鍵為郡事件，之前，劉璋在戰時任命了四個任安的最為出名的弟子，分別擔任鍵為郡太守，以及三個較為重要屬縣的縣長，為的就是寄希望于金玨這個外來的不速之客會因為儒生大儒任安在士林和民間的好名聲，而不敢強攻任安四個弟子所把守的縣城。
劉璋這麼做也是被現實給逼得。
金玨在親自攻略廣漢郡和蜀郡之初，那絕對是攻無不克戰無不勝，居然沒有他攻不下來的縣城或者關卡。劉璋真得是誤以為那些已經被金玨軍攻陷的縣城或者關卡的三主官或者主將都是一些貪生怕死之輩，在對方強大的軍事實力面前，不肯為自己盡死力，主動開城向金玨軍投降了。
金玨攻略益州的大戰完全結束之後，劉璋才知道真相，性格多疑的他真得是冤枉了其中大部分被金玨軍攻陷城池的三主官或者關卡的主將們了。
不是劉璋任命的官員或者將領們不盡力，或者不肯為劉璋盡死力，而是，金玨發動的突襲進攻，在初期的時候，實在是太過于突然和隱秘，而且，還都是在夜間對城池或者關卡發起的進攻，因此，很多官員或者將領全都是糊里糊涂就丟了城池或者關卡。
就連他們自己都不知道自己的職所究竟是如何丟失的，就更不要提劉璋了。
一直到金玨開始在蜀郡、廣漢郡和鍵為郡境內大範圍實施撒豆成兵分計劃的時候，這種情況才逐漸減少，因為，到了這個時候，三蜀境內其他各屬縣的三主官們已經察覺到有外地在攻打三蜀，他們加了小心，這才沒有全部都被金玨派去的別部司馬們逐個擊破。
而金玨派出去的那些別部司馬們，其中大多數也都遵照金玨的命令，不去主動進攻縣城，而是率軍到了三蜀各郡境內的各個鄉里，利用土地招誘蜀中百姓加入到金玨軍中。
除了魏明那個傻大膽，他在手中只有三百人的情況之下，就敢直接進攻縣城，而且，居然還真的讓他輕而易舉地得手了。
對此，就算是金玨也只能說，運氣好的人，怎麼做都不是錯的。
劉璋後續的人事調動還是起到了一些效果的，最起碼，金玨的確是出于不過于過份得罪任安的弟子，因此而敗壞他的名聲的考慮，並沒有下令手下的將領繼續率軍強攻任安那四個弟子所把守的縣城，但是，任安的四個弟子的作用也就僅限于此。
這也就是金玨是在這個時空里最與眾不同的一個統帥，最完全的一次呈現。
金玨雖然暫時不敢讓手下強攻那幾座縣城，逼死任安的弟子，但是，他卻可以讓手下任何一個成長起來的別部司馬帥部圍困該縣城。
事實上，金玨軍攻略整個益州中部地區三蜀地區，除了少數幾個縣，牽扯了金玨的一些精力之外，其余各屬縣，不是被金玨後續派去的將領攻陷，就是被金玨後續派去的別部司馬圍困了起來。
而那幾個少數牽扯金玨精力的屬縣，就有黃權率軍駐守的牛掰縣，吳懿和王連率軍駐守的梓潼縣，並不包括任安四個弟子駐守的縣城。
書生領兵，並不全都像周瑜或者陸遜那樣，更多的卻都想任安的弟子那樣，防守有余，進取不足，金玨麾下的別部司馬只需要堵死了城門，他們就變得束手無策起來，只會繼續堅守縣城，絲毫不敢出兵與城外的敵軍交戰。
而失去了北面幾個屏障縣城或者關卡的成都城，就如同砧板上的肉一般，只能被動地等著挨打。
劉璋投降之後，金玨原本還想要讓任安的四個弟子繼續留任，而且，杜瓊他們是個也同樣沒有辭官的打算，但是，事情就壞在其中一個弟子的身上，此人貪婪成性，貪得無厭，在他的盤剝下，該縣境內的百姓真得是生活在水深火熱之中。
穿越前，金玨只是一個小屁民，平時最恨的就是那些貪官污吏，可是，一個小屁民在網上發發牢騷的時候都要小心翼翼，因此，穿越後的他，能容忍任何事情，卻無法容忍自己的治下出現兩件事——
第一件，將領或者士兵欺凌無辜的百姓。
事實上，金玨手下的將領或者士兵在城破之後，在城中地方世家、豪族或者富戶家中做了一些違背金玨軍律的事情，他只會在口頭上訓斥一下他們，在分發戰利品的時候，會對這部分違背他軍律的將領或者士兵減少，但是，卻從未因此而殺過任何一個人。
但是，只要是敢在城破之後，無辜殺害，欺凌，搶劫無辜百姓的，那絕對是殺無赦。
後來，漸漸明白金玨制定軍律的適用範圍之後，無論是將領們，還是士兵們這才減少了心中的埋怨，畢竟，作為戰勝者，享用戰敗者城中的一切，以往都是慣例，金玨制定如此嚴格的軍律，讓那些老派或者出身于比較高的將領都不是很適應。
而有了明確的目標，之後，他們也會把重點放在城中的世家豪族，或者富戶上面，雖然在攻打這些人家的住宅的時候，是會遇到強力的抵抗，但是，一旦攻破其防御，所能夠得到的會更多，比如女子。
後來，金玨軍中的將領或者士兵們才反應過來，城中漂亮的女子，其實大多數都在世家、豪強或者富戶的家中，哪怕只是一個婢女，都有可能比外面出身良家的小婦人的顏色靚麗不少，更不要說那些妾侍，更是周邊十里挑一，百里挑一的漂亮女子。
真正能夠在普通百姓家中找到絕子的，都是極少數。
像是楊白，他的女兒雖然多，但是，論長相，有一個算一個，全都只是中人之資罷了，甚至還趕不上她們半老徐娘的親娘的容貌，關鍵還在于是她們的皮膚都隨了她們的親爹楊白，都長得極白，一白遮三丑，再加上金玨的那種多子多孫之家的女子易生養的論點，這才讓楊白的幾個女兒入了大人物的眼緣。