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第1247章 漢靈帝的作用3

孔融之下,劉備不必去說他,說袁紹、曹操和韓遂三人是大漢的忠臣,根本就是金玨的玩笑之語,就連當事人自己心里都不會承認,更何況是外人。

不過,這世上所謂的愚民們卻會相信,而且,信的老百姓還會有很多,這就是金玨最希望看到的一種結果,也是金玨將他們三人列入榜單之中最想要達到的目的。

剩下的,連帶兩個替補在內,孫策和袁術都已經成了死鬼,孫策的弟弟孫權和整個江東孫氏一族,因為漢獻帝冊封周瑜為新任揚州牧一事,已經公開轉投到袁紹推出來的劉承祖一方,徹底與漢獻帝決裂。

對于江東孫氏而言,也只有徹底與漢獻帝決裂,才能夠繼續維持他們在江東地區統治的合法性。

最後剩下的,就是同樣是被曹操,乃至之後的曹丕控制了余生的弘農楊彪。

在東漢末年,並不只有汝南袁氏一族是四世三公,楊彪所在的弘農楊氏同樣也是四世三公,但是,兩家的際遇卻完全相同。

已經當過太尉的楊彪因為家族的名聲所累,自從漢獻帝主動隨同曹操移駕到許縣之後,楊彪哪怕身上依然背負著朝廷的官職,但是,他從那時開始便變得極為低調起來。

但是,世人,乃至後世之人都被楊彪的這種態度所迷惑了。

楊彪並不是真正的大漢忠臣,最起碼楊彪本人不是。

金玨之所以有此結論,原因很簡單,楊彪的兒子楊修。

沒錯,就是個因為個人才情過高,而被曹操嫉妒,最後又因為插手曹氏一族繼承人問題而被曹操誅殺、大才子曹植的好基友楊修。

若是楊彪真得忠于漢獻帝的話,就不會讓他的兒子楊修去侍奉曹操,去為曹氏一族效力,最終也就能夠免除他的兒子的一死。

可惜的是,歷史沒有如果,哪怕是金玨這個穿越者的干擾,也沒有能夠對楊彪和楊修兩父子的歷史軌跡造成什麼太大的影響。

這是東漢時期世家的劣根性所決定的。

作為影響一地,乃至整個關中三輔的大世家,楊家想要在這個亂世立足,想要繼續維持整個楊家的顯赫地位,就必須要在這個亂世當中投注,而掌控了漢獻帝的曹操,無疑是最適合的人選。當然,若是沒有金玨這個穿越者的時空,這種選擇肯定是對的。

這就是金玨編纂出來的所謂‘大漢忠臣榜’的真像。

只可惜,天下有識之士因為自身所在的家族,或者歷史局限性的限制,幾乎沒有一個人能夠從這個榜單中讀出金玨的意圖所在。

只有賈詡在見到金玨之後,在與他進行過多次攀談之後,多少從中猜出了一些。

……

不過,金玨也不是萬能萬知的,事實上,自從他編纂的‘大漢忠臣榜’面世之後,對兩個家族產生了非常大的震動。

而這兩個家族,就是排名第一的洛陽種家和弘農楊家。

原本,漢獻帝若是繼續在洛陽城里呆著,哪怕像春秋戰國時期的西州、東周天子一般,哪怕只是在名義上維持大漢天子的名譽,時間長了的話,之前一直隱居在伏牛山中的種家還是會重新回到洛陽城,繼續為漢獻帝效力的。

但是,恰恰是漢獻帝自己做出了最差的選擇,他居然選擇跟著曹操一起去了許縣。

曹操是什麼人,與袁紹和袁術,乃至大漢天下其他佔據州郡的軍閥想必,除了原本就是反賊出身的漢中米賊張魯,涼州韓遂和馬騰等人之外,其余都是世家清白之人。劉備就是織席販履寒門出身,可是,他也是良人,更何況,劉備還是幽州大儒盧植的弟子。

反觀曹操,他可是大漢朝最為世人所鄙夷的閹豎之後,他的父親曹嵩就是大宦官曹騰的養子,而曹嵩原本信夏侯,是夏侯惇的從叔父輩。

這樣的出身,是最為天下清白之士,尤其是那些忠于大漢朝廷,忠于大漢天子之人所詬病的,就算是金玨沒有在大漢忠臣榜中點出來,以種家為典範的那些忠于大漢王朝的世家也都極為擔心曹操會變成下一個董卓,亦或者王莽。

而自從金玨親口說出的那句‘誰劉不是劉’,被傳到外界之後,種家人便決定,立即將家族全都主動遷徙到漢中郡去,親自去看一看,金玨是否真的是自己不願意當皇帝,而在盡心盡力地培養劉姓之人。

老實說,種家後人並不怕繼續為大漢朝,為漢獻帝維護正統地位而先生,但是,自從漢獻帝逃出李榷郭汜的控制之後,他的種種作為讓種家人大失所望。

對于金玨公開反對漢獻帝,種家人對金玨也是非常同情的。

任哪個忠臣踫到是非不分的昏君的時候,都會覺得很憋屈,都會為他們之前所付出的犧牲而感到不知道。

不過,種家人到了漢中郡之後,並未宣揚他們的身份,而是以商人的身份在漢中郡境內活動。

在金玨治下,哪怕金玨本人知道在境內大興商業,會急速提升境內經濟的繁榮,可是,他依然還是維持了大漢治政時的傳統政策——重農抑商,在這一點上,金玨和太守杜畿的態度卻驚人的一致。

在金玨治下,除了屯田之外,農夫們所要繳納的賦稅,基本上是三十稅一,而工匠們所學要繳納的賦稅,是十五稅一,到了商人,金玨將稅率一下子提升到了十稅一,不僅如此,在整個益州,任何商人是不被準許經營一些暴力或者壟斷行業的。

比方說糧食,鹽鐵,或者蜀錦。

想要在益州境內經營蜀錦的生意,就必須經過金玨的首肯,像蜀郡張家那樣,在經過金玨的特許之後,可以經營益州境內一縣的蜀錦交易。

而種家在漢中郡經營的買賣卻比較風雅——制筆。

華夏寫字,在這個時代已經基本上完成了整個體系的構建——即筆墨紙硯、

在漢代,說到寫字所用的紙,最著名的有漢靈帝時期前後的左伯紙,以及金玨所在的金侯紙。

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