但即便是如此，這也是一項無論是從思想上，還是技術上的一次非常重大的革新，因為，人工種植藥材的成功，既可以促進中醫醫學當中中藥學的統一和大發展。
古代華夏中醫之所以發展經常會出現斷層，古代那些非常優秀的醫者都很難將他們的精湛的醫術流傳到後世，除了他們各自著述的醫學書籍因為各種各樣的原因沒有能夠流傳下來之外，還有一個非常重要的原因就是中醫醫者始終都沒有能夠給中醫醫藥學中的藥材起一個統一的名字。
在華夏有一句古話，十里不同音，百里不同俗，一個事物超出一鄉一里，都有可能因為語言上面的問題，將一個藥材叫成另外一種名稱，若是從現在就開始，從金玨這里就開始，為每一種醫者用到的藥材用漢字命名，並用畫家用畫筆將之生動的描繪出來的話，就會解決很大一部分中醫有關傳承的問題。
金玨腦海中的記憶里，依稀還能夠記得，相傳，漢代流傳著一本就是與醫藥學有關的中醫經典名著——《神農本草經》。
《神農本草經》又稱《本草經》或《本經》。
相傳，這本書起源于神農氏，代代口耳相傳，一直到東漢時期，才有人將之集結整理成書。
因此，成書非一時，作者亦非一人、
這本書實際上，是秦漢時期眾多醫學家搜集、總結、整理當時藥物學經驗成果的專著，是對中國中醫藥的第一次系統總結。
其中規定的大部分中藥學理論和配伍規則以及提出的「七情和合」原則在幾千年的用藥實踐中發揮了巨大作用，是中醫藥藥物學理論發展的源頭。
只不過，歷史傳說有得時候，就只是傳說而已，與金玨穿越到這個時空之後，真正遇到的歷史，在這個方面，已然有了非常大的出入。
當金玨想起這件事，並詢問他的義父和大師兄李當之的時候，起碼在這個時空里，一直到現在，依然沒有這本書，或者大漢境內流傳有專門用于記錄中醫所用藥材的專業書籍的影子。
最起碼是在金玨所在的這個時空里，實際情況就是如此。
金玨並不是想否認《神農本草經》的真實存在。
不過，金玨卻根據另外一種相關的傳說，想到了與《神農本草經》有關的另外一種可能性——李當之。
李當之，三國時期醫家，一作李之，名醫華佗的弟子之一。金玨打探得知，他的這位大師兄不但是關中三輔人，而且，還是他的同鄉，是真的同鄉。
李當之就是京兆郡長安人。
李當之雖然並不是華佗教過弟子當中年紀最長的，但是，他之所以被金玨稱為大師兄，不但是因為他是華佗三大名聞于世間弟子當中年紀相對最長的，而且，他也是當初，唯一一個肯跟著華佗，跟金玨同行，最終一起來到了益州的弟子。
當初，金玨決定跟呂布北返的時候，華佗也要走，以往那些在江淮間一直都追隨華佗，接受他傳授醫學知識的弟子們，也包括唯二被三國志記錄的兩個弟子——廣陵吳普、彭城樊阿，全都沒有繼續追隨華佗。除了故土難離這個因素之外，還有另外一個更為主要的原因呂布為人極不靠譜，名聲差，還好殺。
實際上，在歷史記錄中，廣陵吳普、彭城樊阿比李當之的名聲要大得多。
這三大弟子當中，在醫術方面，樊阿最為精通，而吳普卻極為精通針灸之術，李當之醫術並不是最好的，但是，他反而于藥學尤有研究。他少通醫經，修神農舊經，因為跟著華佗的時間已經是最長的弟子之一，故此，他已經從華佗那里得到了真傳。
因此，金玨有一個非常大膽的猜測，傳說中的神農本草經，為什麼就不能是李當之假托神農而編寫的一部本朝呢？
也因此，這部托名「神農」中醫歷史經典名著，實際成書的年代並不是在漢代，準確的說，應該是在三國時期。
當然，秦朝秦始皇時期，以及西漢王朝漢武帝時期，天下方士多不勝數，其中有人在自己著述的手中記錄有關中藥藥材，並不是沒有這個可能，更甚者，已經有人在假托神農之名，為自己所寫的書起名，也不是沒有這種可能性，但是，這里面有兩個問題。
一則，紙真正流行于世，是在東漢宦官蔡倫革新了造紙術之後的事情，在此之前，華夏文化人記錄文字，幾乎全都是用竹簡。一般人若是得不到地方官府，乃至國王，朝廷或者皇帝的支持，怎麼可能負擔得起這方面巨大的花費呢？
二則，沒有一個領頭羊，比如說像扁鵲、倉公或者華佗這樣的名醫作為領頭羊，大部分方士全都是自行其是，也就根本形不成一個非常完善的系統。
由此，這些人想要著述成一本讓世人都認可的醫術，其難度是非常大的。
《神農本草經》，因所記各藥以草類為多而得名，時人或者後人都將之簡稱《本草》。《本草》之名始見于《漢書•平帝紀》，卻並未被收錄于《漢書•藝文志》。
一直到南朝梁，阮孝緒《七錄》始著錄《神農本草經》。
更有甚者，在華夏歷次書厄當中，
從這里就可以看出，就連出現在南北朝時期的梁國《神農本草經》原書已佚，現存于世的就只有有清孫星衍輯本。
這中間隔了近千年的時間，清朝人重新編纂而成的書籍，其間不知道經歷過多少次後人憑空杜撰。
當然，金玨主動向華佗和李當之問起與這本書有關問題的之後，也並不是完全沒有任何後遺癥的——義父華佗和李當之從金玨口中听到《神農本草經》書名的那一刻，便當即決定，等以後以李當之為首，最終編成這本專門用來記錄藥材的醫藥學書籍的時候，就用到金玨方才提到的這個名字。
在當時，金玨還傻乎乎的問他們二人，為何不用《漢本草》當書名。