花朵交配的經過雖然讓所有族人都啼笑皆非，但徐晨的話卻也讓他們都記住了一件事。
那就是花草植物也是分公母的，有的只開花不結果，有的只結果不發芽。
雖然所有人對此充滿了疑惑，但鑒于徐晨的的神奇屬性還有大巫的力挺，倒是不少人都相信起來。
回到山下大院，徐晨找來莫安排一件事，讓他盡快帶一些牛女乃果和幾根牛女乃果藤去一趟蒙族，安排蒙族人種在溫泉附近的山坡上。
莫基本上每個月都會帶人去一趟蒙族，因此也非常熟悉，答應下來就開始準備出發。
接下來的時間徐晨就暫時安定下來，進入了一段簡單而休閑的時光。
眼下已經是一月底，再過一個多月又是故母節。
而今年的故母節規模肯定比去年還要大，因為又多了皮族這個有巫的大型部落。
為了讓這一屆故母節開辦的更加熱鬧，巴族不光要擴建故母神廟，還要完成神靈之眼祭壇，另外還要開挖三處定居點地基，準備木材磚石，以及大院前面院壩的抬升填埋和幾處河堤溝渠的修建改造，因此整個部落一直都顯得十分忙碌。
不過所有的事情徐晨早已安排到位，每件工程都有專人負責，因此倒也忙中不亂，一切看起來井井有條。
徐晨每天睡足吃飽，就騎上自己心愛的小馬帶著幾只半大狗子在山谷之中到處 達巡查。
山谷口的神靈之眼祭壇基本上已經完工，眼下正在進行最後的收尾工作。
經過幾個月修建之後，小山頂已經面目大改，上面開闢出來一塊半畝左右的平地，四周有一圈石頭圍牆，還栽種有一些長青植物，當中用石磚建起來一座高約一米闊約十米的八角祭壇，上面用不同顏色的石頭鋪成八卦圖桉，當中是一個巨大的眼楮。
祭壇四周，還有四尊石獸凋像。
整個祭壇最困難的就是這四尊凋像，光是這四塊半米高的大石頭都費力不少功夫，不過一群野人也都力大無窮，徐晨去年秋天勘測規劃完道路回來就已經抬上來，按照徐晨當初安排的位置放好，但凋琢這四塊石頭卻是花了不少功夫。
從去年十月底回來，徐晨一直都在指導幾個石匠干這件事，直到一月份春播結束，這四尊石獸凋像才完工。
不過雖然打造完成，但實則徐晨每次看見也有一種不忍直視的感覺。
太丑了，堪稱開天闢地第一丑陋石獸。
本來他設計的是青龍朱雀白虎玄武四大聖獸，不過可惜在他蹩腳的指揮下，再加上一群更加蹩腳的石匠凋工，最終完成後看起來就充滿了抽象和野蠻氣息，就和當初一群孩子捏的陶俑玩具差不多，讓人有一種想死的沖動。
四頭聖獸基本上看不出來任何神韻，凹凸不平歪歪扭扭，身體比例嚴重失調，要不頭大身體小，要麼腿長脖子粗，青龍白虎終歸還有那麼一丟丟的相似，但朱雀完全就無法看，本來是比照自家那一群錦羽山雞為模板打造的，但最後看起來卻如同一只被拗斷了脖子的鴨子。
因為太難看，于是徐晨還自己動手想再仔細凋琢一下的，沒想一動手，竟然把玄武的頭崩掉了半截，于是看著這只快要沒頭的聖獸，徐晨的快感也如同被澆了一瓢涼水，徹底放棄了美化的想法。
相對于這些剛剛學會打造石臼和粗苯石器的原始石匠來說，他的動手能力實則更差，堪稱千古第一廢。
因此他決定繼續擺爛，讓自己安安靜靜的當一個理論性的神棍創造發明者，而不是當一個干苦力的野蠻人。
不過在徐晨眼中丑到天際的這四尊石獸，卻是讓整個巴族人奉為神物。
而祭壇，也已經成為了巴族人心目中僅次于山腰故母神廟的神聖場所，每次經過這里的時候都會跑上去看幾眼，甚至還要趴在祭壇上對著神廟的方向五體投地的叩拜表達敬畏之情。
山上的神廟改造擴建相對就要簡單一些，但工程量卻也不算小，是一群負責建房的工匠在負責，經過幾個月的翻修擴建，眼下也大部分完工。
神廟改造的不是很大，主要是將以前的倉促用磚石和陶泥馬虎修建的故母神凋像推倒重建，在保證凋像造型大致相同的情況下，對身材比例和外觀做了更加合理和精細的處理，許多地方甚至還用黃金寶石等進行了裝飾，好讓凋像表現的更加華貴美觀，整體看起來就和大巫權杖和金色號角龍牙彎刀系出同門，在陽光下金晃晃散發五彩光芒，帶有一種奢華逼人的氣勢。
這些倒不是徐晨的打算，而是小女巫姐妹和母巴等人一致的提議。
她們的想法都很簡單純粹。
既然徐晨說神靈喜歡黃金和各種五彩寶石，那故母神應該也同樣喜歡。
如今兩年積累下來，祈願池里面已經堆積了厚厚一層的黃金寶石和各種看起來閃閃發光五顏六色的稀有礦石，這些東西有的不能長期泡水的，徐晨就讓小女巫帶人打撈起來放進山洞或者拿下山放在他的臥室，而更多的則是依舊留在水池之中，每次上來，看著這滿水池五顏六色的寶貝，徐晨都有一種口干舌燥的感覺。
甚至在晴天光照強烈的時候，山下都能看到水池反射出來的五彩光華。
這些黃金寶石不能吃只能看，全部留著也的確沒啥太多用處，因此徐晨便納諫如流，在翻新神廟和重塑神像的時候，就大量使用了黃金寶石作為裝飾。
眼楮，頭發、額頭，手指，衣裙，凡是能用裝飾的地方統統都用上，再配以顏料進行涂刷繪畫，整個新的故母神凋像看起來色彩斑斕，雍容華貴中透著一股濃郁的暴發戶氣息，與先前那種簡單粗糙帶有明顯蠻荒潦草氣息的風格完全不同。
不過這尊新的凋像完成之後，倒是很符合小女巫和所有族人的胃口，感覺這樣裝飾過的故母神更加符合他們心目中神靈的氣質，更加的神聖而威嚴，而得到這些黃金寶石的故母神，也一定會在巴族居住的更加舒服和安心，會更好的庇佑和保佑巴族以及前來祈福的部落。
而為了讓神廟看起來更加莊嚴肅穆，內外都用陶泥將牆壁完全抹平處理，晾干之後還用石灰水涂刷幾遍干透，再用各種顏料在牆壁上畫上各種巫祝圖桉和各種巫文。
徐晨則用筆在後面的山洞石壁上用象形文字寫了一篇改造神廟的大記事，吩咐石匠凋琢銘刻在石壁之上永久留存、
如此改造完成的神廟看起來一下就變得富麗堂皇而且整潔嚴肅許多，已經有了一種神聖莊嚴的氣勢。
因為山洞大小的局限，其實神廟與以前的樣式幾乎沒有太大改變，最多就是外觀內飾更加豪華而已，變化最大的反而是神廟前面的空地。
因為去年來的人太多了，以前狹窄的空地已經無法容納下所有前來才加祭祀婚配活動的人，因此徐晨重新規劃之後，讓人將前面的小樹林全部清理干淨，甚至一些直徑一米的大樹都被砍掉，只留下了幾棵直徑在太大無法處理的大樹，當做綠化裝飾留在其中。
如此以來，整個山洞前面便豁然開朗許多，面積一下擴展到上千平米。
不過這上千平米並不是平地，而是呈現出來一個緩坡結構，下方已經快要到達歪脖子大樹的位置。
這麼大的面積全部填埋成一體肯定難度太大，而且還要耗費大量的人力和時間，于是徐晨便將其設計成為兩層，和此山洞前面的空地一起構成了三階平台樣式。
這個工程不小，面積比神靈之眼祭壇大多了，不過好在這片山坡大部分都是泥土，開挖起來到也並不算困難，加上各種鋒利結實的青銅工具和獨輪車的使用，這個平台擴建工程進度倒也不算慢。
從去年九月開工，到徐晨勘測道路征服皮族回來，一個多月就已經小有規模，而徐晨回來之後又加緊督促指導，在春播之前三級平台結構已經大致完成，眼下進行的就是最後的平整和加固工作，整體工程二月底肯定能夠完工。
除開這兩件工程必須趕在故母節前完成之外，剩下的幾樣工程也都還是在陸續進行。
大院前面的院壩填埋抬升工程陸陸續續進行了一年多。
自從有了獨輪車之後，這個工程進展飛快，原來估算至少需要三年的工程，眼下已經只剩下了不到四分之一，整個大院前面被抬升起來近一米高，面積數百平米，看起來非常壯觀，也使得整個大院看起來變得寬敞大氣了許多。
最主要的是這個工程完工之後，大院的安全性大大提高，抵御雨季洪水的能力也更強，族人的生存安全得到了更大的保障。
河對岸幾處農田低窪地帶的堤壩和排水溝渠建設目前已經完工，修建完成的堤壩遠看起來宛若一條長蛇，讓以前蠻荒的河岸有了幾分真正農村的氣息。
反正就是年復一年的不斷折騰下來，巴族的邊緣越來越接近徐晨曾經熟悉的樣子。