預警︰下面的不是死板的哲學史，還是非常有意思滴！請各位不要被一下子勸退~
《雅典學院》是意大利畫家拉斐爾于1510∼1511年創作的一幅著名壁畫。
該畫以柏拉圖舉辦雅典學院為題材，以極為兼容並蓄、自由開放的思想，打破時空界限，把代表著哲學、數學、音樂、天文等不同學科領域的文化名人會聚一堂，以回憶歷史上黃金時代的形式，寄托了作者對美好未來的向往，表達了對人類中追求智慧和真理者的集中贊揚，反映的是古典時期學派林立、相互切磋的景象。
這幅壁畫里面有許多非常有意思的小細節，相信很多人都听說過這張壁畫，但是卻很少細細的去觀賞他，小說寫到這兒，我感覺很有意義向各位介紹一下這張壁畫（ps︰因為不能發照片，壁畫請到某度搜索）
這幅壁畫中一共有11組57個神人，我選其中的七個我眼中的神仙般的存在給大家做一下介紹。
——正題開始——
在畫面正中心，站著兩個牛人，左面的就是大名鼎鼎的柏拉圖，右邊的則是同樣赫赫有名的亞里士多德。
柏拉圖，雅典人，公元前427-347年，傳世的對話共有40多篇，其中包括《申辯篇》，《斐多篇》，《會飲篇》等等，講述了如幸福，享樂，正義，法律等各種各樣的問題。
其最重要的思想為理念論，即將世界化為為理念世界（理想性的）和現實世界（我們所在的），現實世界的具體事物是通過「分有」和「摹彷」的形式從理念世界中衍生出來的（反正很牛就對了）。
亞里士多德，斯答蓋拉人，公元前384-322年，主要活躍的地點也在雅典，他一生著作豐富，涉及到邏輯學，物理學，形而上學（哲學中的本體論），生物學，倫理學，政治學，美學等等，是古希臘集大成的百科全書式的人物（啥都會），傳世著作如《形而上學》，《尼格馬可倫理學》等。
其思想豐富，我很難說其中的哪個思想最為重要，像是「四因說」，「第一實體」都很重要，但是在這里我都不說，我想說他在《形而上學》這本巨作中的一句話。
研究哲學是為了求知，不是為了實用。（手動標紅）
這也是許多人不理解哲學存在的意義的原因。哲學不同于其它應用型的學科，他不會對我們現實的生產起到直接的推動作用，所以很多人認為它沒用。但是實際上，哲學本來就不應該用「實用」兩個字來衡量。
在最開始，人們是因為「驚異」這樣的一種感覺才研究哲學的。
「我們的世界為什麼是這個樣子的？」
「這件事為什麼會是這樣的？」
「他憑什麼這樣做？」
「這樣做對不對？」
「我為什麼要寫小說？」（x）
我想很多人都會在生活中產生這樣的想法，而當你深入思考下去時，其實你就已經進入了哲學的領域。（可以吹一波自己也進行過哲學式的思考（狗頭））
所以哲學並不是高高在上的空中樓閣，而是每一個求知，追求智慧的人都會涉及到的學問。（暗示）
而且，哲學作為一種追求，是最為自由的追求，因為我們追求這種知識不是為了什麼別的好處，就是因為追求本身。
這就像是說，我們作為一個自由的人，我們是為了自己而活，而不是為了伺候別人而活；哲學同樣是這個道理，它是唯一一門真正自由的學問，因為哲學只為了它自己而存在。
我們應該活的更明白。
回歸正題，在這幅壁畫中值得注意的是，大家仔細看兩個人的手上的動作（咳咳），左邊的柏拉圖左手是不是在指天？右邊的亞里士多德右手是不是拿著本書（就是《形而上學》）在撫地？
沒錯了，這是有深意滴！
柏拉圖指天，說明他向往天！而天，就是世界的本原，就是他心中的理念！
亞里士多德撫地，正是因為他更關注人間生活，關心大地上生活著的我們！
是不是很妙？
再說一個，大家將目光望向左邊的那一群人，是不是有一個穿棕褐色衣服的人被很多人圍著？
這就是鼎鼎大名的蘇格拉底！
他門下眾多弟子，在這張畫里得到了淋灕盡致的體現。
不過，這里面亂入了一個人
大家看里面是不是有一個身穿盔甲的人？
這個人，可不是蘇格拉底的弟子
他是右邊那位亞里士多德的弟子
這個人，就是戰神，亞歷山大大帝！
（附︰亞歷山大大帝，馬其頓王國（亞歷山大帝國）國王，稱亞歷山大三世。世界古代史上杰出的軍事家和政治家，西方歷史上四大軍事統帥之首。（其他三人為漢尼拔、愷撒、拿破侖）
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通過亞歷山大在軍事上的征服，古希臘文明得到了廣泛傳播與繁榮發展，東西方文化、經濟進行密切的交流，開啟了希臘化時代。同時，他鼓勵民族間通婚，倡導民族間地位平等，對人類社會文化的進展產生了重大的影響。）
所以在張圖中，時空被打破，讓偉大的亞歷山大與蘇格拉底會面了~
另外，還有三個人也很有趣，我們明天再說~