回到宿營地中，已經到了傍晚時分。
不過鄭拓還有事情沒有完成。
他來到自己的帳篷中，布下一個小小的迷陣，免得有人打擾，然後從天庭中選取一塊了玉髓出來，準備進行煉器。
這玉髓乃是佛羅倫家族在鄭拓發出收購這種材料的命令之後，所收購的眾多玉石類材料中最好的一塊。
收購的東西主要是玉石，雖然很多玉石質量很好，但也只不過是玉石。真正那些玉石中的寶物，什麼溫玉、寒玉、玉髓、玉精等等都不是很多，甚至後兩者數量極少。這塊玉髓更是收購來的唯一一塊玉髓。玉精則只有拇指大小的一小塊。
和玉石一起收購的，還有其中蘊含星辰金的青鋼石。這東西倒是不少見，加起來，已經收購了足夠提煉出一克星辰金的青鋼石了。雖然說星辰金主要還要去星界獲取，但在人間能夠弄出一點來，卻也不無小補。至少，有了這一克星辰金，碧雅的清風劍就可以改造成器劍流的器劍了。有了這點星辰金，效果可以說是點石成金，原本僅僅是玄鐵材料煉制的清風劍，勉強也算得上真正的器劍了。如果不是其材料僅僅是玄鐵，單單這一克星辰金，就足以將清風劍變成一柄上層的器劍。
對于這個世界礦產地認識。鄭拓在結識了安格斯這個便宜師兄之後，卻也獲得了大量信息。煉金術士對于礦物質的研究也是很深的。而且他們的研究更偏向于對物體本質的研究，不象矮人研究礦石只是為了打鐵。這樣一來，他們的研究也就更加接近礦物的真正屬性。有了他們的研究作為參照，鄭拓對這個世界的礦物推演幾乎省了百分之九十以上地功夫。
所以，可以說，基本上，鄭拓的煉器術推演，已經差不多完成了百分之九十八以上。剩下的推演就不能僅僅在理論上推演。而必須親自見到礦物質本身，然後對其性質進行研究。這就不是一朝一夕能辦到的了。
自從金丹大成之後，鄭拓已經在佛羅倫家族的庫房中，研究了數百種礦物質，但是更多的礦物質，要麼用處不大，要麼稀少珍貴。即使佛羅倫家族也不全。
所以鄭拓雙管齊下，一方面要求佛羅倫家族繼續收購礦石，只要求礦石的種類而不是數量，種類要盡量多，數量只要能滿足研究需要即可。煉器術和這個世界對珍稀材料地觀念不一樣，只有弄清除了礦石的真正性質才能有針對性的進行收購。
至于另一方面，就是他的歷練了。在他的歷練中。能收集的不同礦物，都要一一收集起來。由于他的歷練行程已經不局限于主大陸，甚至不局限于主物質界，很多材料可不是佛羅倫家族有能力弄到手地。這個步驟卻是少不得的。以至于鄭拓現在幾乎走一路就要收集一路的礦石，簡直變成了地質學家——在這個世界上，統統被稱為學者。
要收集的材料，除了礦石材料，也有種種植物材料和動物材料。這卻是為煉丹術準備的。同樣的。得到了對植物學和動物學都有不淺研究的煉金術士研究成果，鄭拓的煉丹術推演也差不多到了百分之九十七八地地步。于是在收集礦產之外，一切的植物、動物也都在收集之列。這就變成了生物學家——在這個世界人們的眼中，也就更加象學者了。因為這個世界的學者知識並不象地球那樣有了嚴謹的分工，而是越廣博越好。至于深入，那只有真正的大學者才能做到，普通的學者也就是一部活著地百科全書。
這卻讓鄭拓有了個靈感。決定把自己打扮成一個游學地學者。貴族學者在這個世界上卻也並不是什麼稀罕物。學者在這個世界上也很有地位。雖然大多數地學者都是來自于平民。但實際上，真正的大學者。貴族出身地數量卻佔據多數。平民的刻苦努力雖然讓他們可以比驕奢婬欲的貴族更加可能成為學者，但是大學者的研究也是需要大量資金的，普通平民可負擔不起。
卻說鄭拓拿出了僅有的一塊玉髓，想了想，又拿出了一些極品玉石，然後閉目凝神，開始讓金身推演起自己要煉制的東西來。
說起煉器，真正的煉器，鄭拓這還是第一次。金丹大成之前根本談不上煉器，大成之後，也只是煉制了一個玉石法壇和一柄桃木劍。這兩樣東西與其說是煉制不如說制造，活做得很糙，連三昧真火都沒有用，也就用真元稍微凝練了一下。
真正的好法壇和桃木劍可不是短時間內能煉制好的。那不僅需要好的材料更需要長年累月的真火凝練，靈氣孕育，煉制出來的東西才算合格。鄭拓當時來了個急就章，只是為了應急，夠用就行，卻沒有去用心凝練。
所以，這一次鄭拓準備用心煉制的東西，完全稱得上鄭拓的第一次煉器。在煉器之前，當然要好好進行推演。金身的推演基本
什麼錯誤，但也有在小地方有疏漏的時候，這卻不是決的，必須通過實踐來發現。
正因為如此，反而應該慎重行事，每一次實踐，都要對盡量多的問題進行測試，以便在最短的時間、最少的實驗次數中，徹底完善金身的推演模擬能力。這能力以後可要大用的，鄭拓可不希望關鍵時候掉鏈子。以後的煉器也好、煉丹也好，鄭拓幾乎都在煉制之前進行推演，幾乎形成了習慣。甚至後來金身逐漸完善的時候，幾乎到了一切行動都首先推演地地步！
說起構思和推演。鄭拓的金身實在佔了大便宜。其他修真者的構思推演，頂多進行個大概，哪里像鄭拓這樣，完全精確到了最大程度。可以說，完善後的金身，完全可以獨自構造一個無限接近真實的世界，除了沒有實體，一切都與真實世界無異。鄭拓每次煉器之前的這種推演，也最大程度的推動金身的完善。等到鄭拓修煉到了極高境界。這種構造一個世界的心得體會，卻會讓他獲益不淺。這都是後話了。
這一次要煉制地東西，卻是一種名為「傳承球」的法器。
這種法器，乃是將一些知識灌輸進去之後，可以自動的對周圍符合要求的生命進行知識傳承。和修真者用來傳承知識的玉瞳簡有些相似，但又不完全相同。玉瞳簡需要接受傳承者主動用神念和玉瞳簡聯系，獲得其中的知識。傳承球卻是不要求接受傳承者自己聯系，就能強行傳承。另外，傳承球還有一個功能，那就是開啟靈識，可以在傳承的同時，開啟生命地靈識智慧，讓其形成自我意識。而不是懵懵懂懂什麼都不知道。
看到這里想必大家已經了解這個傳承球用于什麼人了。沒錯，就是妖族。這本來就是妖族大能發明來點化同族後輩、傳承修煉知識的。洪荒之中，正因為有了這個東西的發明，妖族才能大興。而招妖幡實際也只對接受傳承球傳承之後開啟靈識進行修煉的妖族有強制性的召集作用。
當然，傳承球並不一定非要是個球形，只不過球形的最好煉制，鄭拓的水平只能煉成傳承球，沒辦法煉成傳承旗什麼地。
不得不說。對于非攻擊性法寶來說，玉石是最好的煉制材料之一。傳承球用的更是玉石精華凝結所成的玉髓，效果更是極佳。
雖然鄭拓還是第一次真正煉器，但煉器的過程他已經推演過無數次，表現得倒也似模似樣。
只見他口中噴出一口三昧真火，然後神識一動，玉髓自動飛起。投入真火之中。
這真火倒也不一定非要從口中噴出。其它地方也能夠發出來。不過雙手要掐法訣，對法寶施加法陣禁制。不得空閑，卻是從口中噴出來比較方便，這也是修真者煉器的通行做法。
玉髓投入真火中後，卻並沒有立刻融化。足見這這玉髓的功候，少說也有了十萬年以上，其中蘊含的靈氣，不是鄭拓這樣地修真者感覺不到，但一旦能感覺到，就能發現，其靈氣浩瀚如同汪洋大海，而且還相當純淨。如果將之全部吸收了，鄭拓的真元起碼能增加一半以上！鄭拓現在可是真神的實力，能讓他真元增加一半以上，足見其中的能量多麼龐大！
可是現在鄭拓處于境界的鞏固期，沒必要多這麼些真元。在這個元氣充沛的世界上，修行唯一需要考慮的就是境界地增長，至于真元，卻是相當好積累！
所以這些靈氣，鄭拓準備都封入傳承球中，以增強傳承球地功能。
伴隨著鄭拓不但根據玉髓地情況，調整三昧真火的強度和烈度以及分布，玉髓終于緩慢地融化開來，差不多兩個小時過後，玉髓徹底融化成了一團玉液。
即使經過三昧真火這樣的高溫融化，玉髓仍然保持著玉石的特性︰冬暖夏涼。也就是說低溫可以保暖，高溫卻可以保涼。先在融化後的玉髓，其溫度也絕對不超過二十度，普通人模上去，真的只會感覺到一股涼意沁入心脾。
見玉液融化，鄭拓卻也不急著構形，而是用強度不同的文武之後，將玉液煉了足足有三十六次，直到將玉液的所有雜質統統煉去，體積縮小了一半的時候，這才準備構形。
要知道，玉髓本來就是玉石中的精華凝結，雜質極少。將其體積縮小一半，可以說其精煉程度已經到了一個非常高的水平！要不是鄭拓乃是一個異數，普通的金丹期修煉者，根本做不到，也就勉強煉化玉髓就了不得了。
構形這一步驟其實沒什麼難的，至少構造一個玉球幾乎沒有任何難度。說是玉球，其實也不過拳頭大小，說是玉珠也沒有問題。不過煉制完成後。卻可以擴大成一個籃球大小地玉球，說玉球也沒錯。
構形這一步，最主要的就是在構形的時候，對其施加禁制法陣，這才是其中的難點。
別看就這麼一個小小的玉球，其中蘊含的禁制法陣，卻多達一萬零八千種，本來不是
金丹期修為可以辦到的。
要知道妖族修煉者，化形之後。必然是金丹修為，要是金丹期就可以煉制，那妖族可就太強大了。實際上，即使洪荒之中，能夠煉制的也是仙人修為。等到了洪荒之後，煉制之法更幾乎失傳，煉制要求更提高到玄仙水平。此時人類才是大地地主角，妖族已經淪落到妖魔鬼怪一般角色了，這也是天道對妖族的某種壓制。至于洪荒之戰的另外一個主角巫族更是直接被人族血統同化，成為人族了。此後人類世界屢屢出現所謂的巫女，實際上就是巫族血脈的表現。
不過，幸運的是，鄭拓這個異數神識水平。已經有天仙水準。煉制這個傳承球，主要就是看神識得法陣禁制控制刻印能力。要不是妖族往往肉身強悍，還有天賦法術了得，對神識修煉卻不太擅長，否則元嬰期其實也勉強能煉的。
卻見鄭拓手上法印如同蝴蝶穿花一般，變化無窮，不過短短一秒鐘，就起碼變換了上百種印訣。要不是這掐法印地聯系只不過是金身的模擬。沒有完全轉化為的能力，他還能更快。
一種印訣，就代表一種禁制法陣，一萬零八千種法印，要打出來的印訣，卻差不多有一萬零九千種，多出來的。都是那些過渡或者引陣等輔助性並不直接形成禁制的印訣。這都是煉制法器的時候常用地印訣。
每掐一次印訣。鄭拓的神識就引導著天地靈氣望傳承球中刻下一個禁制法陣。這也是相當麻煩的。絲毫容不得出錯。一旦有絲毫差池，輕則法寶降級。重則材料全毀。
這時候就看出金身推演的好處了。煉制之前那一段時間，鄭拓在金身中起碼練習了上萬次，再加上金身對神識的極高控制能力，現在一萬零八千禁制法陣的刻印，卻沒有出一個岔子！
當最後一個禁制法陣都被寫入傳承球中，然後打出凝結材料最終形成法寶，完後在外面布設下一些禁制進行「封裝」之後，鄭拓這才停下了噴出三昧真火，法寶總算完成了。
這傳承球在三昧真火消失後，馬上凝結成了固體，在沒有鄭拓任何外力施加的情況下，自動的浮在半空中，只見光芒閃動，那拳頭大小地傳承球玉液竟然自發收縮，變成了一顆龍眼大小的珠子。然後光芒消失，朝地面上跌落下來。
鄭拓連忙伸手接住，仔細看了看，卻忍不住苦笑一聲。
這傳承球，更加象一顆珠子了，還是直接命名為傳承珠吧。
鄭拓也想不到為什麼原本應該比較大的傳承球，怎麼就變成了傳承珠呢？其實都是因為他的金身作怪。
他的金身乃是佛門心法。佛門本來就是最擅長于神念神識修煉和使用的，有了金身，自然能夠將法器的大小變得更小。法器更小，意味著更加凝練，威力更大。洪荒之時妖族可沒有人去加入佛門地，當然就不會這種法門，加上妖族本身就對神識操縱不太擅長，所以，原本可以煉制成珠地，卻變成球了。
所以說，博采眾長，真地是很有好處的。門戶之見，絕對要不得。
卻說鄭拓看到傳承珠如此小，卻也有了新地想法。
煉制傳承珠，目的就是為了讓這個世界上多上妖族這麼一個修真體系中的種族。大家都是修真，在面對這個世界修煉體系的時候，無論願意不願意，都會形成實質性的同盟。這個世界元氣充沛，本來野獸幾百年就能產生靈識，進而化形的。但是這個世界上的魔獸野獸，卻常常幾千年仍然沒有自我意識，只能成為被人類屠殺的對象。有了鄭拓傳下來的妖族法門，可以在很短時間內增加一大批實力強悍的妖族，這對整個主物質界的世界秩序的沖擊，可是相當強大的，對鄭拓這個惟恐天下不亂的人來說，也是正中下懷。
更何況，傳承珠和招妖幡本來就有密切關系，只要傳承珠留下相關印記，再把印記用到招妖幡上，那麼凡是被傳承珠開啟靈識的妖族，都不得不受到招妖幡的控制，那可也是一大助力啊！如果再加上鄭拓這個開啟妖族靈識的人的身份，能夠心甘情願為鄭拓所用的，就算只有十分之一，也很了不得了！
不過，這傳承珠只有一個數量還不夠。而且鄭拓也沒打算到一處就拿出來進行妖族傳承，那也太累了，不如弄到自己身體外面作為一個飾品，再開啟自動傳承功能，這樣自己走到哪里，傳承珠都可以自動進行傳承，豈不是更妙？
想做就做，鄭拓立刻拿出一塊極品玉石，煉制成了一塊雙龍戲珠玉佩，這傳承珠，卻被瓖在了中間，成為雙龍戲珠的那顆珠子，然後被佩在了腰間。
不過，這樣弄來，鄭拓總覺得有些不對勁，卻一時間想不起哪里不對勁，低頭一看，看到自己的服裝，頓時一拍腦袋，想起了原因。
');