在大巫的帶領下，六個部落近三百人走進森林中央。
這里竟然一棵樹都沒有，森林就彷佛在這里破了個大洞，露出方圓兩三畝一塊空地。
空地中央，用石頭堆砌著一個巨大的石門狀的結構。
石頭都很大塊，堆砌的手法十分粗糙。
但就是這種粗糙，使得的這個簡陋的石門看起來充滿了一股原始洪荒的氣息。
石頭上刻畫著各種稀奇古怪的符號，另外還用各種顏料畫滿詭異的圖桉，就和所有成年男人身上的圖桉一樣，看不出來頭緒，但卻似乎又有某種規矩，亂中帶著一種無限的神秘感。
以石門為中心，四周大量古老的石堆呈環形往四周森林里面分布。
這些石堆應該都是墳冢。
根據徐晨進來的距離判斷，這片墳墓分布的範圍大致在半徑兩百米左右。
這些石堆也並非胡亂堆砌，而是呈現一種整齊的放射狀結構，若是仔細觀察，似乎還和八卦圖形有點兒像。
不過這只是徐晨簡單觀察的推測，他也沒有心情去研究這一大片墳堆的結構到底是不是八卦。
是也好不是也好，都改變不了人族如今惡劣的生存局面。
他眼下更好奇的是祭祀始母的地方，為何會是一道石門。
按照他的想象，就算不是凋像，但也大致應該是古樹或者山洞之類的東西才對。
明顯石門這種東西，屬于一種智慧產物，和神沒太大關系。
難道人族的始祖真的是外星人？
要知道在曾經的地球上，也存在和石門類似的東西，比如巨石陣。
巨石陣就是史前文明祭祀神靈的場所，當然，規模比眼前這種才幾百人的小型原始部落制造的石門要大多了，也更加神秘一些。
一群人在母巴的帶領下進入空地中央，按照不同部落匯聚到石門之前。
年輕女人們去樹林里面采摘來不少鮮花、野草和樹枝放在石門下面。
很快，這個古老的石門看起來變多了一些生動和鮮活的氣息。
接下來就是真正的祭祀活動。
大巫站在石門下面，六個部落的族長和首領帶著所有男人女人全都下跪，听大巫高舉法杖抑揚頓挫的唱完一首晦澀古老的歌謠之後，所有人這才起身。
男人全部後退十多米，女人們則全部把衣服月兌下來，排隊穿過石門，然後圍著石門跟著大巫的吟唱聲，喲 喲 的開始轉圈跳舞。
今天前來參加祭祀節日的，幾乎都是各部落最年輕的成年男女。
這些男女，正是血氣旺盛最適合交配的年紀。
而春天，也是所有動物發情交配的時間。
眼下陰歷三月，在中國古代三月有一個上己節，秦漢之前是春天最重要的節日，這一天，上到君王下到平民，都會蘭湯沐浴，踏青郊游，年輕男女則下河清洗身體，沐浴在陽光下談情說愛。
上己節，後來時間定在三月初三，也叫女兒節，是漢族少女的成人節日，一般會在這個日子舉行笄禮，預示著女兒已經長大，可以成婚嫁人，而相同傳承的日本，則稱為雛祭，表達同樣的意思，標志著少女成年。
因此上己節，繼承的應該就是和故母節類似的一種最古老的女性節日。
因此徐晨越發相信，眼下自己還是在地球上，而眼前這群原始人，就是中國史前先祖。
而始母，或許就是女媧最原始的版本。
一群赤身的年輕女人圍著石門載歌載舞，扭動身體展露她們豐碩的胸脯，挺翹的，粗壯的腰桿。
而一群血氣方剛的年輕男人，則圍在四周看的眼冒綠光口水滴答，許多人都情不自禁的開始摩擦自己的長矛棍棒。
徐晨站在風等一群男人中間，听著四周咕冬咕冬此起彼伏咽口水的聲音，感覺到滿頭烏鴉不停的哇哇飛過去。
雖然他內心對這群原始母野人的誘惑勾引沒有任何興趣，但在這種古老儀式的刺激下，竟然感覺到身體不受靈魂控制的開始蠢蠢欲動。
「臥槽，理智，理智……保持鎮定啊，這不是我想要的……」
徐晨感受著身體的變化，不斷在心里一遍一遍提醒自己。
但事違人願，這祭祀活動彷佛具有魔力一般，在上百年輕母野人扭胸擺臀的舞蹈和喲 喲 的呼喚聲中，他感覺到自己這副原始人的身體正在擺月兌自己的靈魂，想要做出不一樣的選擇。
于是，他只能十分隱晦的伸手去扯褲襠，讓身體的背叛不至于看起來那麼的明顯。
葉和其他十多個少女夾雜在舞蹈的隊伍中，每次轉圈路過徐晨位置的時候，這些少女似乎都集體心有靈犀一般的會向他投射過來火熱的目光，有些緊張，有些羞澀，但大部分都烈火熊熊，帶著一股原始野蠻的熱烈氣息，噴射著赤果果的交配。
她們都得到過部族首領的暗中提醒，一定要把自己的身體最美的部分展示給晨。
而這些部落少女除開葉之外，幾乎都是各部落精選出來開始發育的敦實個體，健壯有力的大腿和黑黑的蛋子，看的徐晨臉皮不停抽搐。
皇天後土，始母在上，我是真的不喜歡母野人啊，求您大發慈悲，送我一個膚白貌美前凸後翹大長腿的女神吧。
徐晨的祈禱並沒有得到任何回應。
中間的石門既沒有發光，也沒有走出來一個一絲不掛膚白貌美的大長腿女神，反而是一群母野人載歌載舞著穿過石門，回到石門前面挨著跪下來，听大巫繼續吟唱古老而晦澀的歌謠。
而一想到自己以後每天晚上都要對著怎麼多敦實的黑蛋子翻牌子，他整個人瞬間就不好了。
生無可戀。
不過他在捂著眼楮搓臉的時候，從福至心靈的抬頭再去看石門，突然有一種霍然開朗的感覺。
偶買噶，這根本就不是一道石門。
在徐晨醍醐灌頂般的明悟之中，大巫也慢慢吟唱完她的祭詞，然後高高舉起包漿濃郁的傳承法杖。
「故母嘎嘎，烏嘎！」
全場爆發出熱烈的歡呼，不少男人開始激動的往前擁擠，站起來的女人們也都轉過身看著眼前圍擠上來的男人，葉等一群少女則趕緊穿好衣服跑回自己的部落。
徐晨以為到此時儀式就舉行完了，可以離開這個鬼氣森森的地方收拾回家了。
不過他顯然猜錯了。
徐晨完全就傻眼了。
這特麼的也太刺激了吧！
他一直以為以前山洞群居群啪就是最不可思議的事情了，但今天才發現，他還是太年輕了，與這些古老的人類祖先比較起來，他完全屬于還未開化的品種。
對于這場故母節，徐晨只知道一點兒皮毛，因為語言交流障礙和傳承太過神秘，他一直都是自己在推測故母節和祭祀先祖有關。
直到昨天晚上幾個部落圍著篝火狂歡舞蹈，他才大致收獲一些信息。
實際上母巴等人也不是特別清楚。
一是這種傳承太過古老，只有巫才有資格知道，二是巴族月兌離烏族已經很久，也沒資格舉行故母節。
不過每年參加，各部落還是大致了解一些內容。
比如故母節並不是祭祀烏族的祖先，而是祭祀人類共同的祖先始母神。
比如祭祀活動會有哪些儀式，這些儀式都有固定的活動安排，因此各部落族長只需要叮囑前來參加的族人就行。
至于如何祭祀，大巫吟唱的歌謠是什麼意思，都不是她們所能了解的。
因此對于這場祭祀活動，實際上徐晨也只是抱著打醬油的心情跟著來看熱鬧。
畢竟這種機會難得，遠比以前在風景區看那些假扮的野人穿著草裙圍著篝火群魔亂舞瞎幾把亂跳真實多了。
同時也對他了解這個野蠻的時代有不少幫助。
畢竟巫在這個時代代表的是神明的力量，而祭祀，一直都是原始部落最重要也最隆重的活動，多學習一下，有助于他以後裝神弄鬼。