緩緩吸納五行之氣，待得天眼一察，其內有一迷你孔雀正吸納五行之氣。
太乙大驚，掐指一算，原來，那只鳳凰乃天地初開，殘余五行之氣與陰陽之氣交感而誕，無父無母，天生地養，感天機變化，遂降落峽谷，產下一枚孔雀蛋，留下先天五行之氣，即為後來佛家著名護法明王孔雀大明王菩薩孔宣以及其成名法寶「五色神光」，遍刷周天之物，只要分屬五行，難逃其手。在封神大戰中，孔宣阻西岐軍隊于金雞嶺，闡教眾仙皆非對手，西方聖人親自降世，「只因東土多才俊，來遇前緣結聖胎」，欲渡其往西方極樂，遂大打出手，甚至連準提聖像一個不小心落入神光之中，被落面皮，由此名聲大噪，一時傳遍洪荒。
想到此處，面對大名鼎鼎的五色神光，太乙此時猶豫不決。究竟是該如何對待孔宣呢？搶奪五色神光，放其一條生路？可是，因果已結，難保日後不會殺劫來臨，再了因果，麻煩以及危險，不能取！那麼收其為徒？
可是此子天生桀驁不馴，出生之時，飛臨人間，吃人無數；到得多寶道人叛教入佛時，由于對佛教懷恨在心，不敢招惹準提，遂對準其欲傳承佛教衣缽的釋迦摩尼，趁其證道佛陀之時，于大雪山靈鷲洞吞其入肚，釋迦摩尼恐從便門處出，會污金身，于是破其脊背，壓制其回靈山。如來世尊欲取其性命，眾佛相勸，言道︰「佛主從其肚月復而出，當奉其為母！」再者，孔宣畢竟乃西方聖人準提親封孔雀明王菩薩，不可擅自處置，以免惡了準提聖人，于是，順勢加封為佛母孔雀大明王菩薩。如此行徑，太乙哪敢收其為徒。
但是，五色神光可是好東西，不可棄之。太乙大念一聲︰「無量天尊，死道友不死貧道！」遂一道玉清仙光射入蛋內，滅其生命印記，不可重生，分化一元神，進入其中，吞其粉碎之精純靈魂，奪舍而生。從此，孔宣是太乙，太乙非孔宣！慈航將孔雀蛋和五行之氣收入羊脂玉淨瓶中，用三光神水滋養孕育，以期能比原來的孔宣資質更好！
收拾停當，太乙駕雲出谷，只見鳳凰已經遠去幾百萬里，遂追尋殘余陰陽之氣，掐算揣測莫測天機，駕雲直追。鳳凰元氣大傷，飛翔千萬里，落一萬年青松之上，產一金翅大鵬蛋，留有陰陽二氣，此乃日後西游之時，為七大聖中鵬魔王!
太乙依舊狠下辣手，奪了金翅大鵬身體和陰陽二氣，再次追隨翎羽暗淡、陰陽氣息淡薄的鳳凰往南而去。
只見，衰弱鳳凰飛入天南不死火山群，在一郁郁蔥蔥、挺拔直聳的梧桐樹上停歇，當大日盤踞洪荒上空，正值午時時分，鳳凰全身起火，鳳焰熊熊燃燒，鳳凰嘶鳴，讓人聞之落淚；一時三刻，化為灰燼；又一時三刻，從灰燼中露出一綻放赤紅色光芒的蛋卵；又一時三刻，蛋殼破碎，鑽出一火紅色羽毛的小鳥，啄食完蛋殼，瞬間火紅之焰從腳底熊熊燃起，變化成一六丈紅色大鳥，翩翩起舞，飛舞九天，朱雀是也，南方火地神鳥，四方神獸。飛入火山之中，從此鎮壓天南不死火山，功德無量，不死不滅，享近人間香火！當真是鳳凰涅槃，欲火重生！