「沒想到，真沒想到，我……這輩子還能見到吳道子的真跡？」
看著這幅畫，秦兵拿著油燈的手都有些顫抖了，要知道，能讓一位化勁高手這般模樣，可見其內心的激動了。
其實不光是秦兵，就連秦風也是如此，只不過他正攤開畫卷，容不得絲毫的閃失，否則秦風怕是也早就撲到畫上去了。
「讓我看看，真是那幅《送子天王圖》嗎？」好容易將三米多長的畫卷鋪好，秦風一把扔下的木棍，沖到方桌前面，仔細查看了起來。
這幅畫整個可以分為二段，全部都是用線描手法所繪。
畫的前段有兩位騎著瑞獸之神奔馳而來，天王雙手按膝，神態威嚴，隨臣侍女態度安詳，武將則欲拔劍以防不測。
畫上的人物雖然很多，表情也是各異，但一張一弛，很有節奏起伏。
在畫的後段，則是淨飯王抱著初生的釋迦，從姿勢看，淨飯王是小心翼翼的，生怕傷到釋迦。
王後緊跟淨飯王其後，還有一神驚慌拜迎，整幅畫將人物身份、心理、形態刻畫的極其入微，很好地反映了人物之間的沖突和矛盾。
前後兩幅圖中所繪的人物、鬼神、瑞獸總共有二十多個。
人物則天王威嚴，大臣端莊，夫人慈祥，侍女卑恭，鬼神則是張牙舞爪，瑞獸靈活飛動，極富想象力而又畫得極富神韻。
獨特的「吳家樣」線描，粗細頓挫，隨心流轉，無論是表現人物的衣紋、鬼神的猙獰，還是描繪閃爍的火光，都表現得生動貼切。游刃有余。
「沒錯，的確是《送子天王圖》，而且絕對是出自吳道子的手筆……」
秦風曾經在故宮博物院里見過《送子天王圖》的圖冊，而這幅所謂的吳道子唯一真跡，則是藏于日本大阪市立美術館。
不過經過近些年的考證，日本大阪的那副《送子天王圖》。實際上是宋人李公麟的臨摹本，也就是說，吳道子的傳世作品，世上連一幅都沒有。
但無論秦風有種怎樣豐富的想象力，他都沒能想到，居然能在這個空間里見到吳道子的《送子天王圖》，還有尚未得見的王羲之的《蘭亭集序》。
秦風相信，要是被老師齊功知道這里的兩幅作品，恐怕讓他跳一次大海上的漩渦。齊老爺子指定連咯 都不打一個就會往下跳的。
「畫聖傳承不滅啊！」秦風正琢磨著日本那副吳道子作品的真偽時，耳邊卻是傳來了秦兵的高呼聲。
「能得見吳道子真跡，真是不虛此生啊！」秦兵生平見過無數字畫大家的作品，但惟獨缺了吳道子，今日得見吳道子真跡，差點都要眼淚盈眶了。
對于秦兵的激動，秦風還是可以理解的，畢竟吳道子此人。在中國繪畫史上的地位太重要了。
吳道子生于唐代，擅畫佛道人物。遠師南朝梁張僧繇，近學張孝師，筆跡磊落，勢狀雄峻，生動而有立體感。
吳道子曾在長安、洛陽等地寺觀作佛道宗教壁畫三百餘間，情狀各不相同。落筆或自臂起。或從足先，均能不失尺度。
在畫佛像圓光、屋宇柱梁，或彎弓挺刃時，吳道子從來都不用圓規矩尺，全是一筆揮就。
他所繪制的人物。善用狀如蘭葉或蓴菜條之線條表現衣褶，使有飄舉之勢，人稱「吳帶當風，」又喜以焦墨勾線，略加淡彩設色，又稱「吳裝。」
在宋朝的時候，吳道子就被封為畫聖，宋徽宗趙佶對吳道子有其推崇，他的書法瘦金體以及畫作，都隱隱有吳道子線描畫技的影子。
所以在吳道子的畫前，後世什麼所謂的江南四大才子、揚州八怪，什麼趙孟