「公子，現在我們怎麼辦？」羋川看著一個接著一個蹲下來的勃艮第兵士，發問道。他們這一行人算上貞德只有七個，帶著這些俘虜上路顯然是不安全的，而且也不知道這幾百個勃艮第兵士是不是他們在貝爾福遇到的最後一批，要是半路再踫到同樣一群潰兵，會發生什麼，真的不好說，可現在又不能就這麼放走這群俘虜，所以一時間，羋川拿不定主意。
而柏舟當初之所以臨時決定這麼干，只是因為他們無路可退，畢竟和這些體力還算充沛的勃艮第潰兵比腳力是非常不靠譜的，柏舟不能保證這些勃艮第人看見自己這麼一行人後是繼續跑路，還是順手干一票，須知，許多佔山為王盜匪原本就是一支潰兵。
可至于成功了後，怎麼對待這些投降了的士兵，柏舟一時間還沒有什麼好主意。
雖然柏舟知道在戰爭史上，以個位數的兵士俘虜成百上千號敵人的戰例並不少見，但都有一條，那是敵人在被打垮了，特別是心理上被打垮了的前提下，由于心中生不起來反抗的念頭，所以才會造成這種奇怪的戰例。
可顯然，柏舟並不能確定面前的這些勃艮第兵士之所以選擇了投降，是他們的心理已經被打垮了，還是說他們一時之間沒有模清自己的底細，才選擇了不抵抗。
「確實有些難辦。」這話柏舟只能在心里說說，畢竟，像這種類似無奈、抱怨的話語，除了讓自己的手下更加茫然以外，並沒有什麼積極的作用。
就在柏舟思量著如何處理面前的狀況時，突然發現這群勃艮第兵士突然看向了自己，不，準確地說是看向了自己的身後。
「貞德？那是貞德麼？」一個衣甲還算規整，明顯是一個小頭目的勃艮第人驚呼道。雖然用的是疑問句，但似乎他已經知道了事實，不自覺地就站起了身子，準備向前走去，可看到西秦人明晃晃的刀箭，他終于還是明智地選擇重新蹲了下去，不過，他的目光還是一直朝著貞德。
看來，他在戰場上曾經和貞德交過手，對貞德那頭金色的短發記憶深刻，又或許，這個年代，能出現在戰場第一線上的女子，除了貞德，別無二人。
其他的勃艮第兵士在被人提醒後，紛紛抬起了剛才還耷拉著的腦袋，盯著貞德，仿佛是在瞻仰一位上帝的寵兒，天堂的使者。
柏舟回頭看去，發現貞德不知道什麼時候出現在了自己的身後，平靜地看向面前這幾百名勃艮第兵士。原本，柏舟是沒有打算讓貞德露面的，因為他不能確定讓貞德出現後，會有什麼不良的影響，可現在看情況，柏舟顯然是多慮了。
這些勃艮第兵士在看到貞德後，不由自主的開始詢問周圍的同伴，而那些曾經見過貞德的兵士，面露激動的神色，向周圍的人保證，他們面前的這位，就是上帝的女兒，一個無所不能的女人。
雖說貞德本人和所有的貴族是一定不會承認貞德是什麼上帝的女兒的，畢竟，這是對上帝的褻瀆，也不合符基督教義，當然，普通民眾之間流傳的說法，版本從來都是多種多樣。
可如果說她是上帝的使者，那想必除了她的敵人，其余人都深信這一點。要不然，怎麼解釋她的戰無不勝？要不然，怎麼解釋一個未滿二十歲的女子，所能做到的這些已經可以被稱作奇跡的東西？
柏舟剛開始之所以不敢讓貞德露面，是因為她和勃艮第一方怎麼說也是仇人，而且國仇家恨兼而有之。當然，「國仇」這個鑒定範圍大了些，如果她單純對抗勃艮第人，估計後人也不會把貞德列為民族英雄，就像中土之中的某些專家，認為戚繼光是民族英雄而岳飛不是的理由一樣（雖然煙酒個人認為這是混蛋理論，但貌似我用的教科書上岳飛確實不是民族英雄；可能如果後世中土滅了那個日出之國，為了「民族團結」考慮，戚繼光也不能是民族英雄），但「家恨」是實實在在避免不了的，貞德的母親就是被勃艮第入侵奧爾良時，被士兵屠戮的。
正因為如此，柏舟並不想讓貞德這麼早就暴露在這群勃艮第人面前，甚至打算如果有可能的話，用面紗遮住貞德的面龐。畢竟，既然貞德仇視勃艮第人，那麼對應的，勃艮第人想來也不會多麼喜歡愛戴這位奧爾良少女。
可事實上，現在出現的一幕出乎了柏舟的預料，大部分勃艮第兵士在確定了他們面前的這位女子是貞德後，露出熾熱而純淨的目光，更有的人單膝跪地，用他們所能想到的最虔誠的姿勢，向這位女子表達敬意。
或許，信仰是不分國界和宗族的，更何況，原本勃艮第和法蘭西就是同根同源。可能那些勃艮第貴族們十分憎惡貞德，憎惡這個給他們帶來一連串失敗的女人。但普通的勃艮第兵士，這些本來只是一輩子踏踏實實日出而作、日入而息的平民，一輩子經歷了無數苦難的平民，他們渴望的是下一生能得到主的救贖，又或者是死後能進入天堂而不是地獄，而這一切，顯然統領著他們的貴族老爺是給不了的。
所以對他們而言，貞德就仿佛是他們的希望，這種希望同樣不分國界、不分種族，畢竟，人一輩子見不到上帝他老人家，也不可能見的到。可現在他們面前出現了一個得到了上帝祝福的女人，對這些兵士的觸動可想而知。
雖然聖女這個稱號直到幾百年後，才由梵蒂岡教廷正式承認，也就是說，現在聖女貞德只是一個民間的稱呼，並不被官方所承認。但柏舟也不得不承認，即便如此，看著這些面露虔誠的勃艮第兵士，他也能體會到，什麼叫做信仰的力量。
或許有人會說這是愚昧的表現，這是違反所謂的科學，但柏舟同樣承認，信仰的力量，才是最純潔而偉大的，相比較科學的這種借助外物而產生的力量，信仰，才是一個人所能爆發出的真正屬于人的力量。
盡管，總會有那麼一部分神棍把這種力量變得不那麼純潔。可顯然，貞德不屬于這種神棍。