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第一百一十六章 制作靈陣

()言歸正傳,這一天,李承從連續一天一夜的靜修中蘇醒,神清氣爽,腦海中,飛快回憶著兩個月以來種種陣法之學的心得,再不猶豫,長吸一口氣,開始制陣!首先,一拍儲物袋,幾個小護衛陣法打了出去,接著,指決一掐,一個火紅的陣盤,十三桿火紅的陣旗,已經出現!

口中一陣晦澀的咒文念出,火龍九鳴陣使用了出去,制作陣法過程絕對不能被打擾,李承這樣私下里制陣,更是把自己最強的防御手段使用了出去!五塊靈石放了進去,注意,不是五塊中靈石,是五塊火靈石,足足一百五十塊中靈石!當然,並不是投入靈石後就一定會被消耗,但運用了這五塊火靈石,李承相信,只要不是築基修士出手,至少可以堅持一刻鐘以上。

陣法復雜,用途廣泛,靈陣從結構上說,分為三步,一,陣子,即靈礦原料經過煉化後,再特殊的雕刻;二,原陣,即一些十分簡單,並沒有實戰意義的原始靈陣;三,靈陣,即十幾個甚至幾十個原陣相互疊加加成,組成的陣法,其威力呈幾何狀的增加,具有了實戰的意義。

陣法如同一個如指臂使十分j ng密的軍陣,但這軍陣的指揮,不是軍旗軍鼓,而是五行相生相克之理。因此,想要制作靈陣,則必須最大激發靈礦原料的五行屬x ng,才能成功。

而千萬年下來,修士們終于找到了這樣的一種方式,母陣圖!說起母陣圖,則要從靈陣之源說起了,根據現在修仙界中的公認,一個凡人,一名在天地大變之前,即靈氣變得濃郁之前的凡人,‘孔明先生’被認為是陣法之學的祖師,即陣法之祖。

而最大的依據便是,這位孔明先生,曾在一個山上擺下了一個由石頭壘成的陣法,其威力,足抵十萬軍隊,差一點兒就在這山上殺死了敵國的大將。

居一些好事的修士後來探究,即得出了一個公認的結論,即那座山,在當時,是靈力較為充沛的,孔明先生在那里擺了一個陣法,最大程度激發了那里的靈氣,甚至產生了近乎幻陣的效果,所以,才有‘一陣足抵十萬兵’之說。

修士們公認,孔明先生及其八卦陣,是凡人兵陣與靈陣的一個分水嶺,由此,孔明先生被認為是‘陣法之祖’。

在天地大劫後,靈力比往時千百倍的充裕起來,修士,應運而生。而因為修士的前身,武林高手常用各種兵器,因此,靈器,是修仙百藝之中最先出現的,但這不代表所有人都忘了陣法,在修士出現了幾百年後,修仙界的秩序穩定了下來,就有修士研究了陣法了。

可以前凡人兵學中的陣法,甚至包括孔明先生的八卦陣,在制作之後,都被證明是不堪一擊的。于是陣法之學迅速沒落,的確,把天地靈物像八卦陣中的石頭一樣,隨便擺一擺,便成了現在每個宗門最後的王牌,護派大陣一般的威力,這明顯不可能。

陣法之學沒落,幾乎快銷聲彌跡時,終于,出現了一名天縱英才之人,以其讓後人無比仰視的智慧,以一人之力,挽陣法之學于狂瀾!這人的名字後輩已經不敢隨意提起,人們說到他時,只說‘千古神君’。

能用上‘神’一字,足見其聲望了,其對修仙五大藝中的陣、器、符三藝均有突破x ng的貢獻。言歸正傳,在陣法之學上,其最大的驚人的突破就是,打破了陣法在一個平面上的傳統觀念,將陣法,立體化。簡單來說,鐘天地靈氣的靈礦原料本自然而生,修士卻人為的,如凡人的兵陣一樣將其固定在一個平面上,無疑,是大大的局限了靈物靈x ng的施展,所以,當時的如凡人兵陣一樣的平面型的陣法都不堪一擊。

立體化,三個字說起來無比的簡單,在今天,李承看到神陣中已經露出的外圍靈陣,看到火龍九鳴陣,看到記檔司、修為司中的陣法,知道陣法是立體的,就如一個最基本的常識一般,沒有什麼驚奇,可在當時呢?

可從來沒有修士這樣想過,千古神君無疑就是第一個吃螃蟹的人,是要有大勇氣的。這本來就很了不起了,可關鍵是,你提出靈陣立體化,如果不能證明立體化的陣法威力大增,那麼,勢必會被當成荒誕之說,遭到修士們的譏諷的。而當時,千古神君也只是想到了陣法之學應該向這一方向發展而已,並沒有什麼具體的想法。

當千古神君也沒有遭到修士們的譏諷嘲笑,因為,當時修仙界中的絕大部分修士都絲毫不關心陣法之學,李承讀的一本書上寫道︰「新生之修士,選百人,問之何為靈陣,只二三人略知之。」可見當時陣法之學的沒落了。

別說千古神君說陣法要立體化,你就是說陣法是從外星球來的,也絕對沒有人理你。如一潭死水一般,投入一粒石子,卻蕩不起一絲的浪花,這樣,其實比有很多的修士大聲的與你理論更加的悲哀。但千古神君沒有放棄,苦苦鑽研,一學,就是百年!要知道,他當時不過是金丹期的修為,壽元,一共才有四百年!

而他卻運用四分之一的生命,來研究這陣法,這個在當時冷僻到了極點的技藝!大毅力,大智慧!終于,陣法立體化,成功了。立體了的陣法,其威力幾乎是呈幾何倍數增長的!這其中一個關鍵,就是這‘母陣圖’。

李承將靜修室中的一切都暫時的清理了出去,室中空空如也,李承沐浴淨身,不穿法衣,不帶儲物袋,一身青衫,腳穿木屐,走到了一個小神像前,神像上的人一身古人的打扮,一手持羽扇,一手持兵書,腳下,正是一個正八邊形的八卦陣,此像,正是陣法之祖孔明先生像。

李承心中按書中所述古文默禱,持三根香,恭恭敬敬的向神像大禮三拜,這是陣法書籍中說明的,在第一次制作陣法前,必要的一種禮儀。

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