這一點，杜畿卻只是在一味的反對，並未認真的對比過。
而這恰恰正是原本極為看好杜畿未來前途的人，後來卻也因為這一點對他最為詬病的地方。
金玨主推的固定數額新田賦制度，表面上收取的天賦與秦漢時期推行的三十稅一的田賦制度並沒有多大的差別，可是，真正處在這樣的天賦制度的益州中部，這其中也包括同樣境內耕地數量並不多的三巴境內的百姓們，經過一年的時間，不管是軍人家屬，普通平民，還是金玨軍在地方上招募到的屯田兵們，他們當中絕大多數人卻都已經完全深切地感受到了這種新制度的優越性。
那麼，金玨所制定的新的賦稅制度的優越性，究竟在哪里呢？
就在固定數額這一點上。
在古代絕大部分有識之士的認知之中，田地里的糧食產量基本上是固定的，即像戰國時期，魏國法家名臣李悝在盡地力之教所提到的那樣，一畝地的收成基本上的產量就是一石五，治田勤謹者，也即力田者每畝增加三斗，不勤謹者，可能減少三斗。
放在金玨推行的新制度當中，就算是一畝地只有一石的收成，一石等于十斗，那麼百姓們就可以自行留下六斗糧食，不僅如此，在金玨治下，到目前為止，是不收任何一個普通百姓一文錢的人頭稅的。
這里之所以要特意替任何一個普通百姓，是因為，金玨在花大力氣打壓益州境內的地方世家或者豪強家族之後，又用賦稅制度來榨取益州境內殘余的地方勢力家中的錢財，其中最主要的兩條賦稅條，是農奴稅和奴隸稅。
世家大門家中喜歡豢養農奴或者家奴，這一點，不僅是東漢時期如此，就連西漢時期也如此，遠的不說，就算是金玨自己身邊，也養了不少奴僕。
雖然金玨自己並沒有將他們看成是他私人的奴僕，可是，他家中的僕從們自己卻都已經把自己當成了金玨的奴僕。
這話說得雖然有些繞，但是，這卻是在這個時空里，這個時代，普通民眾，尤其是那些賣身于各個世家或者豪強家族，為奴為婢的普通百姓們心中最為真實的想法。
像是後世一些描述古代世家生活或者爭霸的小說中提到的一個詞——家生子，也就是一家人世世代代，祖祖輩輩都在為一個世家效力，這樣的人就叫家生子，其實，這樣一個概念的家僕和主人之間關系，早在東漢時期就已經形成了。
只不過，現階段，還沒有人用到，或者想到這個詞而已。
金玨在打壓並主動驅趕益州境內的地方勢力，卻未能達到根除的效果之後，祭出了第二把屠刀，就直接指向了這些地方勢力家中豢養的這些農奴或者家中的奴僕。
後世管這些依附于世家生活，租種他們土地的百姓為佃戶，可實際上，在漢代，佃戶其實就是這些世家或者豪強家族所豢養，甚至是圈養的農奴，其生活的水平和質量，與歷史上，沙皇俄國境內的農奴基本上麼有太大的差別。
唯一個區別，恐怕就是要看他的主家是否是仁善之人，可是，把生得希望放在另外一個人是否仁慈，這就是等于將自己的命交到其他人的手中，這是金玨最深惡痛絕的。
在設立這兩項稅賦的時候，金玨麾下的很多文官們都持反對意見，也就只有楊沛一個人一直依然還是選擇堅定地站在金玨的這一邊。
因而，這兩項新的稅賦最終還是在益州境內得以被強力執行了下去，所波及的不僅僅只是中部六郡境內的漢人，還有出漢昌縣和宕渠縣兩縣境內的板楯蠻人之外的其他各郡縣境內的蠻人首領。
以往，兩漢時期，尤其是東漢時期的益州地方官員，做得最錯的，就是對居住在自己轄區內蠻人的頭人太好，卻沒有把恩惠給予到被這些蠻族頭人們控制的普通蠻人。
而這也就成了後來，金玨將州治遷往漢中，自己主動離開新城縣，返回漢中郡之後，益州中部六郡，以及漢中郡境內全都立刻發生蠻族大暴動，與金玨頒布這兩個新的稅賦就有著非常大的關系。
不過，但這場蠻族大暴動被徹底鎮壓下去之後，金玨卻主動下達命令，赦免了那些不管是被迫或者被裹挾，還是主動參與到暴動之中的漢人普通百姓或者蠻族普通部眾的罪過，那之後，益州中部六郡境內漢人和蠻人發生了歷史上第一次真正的大融合。
很多蠻人都在幾年之內徹底融入到了漢人社會當中。
而在此次大暴動被平定之後，按照金玨下達的命令，將益州中部和漢中郡境內，殘余的所有不肯降服于他的漢人世家或者豪強家族全部鏟除一空，九成以上的蠻人部落也被才徹底鏟平，也八成以上參與此次大暴動的蠻人首領授首。
至此，在益州中部六郡境內，殘余的蠻人部落與大暴動發生之前相比，一下子縮減了九成以上，其中不到一成，在金玨獲得徹底勝利之後，主動從各自的山寨之中撤離了，或是向南去了南中，或是向東，去了群山之中，或是向西，投奔五溪蠻人去了。
當然這里面也是有例外的，而例外就是一直生活在宕渠縣和漢昌縣境內的板楯蠻人。
因為早就見識過，同時也親眼見證過金玨的厲害，故此，即便是兩位頭人在明知道金玨自己已經確定離開益州中部的這個消息之後，他們不但沒有接受其他蠻族部落首領的邀請，參與到此次大暴動之中，而且，他們還全都極力約束自己的部眾，既不主動參，也不主動出兵平叛，只是縮在他們的一畝三分地里當鵪鶉。
對此，金玨對他們二人以及他們的兩個部落並沒有苛責。
畢竟，漢人與蠻人的矛盾，是自古便有之，金玨明白，他並不能夠強求兩個部落的首領將屠刀用在同樣是蠻人的其他蠻族部落的身上。