林遙岑笑而擺手，「在下只是商部一名司務罷了，並非什麼神使，」他又向四周示意，「我等皆是大明子民。」
就這麼簡單一句，胡元才不會翻譯了，土語里面沒有「子民」這個詞，「大明」「商部」「司務」之類的也是說不清楚。
他斟酌了半天，結結巴巴道︰「那個，是這樣，就當我們是……一個名為‘大明’的部落的成員，是一個非常非常大的‘部落’……」
有個中年土著頭領小心問道︰「這非常非常大，到底是多大？」
「多大……我們‘部落’從東到西不停走要走兩三年，有幾千萬族人。」胡掌櫃說到「幾千萬」的時候，板著指頭數了半天土著的計數單位最高只到九百九十九。
土人們聞言又是一陣對視，低聲議論，「這個‘大明’部落豈不是比幾百百百個我們部落還大？！」
「先祖庇佑，這也太驚人了吧！」
「這麼大的部落，也只有茂盛之神的力量才能建起來。」
「沒錯，沒錯……」
胡元才哭笑不得，也只有隨他們去了，又簡單說了什麼是「商部司務」，土著們听了半天，只覺和他們部落里負責分揀海魚的人職能類似。
林遙岑見他們終于「搞懂了」，便清了清嗓子，繼續道︰「我能幫諸位過上更好的日子，交給你們各種有用的技能，而我的要求只有兩點。
「一則，所有部落要尊大明天子，奉為共主。二則，往後你們各部之間不得擅自廝殺，但有糾紛，可來尋我仲裁。」
待胡掌櫃翻譯了一遍，仍是方才那中年土人問道︰「這‘大明天子’是什麼？」
胡元才又解釋了半晌，見實在說不清楚什麼是「天子」的定義，只好偷偷瞥了眼林大人，轉頭小聲道︰「大概就是‘大明部落’的頭領。」
刺鈴花立刻驚呼，「能領導這麼大的部落，也只有神使能做到！」
其他土人紛紛點頭，「就是，就是。」
林遙岑看到土人神態，問胡元才他們在說什麼，後者無奈支支吾吾地說了。
不料林大人朗聲笑道︰「天子既受命于天，說是神使也不為過。」
另有一名女性土著頭領卻裝著膽子指向身旁矮胖土人，高聲道︰「‘商部司務’，嘎魯部落經常在我們的獵場偷獵，你不讓我們和他廝殺，難道任憑他們來偷？」
「那個，‘商部司務’不是大人的名字……」胡元才忙又解釋了一遍「姓」和「名」的概念。
林遙岑道︰「你們來回搶獵場是為了什麼？不就是為了吃飽？如果糧食滿倉，便是他們來偷獵你們一些鳥獸，你們會在意嗎？」
那女頭領听過翻譯，想了想，道︰「不會。」
「這便是了。」林遙岑接道，「只要你們听我的，飯食不成問題。」
他近來已在附近查看過了，澳洲滿地都是袋鼠、鴯 （一種像鴕鳥的大鳥），背一張弓出門，隨便就能打到半個月的口糧。但對于采用極原始狩獵方式的土著來說，卻只能守著金飯碗挨餓。
矮胖的土人又問道︰「若是有人前來攻打我們聚落呢？」
林遙岑目光一寒，「擅殺人者，死。擅襲人部落者，勿侖節部就是榜樣。」
眾土著被他氣勢鎮住，又想起勿侖節被「神罰」夷平之狀，雖然對「不相互仇殺」這種反傳統的事情不大舒服，但仍是勉強點頭答應下來。
林遙岑雖看出他們的神色，卻也不甚擔心，假以時日，嚴加管束，輔以教化，他們自然會改掉陋習。
他又仔細吩咐這些土著一番，待吃過午飯，便讓他們各自散去了。
之後不到一個月工夫，以小泉州為中心，附近二百里的澳洲土著的生活發生了翻天覆地的變化。
首當其沖的便是各部落進駐了幾名華人，作為「總督特使」負責管理。不過土民們卻稱呼他們作「祭奉神使之人」。
特使先是帶給土民們弓箭和獨輪車，只是這兩種東西，便令他們的生活獲得質的飛越。
林遙岑還讓人將距離較近的幾個部落組織在一起，抽調精壯建成狩獵隊，由明軍士卒訓練、指揮，在草原上「拉網」式狩獵。
得益于弓箭的強大威力以及澳洲野生動物的低智商，狩獵效率高得驚人，狩獵隊出門半天，就能帶回大半個月的食物，然後用獨輪車樂滋滋地運回部落去。
很快，林遙岑就不得不嚴令必須按需取獵，否則照這個撲殺速度，用不了幾年，土人就會將附近獵物一掃而空。
而這些狩獵隊，就成了大明在澳洲的殖民地軍隊的雛形，日後他們更是隨水師戰船出征巴達維亞，立下了不小的戰功。
比起弓箭和獨輪車，對于土民們吸引力最大的卻是兩種在大明極為常見的東西鐵鍋和調味料。
有了這兩樣「神器」，食物的味道立刻變得妙不可言。土人們但凡吃過加了鹽和胡椒，用鐵鍋煮出來的飯食，再讓他們去吃干烤出來的東西，簡直比殺了他們還要難受。
更不用說「祭奉神使之人」還會一種神秘的制作食物的方法炒菜。
那個味道，簡直無法形容！吃一口就能飄上天去。以至于想當長的一段時間內，吃一頓炒菜成了對土民最高的嘉獎。
當然，林遙岑始終將箭頭、鋼刀、鹽、馬匹之類的資源牢牢控制在小泉州，甚至鐵鍋都是按照每三十名土人一口來配發。
由于生產力的提高，附近土著部落很快有了剩余勞動力。
林遙岑授權胡元才將部落中的精壯男子聚集起來，正式開始發掘銅礦，僅半個月工夫，便有上千名精壯土民自發趕往銅礦勞動。
這些土著們反正閑著也是閑著，在銅礦干活管吃管住，而且還能賺「寶鈔」，何樂而不為？
這種「寶鈔」到手之後，可以跟「祭奉神使之人」換取食物、鹽、胡椒，那可都是能令整個部落垂涎的好東西。甚至連鋼刀都能換，那更是只有部落頭領和祭祀才能擁有的寶物！只是價格極貴就是了。
按照大明天子的指示，殖民地從一開始就推廣紙幣。一來土人的技術能力絕不可能仿造出假鈔來，二來可以節省出大量的流通金銀。
在鹽、胡椒甚至鋼刀的激勵下，土著們的工作熱情空前，又一個半月之後，澳洲第一批銅礦石已經裝船運往大明比幾內亞那邊快了一倍有余！
同時，選擇接受小泉州領導的土著部落在充足的食物和先進工具的幫助下，整體實力大為提高，在與更遠處的部落的戰爭中幾乎完勝那些沒有與大明建立聯系的部落可不受林遙岑「不得擅自廝殺」的規矩保護就算不甚戰敗，很快就有部落聯合組建的狩獵隊去為他們報仇。
于是更多的部落慕名前來小泉州投誠。在不久之後，隨著鹽、胡椒、馬匹等物擴散開去，「祭奉神使之人」的傳說開始遍及整個澳洲西北，小泉州幾乎成為聖地。