為了彌補，並填滿官府糧庫里的糧食庫存，在上述區域內新上任的幾個國相，都不得不再一次把目光轉到貧苦的百姓身上，于是，在他們上任之初，便開始了新一輪極為殘酷的征稅，將自耕農家中本就不多的糧食，又用強制征收稅賦的方式，又征收了一次。
為何只是自耕農呢？
原因很簡單，地方世家或者豪強不但個體實力極強，而且，他們還通過相互聯姻的方式，抱團取暖。
故而，不管是誰新到一地擔任地方官，一般而言，都會試圖與當地的家族勢力相勾結，盤剝報信。
但若是有官員敢將強制征收稅賦的方式用在他們的身上，必將遭到反噬，而且，這麼做，有且只有兩個結果，要麼像當初漢靈帝所信賴的宦官任命的地方官一樣，比地方勢力聯手驅趕或者架空，要麼，就要像金玨那樣，下死手強力清楚境內的地方世家或者豪強聯合體。
金玨在益州實施的‘撒豆成兵分計劃’時的初期，就遭遇到了益州本地勢力的強力反抗，乃至阻擊，也幸虧，大多數一直跟著金玨的護衛從他那里學到了如何攻破防御工事的方法，大大減少了這方面的損失，這才似得這個分計劃最終得以順利的執行下去。
若是當初，金玨自己都不擅長進攻有著堅固防御工事的話，他自己也根本就無法在天下諸侯已經初步分配好了各自地盤的情況下，依然還能夠相繼奪取武都郡，漢中郡，乃至整個益州。
這都是題外話。
因為河間國兩個郡國一級主官辛評和焦觸的貪婪無度，不僅在高漢所部三百名賊兵剛一出現之初，便立即丟了河間國國都樂成縣的外城，而且，在丟失外城的過程當中，國中尉焦觸和長史都相繼戰死于這場由內部發動的叛亂當中。
若不是五官掾辛毗及時收攏被焦觸視為自己親兵的那些在去年新招募來的新兵，在叛軍和高漢賊兵相繼前來奪取內城城內之前，封死了內城的話，辛評要背負的責任就更大了。
即便是如此，單是一個樂成縣外城，就抵得上不久的將來，他的同僚高龍，以及高覽麾下其他幾個新提拔起來卻並未來得及為他們賜名的臨時別部司馬在河間國其他屬縣所能夠獲得的一切財物的總和。
這里所說得一切財物，特指的就只是兩樣。一，糧食，二金銀財寶，但並不包括府庫里的銅錢。
與當初張燕和魏明發動的第一次黑山賊之亂不同的是，不管是張大眼，張良，還是徐盛管轄的黑山都督府，現如今，他們都不具備將冀州境內被攻佔縣縣城里一切物質全都運回到自己駐地的能力。
一則，手下有足夠兵力的張大眼，自己卻沒有能力攻破冀州境內任何一座縣城，而麾下沒有足夠兵力的張良，徐盛他們，即便攻下了的縣城，也沒有足夠的兵力或者壯丁去搬運被攻佔縣城里的不重要的財物。
在這個時期，對于袁紹，黑山賊，以及黑山都督府而言，最重要的物資，只能是糧食，而非其他。
這一點，就連張大眼這個草包黑山賊新任總頭目都心知肚明，更何況其他人。
因此，除了沒有能夠攻陷冀州任何一座縣城的張大眼之外，在接下來被後人命名為第二次黑山賊之亂中，不論是張良，亦或者黑山都督府的三個將領，在他們所攻陷的縣城里，絕大部分時候，都會將一部分糧食以及縣城府庫里所獲得的銅錢，全都分發給縣城里的平民。
唯一的一個例外，就是之前，高覽輕而易舉奪取的高陽縣，因為，很多一部分願意投奔高覽的青壯走得時候，帶走了高陽縣被周扒皮搜刮來的一切財物。
那麼，單單只是奪取了樂成縣外城的高漢，他所部獲得的財物為何會那麼多呢？
原因很簡單，
一方面，辛評貪婪成性，他上任之後，便命令樂成縣縣令在本縣大肆征稅而搜刮來的糧食，基本上都堆在了外城，為的就是應付今年秋收，即將要引來的主公袁紹驗收各郡國屯田成果的大考驗。
而袁紹所謂的大考驗，並不是真得就要驗收冀州各郡國的屯田成果，而是各郡國在秋收之後，實際向鄴城運送的糧食總量。
這就是辛評能夠想到的應付主公大考驗最直接，同時也是最簡單的方式。
另外一方面，為了騰出空間，來儲存上任後賣官蠰爵得到的財物，辛評將內城里官府的府庫當成了他自己的私人庫房，用來儲存那些在和平時期極為值錢的金銀財寶和銅錢，以及其他一些值錢，甚至是可以用作流通等值貨幣的物資，比如說絹帛，布匹等等。
對于此種結果，別說是身為當事人的高漢，就算是很快得到這個消息的高覽，都沒有覺得高漢部因為行動謹慎而沒有能夠趁亂奪下樂成縣的內城是一個大遺憾。
早在選擇由誰率兵負責劫掠樂成縣的時候，高覽選擇高漢，要的就是他那股穩重勁頭，而非高龍那種敢打敢沖的勁頭。
樂成縣畢竟是國都所在地，而中尉焦觸也是高覽熟知的麾下一位能力還算不錯的中層將領，若不是被辛評貪婪無度所影響，焦觸斷然不會這麼快便死在自己的亂軍之中的。
高漢在奪取外城之後，便開始學著高覽在高陽縣時的樣子，一面集中兵力迅速平定了外城的亂軍，將願意歸順于他的原樂成縣守軍招募到他的麾下，
實際上，城內發動叛亂的亂軍當中，並不缺乏野心家，也並不是所有人都樂意歸順已經成為了黑山賊一份子的高覽，尤其是在如此輕松便殺了中尉焦觸之後，有那麼幾個軍中的中級將領，其野心便迅速膨脹了起來。
只可惜，這次叛亂是在夜間發生，而統兵來此接管縣城的人，是高漢以及他所率領的三百名老兵。
前文提到過，袁紹麾下的將領，除了早就已經死了的義之外，多以個人武勇論資排輩。