金玨在後世只是個普通人而已，並不是日韓電視版仁醫里的仁醫，並不知道青霉素是如何人工手工制備出來的，不過，他腦海里依稀還記得，那位所謂的仁醫是用發霉，不，應該說是發酵的橘子皮可以制作出來，不過，這種對于他而言，異常麻煩的事情，還是交給義父華佗和他的徒弟們。
現在的華佗可不是很歷史上那個為了追名逐利而最終丟了自己性命的不想當醫生的神醫，而是被金玨糾正過來，以醫者這項全新的、能夠與先秦時期諸子百家齊名的學科。
在大漢其他各州郡，方技或者醫者依然沒有受到控制當地的軍閥或者地方官府的重視，哪怕之前的長沙郡，其太守張羨自己就是一個精通醫理的方技，在這個時空里，金玨已經派人查證過了，長沙郡太守張羨就是華夏歷史上鼎鼎有名、即便是與華佗這位華夏第一位親手做外科手術的神醫同時代，在醫術方面也絕對不遜于對方的神醫張仲景。
張羨，字仲景，東漢南陽涅陽縣人，被後世奉為醫聖，根據他多年的行醫經驗，編組出了著名的《傷寒雜病論》，不知道為何，歷史上三國時期，幾乎所有人名都是兩個字的漢人，到了張仲景這里，除了姓和字，卻獨獨少了名。
也許，張羨是因為被劉表攻逼而死，當時的人為了避諱劉表這個荊州刺史的權勢，故而，在紀念這位好太守，好神醫的時候，只敢用他的姓和字來祭奠他的吧！以至于後世之人都在猜測他的另外一個真實身份。
正因為印證了對張仲景，也就是張羨的猜測，故此，劉璋在率軍攻打荊南的時候，長沙城雖然是被張任親自帶兵圍困起來的，但是，長沙城本身卻是被奉了金玨下達暗中命令的張龍，提前拍奸細混入到長沙城內部，在劉璋軍圍城之後，趁夜將城門打開，使得劉璋軍可以輕松將之攻破的。
而張羨及其家人則在戰亂發生時，就已經被張龍親自帶著人安全的從城中救走了。
張羨到了益州，知道前因後果之後，這個倔老頭寧死不肯來見金玨，但是，他卻被益州的昌盛發達的醫學所吸引，整天跟華佗混跡在一起，兩個神醫一起鑽研和交流彼此擅長的醫術。
像華佗和張羨這樣級別的神醫，並不會在乎什麼門戶之間，他們反倒比任何人都希望他們為之奮斗和鑽研了一生的醫術能夠被流傳後世，被更多的人所知道、了解，甚至是學會。
在這一方面，南陽大世家出身且文學功底更深的張羨自然要比寒門出身的華佗做得更出色一些，他著述的傷寒雜病論也的確是對華夏中醫史有著劃時代重要意義的書籍。
當然，金玨心里面非常清楚，若是比起由他作為主導，而李當之和劉雄鳴二人作為直接執行人，帶著數百上千名學徒一起正在編纂的《大漢本草經》相比，還是要稍勝一籌的。
這一點，金玨是非常有信心的。
華佗知道張羨因為長沙郡被攻破一事，對金玨心存不滿，所以，也就沒有將自己的徒兒正在編纂《大漢本草經》這本書的事情告訴張羨。
……
再說回去往新都縣的路上，在任嘏正在最尷尬的時候，孫乾站出來，插言向那個楊白問道。
「孫先生，老弟的稱呼，小人是真的不敢當。您也看到了，小人其實就是一個普通的手藝人而已。」楊白是個很知道上下尊卑的人，他一見孫乾和任嘏二人一身打扮，就知道他們二人必然是儒生，而且，還不是出自寒門。
在古代，儒生穿衣服都是有講究的，孫乾和任嘏為了趕路，雖然都穿著的是粗布麻衣，但是，從他們衣服上的塵土並不多的這個小細節就知道，兩人來歷不俗。
而這個楊白恰恰就是個制衣匠，故此，曾經在成都城里最大的制衣鋪子里當過十多年的學徒，見過不少成都城里的大官貴人，故此，他才能夠一樣看出這些普通人根本看不出來的東西。
緊接著，楊白壓低了聲音，回應了剛才孫乾問他的那幾個問題，道︰「孫先生，小人的身體的確是有些不多之處，而且，小人很是幸運，當初到新都縣看病的時候，恰巧踫到了華神醫和二公子，得他們診治，小人的兵源找到了，之後只需要小心調理便是！」
楊白回應的時候，就是不想讓太多的人知道自己見過益州刺史部的兩位大神級人物，可是，他的聲音在如何小，可卻耐不住旁邊有耳朵更好的人參與了進來。
就見一個尖嘴猴腮的三十多的男子，一听完楊白那番話，用他那尖利的聲音大聲問道︰「喲！老白，這麼說，別人都在傳，你在新都縣的時候，見過州牧大人和華神醫的事情，是真的啦？而且，小弟我可是還听說，州牧大人準備將你那老丫頭給世子定女圭女圭親這件事，可也是真的嗎？」
說話的漢子姓侯，名叫侯聰，耳朵一向比其他人都要靈，楊白方才說得那麼小聲，而他距離三人說話的地方並不是最近的，卻依然還是被他听了真真切切。
「是呀！老白，如果是的話，為何州牧大人沒有派車馬來接你們一家人去成都城呢？」侯聰旁邊的一個漢子路人甲也趕忙湊過來，好奇地問道。
華夏人從古至今都有一個不好的習慣，就是喜歡，應該說是非常、非常喜歡湊熱鬧。
這不，侯聰剛一說完，周圍剛才那些還急著趕路的百姓，也全都停下來，準備一邊歇歇腳，一邊慢慢湊過來，準備一起擺擺龍門鎮。
「諸位父老鄉親，不是我老白不給你們面子，你們都看看如今的天色，現在可不是擺龍門陣的時候，等我們及時進了新都城，那個時候，我老白再講給你們听，如何？」老白一看這架勢，便急忙周圍的鄉親作了一個羅圈揖，勸阻道。