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第二百八十八章 我的父親也五子登

馬成說︰也可以這麼說吧,但沒收時鄔亞萍曾經被趕走的,是我把她叫回來的。請使用訪問本站。

叫回來?這我就不明白了,你把她叫回來跟你住一起,說明你是看上她了,那為什麼又不肯娶她呢?

我怎麼能娶她呢?我說了,她是大漢i n的遺孀,娶了她會影響我的前程。

那她現在算什麼?是你的侍妾?是你的玩物?

馬照!你這是跟誰說話?

對不起,爸爸,我真的搞不懂你。

我還不是為了你。

為了我?

是啊。鄔亞萍手里有很多金條,我估計這些金條可以把半個銀山的房子買下來,我要想辦法搞到這些金條。

鄔亞萍有金條?那還不是給你們z nf 沒收的嗎?

沒收不了,給李俊生藏起來了。藏金條的秘密應該只有鄔亞萍知道,我要想辦法從她嘴里掏出這個秘密,得到這些金條。

即使拿到這些金條也應該是z nf 的啊。

我說你讀書讀傻了吧。我用這種辦法得到的金條為什麼要給公家啊?另外據說駐銀山的r 軍頭目松下有一批珍貴的古董,我也要想辦法弄來。把這些弄來後,我都留給你,留給我們的子孫。我要讓我的子孫成為大富翁!

爸爸,你怎麼能這麼做?你這是貪污!你這樣得來的財產,就是給我們子孫後代享用起來也是不安生的啊!

傻瓜!有什麼不安生的?自古以來,發大財的暴發戶有幾個是干淨的?俗話說,千里當官只為財,當官不發財,請我都不來。我現在做官,但你和你的子孫不一定能當官,我想趁我當官的時候給後代安排好一切。我認為我用這種辦法得到的財產是問心無愧的。人家當官發財是靠盤剝百姓,我現在這麼做,並沒有盤剝百姓啊。

還沒盤剝百姓?你私自佔用國家資產,跟盤剝百姓有什麼區別?我以前以為國民z nf 的人民的z nf ,看來現在這個z nf 的官員跟過去的舊官吏沒什麼區別。現在大家都在議論z nf 的**,議論接收大員「五子登科」,我還不相信,沒想到這種事就發生在你身上,我的父親也五子登科了。

什麼「五子登科」?

「五子」是說金子、房子、票子、車子、女子,說接收敵偽資產的z nf 官員巧取豪奪,變接收為「劫收」。我听到這個現象非常憤恨,沒想到我自己的父親竟也是這樣的。

你這是共黨的言論!這種誣蔑z nf 的話你也相信?你就用這種共黨攻擊z nf 的話來侮辱你的父親?

爸爸,是誰說的並不重要,要看話說得對不對。你看,你現在坐的汽車是李貴鮮的吧?還有房子、金子、女子,只是銀山不用美鈔……

「啪」,馬成將茶杯摔到馬照面前,怒喝道︰你還說!你還是我的兒子嗎?

有人推門進來,問︰專員,有事嗎?

馬成擺擺手說︰沒事,我在教育我兒子,你走吧。

那人拿過掃把,掃了茶杯瓷片,關上門走了。

馬照壓低聲音說︰爸爸,我是不應該這麼說你,但我也是為了你好,我覺得你沒必要為我們後代這麼做。

照啊,你知道你這話讓我有多傷心嗎?我費盡心思為了你和我們的後代,你卻一點也不領情。

爸爸,我覺得過好你自己這一輩子最重要,千萬不要為了我,也不要為了後代,你看,我還沒結婚呢,以後有沒有兒子都不知道。

胡說!你怎麼能沒兒子呢?你必須有兒子!我們馬家決不能斷種!

我當然希望有兒子,但這種事哪由得了自己?從理論上說,生不出兒子也是完全有可能的。爸爸,你也是有知識的,怎麼會這麼不理智呢?

不不不,你肯定會有兒子,我怎麼可能沒有孫子呢?不孝有三,無後為大,你如果不生兒子,怎麼對得起祖宗呢?

你既然那麼想孫子,我當然會努力去實現你的願望,可萬一我生不出兒子,你還值得去做那些事嗎?

沒孫子的話,家產當然就沒意義了。但你實在生不出的話,可以過繼一個啊。不管怎麼說我得為我的孫子準備好一切,有些事過了這個村就沒這個店了。

爸爸,你是受傳宗接代的傳統思想太深了。孟子說不孝有三,無後為大,其原意並不是說不生孩子就是不孝,他原來的意思其實是說,最不孝的是沒有對長輩盡到後代的責任。是漢代人誤解了孟子的意思。這種誤解傳了兩千年,把「不孝有三,無後為大」都曲解為「沒有傳宗接代是最大的不孝」。在以孝治天下的中國國度里,就把生兒子當做最重要的事。

這個解釋我倒是第一次听說。

爸,我想人活在世上,做好自己的事最重要,大可不必為後代想那麼多。俗話說,兒孫自有兒孫福,莫與兒孫作遠憂。你把我培養成大學畢業,你對後代的責任已經盡到了。你現在有薪金,以後有養老金,不愁生計,只要堂堂正正做好自己的事就行了。

你來教訓老子?

不是教訓,是提醒。你應該知道,「不孝有三」的頭一個不孝是什麼。「阿意曲從,陷親不義,一不孝也。」對父母的過錯「阿意曲從」,使父母陷入「不義」,才是真正的不孝呢。

你是說我不義?我頂著別人非議接近漢i n遺孀,不是為了我自己,都是為了你們後代,你還說我不義?

我不是說你不義,我是說你沒必要為了我們後代去貪污,去欺騙鄔亞萍。

別說了!你滾吧!

爸爸……

快滾!我告訴你,如果你把今天我們說的事跟別人透露一個字,你就不是我兒子。

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