奏折發往京城洛陽的時候，已經是中平三年三月（186年）。
此時天色漸暖，萬物復蘇，劉備率領凱旋歸來的遼東遠征軍回到襄平城中休整，耐心等待朝廷回復。
在世人的印象里，距洛陽四千里之外的遼東是偏遠之地，鞭長莫及。
但實際上不然。
「遼東偏遠」僅僅是指陸路。從遼東往返洛陽，走陸路來回需百余日；但若是走水路，從營口乘船穿越渤海，順黃河逆流而上，則直線距離僅有一千多里，來回只需二十五天，去時逆流而上，需二十四日；回時順流而下，只需一日。
這就是走水路和走旱路的區別了。
旱路干澀難行，水路又潤又快。
而且，走水路優勢不單單是快，還不需經過任何勢力的地盤，不需經過關卡，不必擔心山匪路霸塞道。
想著這些，劉備轉而思索起此次的收獲。此次遠征不但將高句麗國土納入了遼東版圖，還白得億萬財產和三萬精銳士卒。
得此橫財，遼東郡的基本盤愈發厚實，勢力更加強盛。
這本是好事，但劉備開心之余，臉上忽起憂色。
隨著他統治的地盤越來越大，需要的對口人才也越來越多，但麾下卻沒有多少可用之才。目前遼東四郡一應官職，還有許多空缺。
按理說，他已貴為遼東太守，聲名顯赫，應該有很多大才來投奔才對。
可真實的情況是，沒有！
一個主動前來投奔的名士大才都沒有！
即使是那些無家可歸，避難遼東的士子大才，也需親自上門去請好幾趟，人家才會不情不願的答應為之效力。
這一點，一直讓劉備疑惑不解。因此一回到襄平城，他就把李風帶到議事廳，神色焦慮的望向後者，「四弟，為何沒有大才主動來投遼東呢？」
「為兄自認為這個遼東太守做得還算禮賢下士，溫良敦厚，為何他們一個都不來投奔我呢？」
「大哥莫急，這個問題我略懂一二，你讓我想想…」
突然听到這句話，李風也是一愣。
對啊，大哥都兩年沒賣草鞋了，怎麼天下大才還是看不上他呢？
雖說大漢現階段不同階層的群體涇渭分明，互不往來，但劉備現在已是太守，打破了階級壁壘，不至于還被士人看不起吧？
為了找出這個問題的答桉，李風捏著下巴開啟頭腦風暴，從記憶里搜尋起來。
歷史上，曹丕在《典論》中，曾將漢末諸多軍閥分為四類；即名豪、大俠、富室、強族。
此四類軍閥的倚仗，各不相同。
諸如袁紹、劉表、劉章等人，主要以「名豪」、「強族」為依托。
與此相對，孫策、劉焉、公孫度等人，對「流寓人士」有著特別的偏愛，而對「名豪」、「強族」則有著天然的憎惡，他們甚至「誅戮名豪強族，威行鄰國」。
而公孫瓚、陶謙、以及早期的劉備，主要依托于「富室」與「大俠」。與上述兩類諸侯又有不同。
公孫瓚集團的典型特點就是交結豪商。
這種特征不僅出現在公孫瓚身上，劉備身上同樣如此。
眾所周知，宗法社會下的「士、農、工、商」四民之中，商人的政治地位最低；因此商人階層通常都會尋求「政治強人」來保護自身利益。
然而，具備「名士」色彩的政治人物，如袁紹、曹操、劉表那一類人，為了維護自身名分，天然會與商人保持距離；只有公孫瓚、劉備這類出身貧寒的人，想要增強勢力，就不得不「退而求其次」，與商人密切往來。
公孫瓚對「富室」的寵愛，幾乎無以復加，他不僅給予富商極高的政治地位，甚至通家聯姻，歃血結拜。
卜數師劉緯台、販繒李移子、賈人樂何當三人，皆與公孫瓚「定兄弟之誓」。
據《英雄記》記載，公孫瓚自號為伯，三人者為仲、叔、季。富皆巨億，或取其女以配己子。
與公孫瓚至交的劉備，早年的個人氣質與統治手段，與公孫瓚高度相似，對商賈也有特別的偏愛。
中山大商蘇雙、張世平；徐州大豪糜竺、糜芳；均是富甲一方的巨賈。
在宗法專制社會體系中，「財富體量」與「社會地位」並不掛鉤。想要在大漢獲得一席之地，其家族或「通經（儒教經典）」，或「仕宦」。
簡而言之，想要獲得政治地位，要麼得是「學閥」，要麼得是「門閥」。類似糜竺那種「單純有錢」的商人，嚴格意義上屬于富有的賤民，政治地位極低。
如果糜竺生在河北，無疑會被許攸、袁譚等「貪鄙之徒」吞沒家產；如果糜竺生在中原，又有曹洪、劉勛等「豺狼無厭之輩」在磨刀霍霍。
商人階層的社會地位，與財富多寡無關，與州郡的直屬上司有關。如果沒有公孫瓚、劉備、陶謙等人的庇佑，糜竺等人的命運，大抵是家破人亡。
于是，商人只有依附公孫瓚和劉備這類寒門軍閥自保；反過來，劉備和公孫瓚通過庇護商人，拓展統治基礎。
按《後漢書》記載，公孫瓚「母賤」。按《蜀書》記載，劉備「家道敗落，織席販履」。
雖然公孫瓚掛著「家世二千石」的名號，但因為母親卑賤，而幾乎沒什麼地位；劉備自詡「漢室宗親」，實際卻是冢中枯骨。二人都不得不奮起自強，結交一切可結交的力量，
劉備的公孫瓚的出身，很難獲得世家大族的擁戴，因此不得不另闢蹊徑，尋求豪商富賈的金援。
同時，有錢而缺乏社會地位的商人，在亂世中無力自保，也正巧需要公孫瓚、劉備這類「寒門軍閥」的庇佑，雙方遂結成利益共同體。
因此，這四類軍閥（名豪、大俠、富室、強族）之中，「名豪」與「強族」屬于陽光下的強權，被世家大族所承認；「大俠」與「富室」則屬于陰影中的力量，被世人所鄙視。
嚴格來說，劉備和公孫瓚是同一類人，都對「大俠」和「富戶」有著特別的偏愛，他們麾下充斥著武勇之徒與亡命之徒。
公孫瓚奉行「打擊豪強」的統治方針，因此他的統治基礎，主要由「商販庸兒」組成。除了商販之外，公孫瓚手下還有大量能征慣戰之士，有田楷、嚴綱、單經、趙雲、田豫、牽招等人，甚至劉備三兄弟也曾效力過公孫瓚。
劉備亦喜好交結俠客，與公孫瓚類似。如關羽、張飛，便屬于典型的「俠」。其中關羽還屬于外州俠客，十步殺一人，千里不留行，威名赫赫。
至于河北 士牽招、田豫等短暫效力過劉備的人，與劉備也有「刎頸之交」；屬于典型的大俠，甚至還包括趙雲，陳登。
陳登是門閥子弟，但具備了濃郁的豪俠色彩，被名士許汜稱作「湖海之士」，可以歸入「公族豪俠」一類。亦被劉備深相拉攏。
比較可惜的是，牽招、田豫、陳登等人因為具備了一定的宗族勢力，能被「名豪」和「強族」所接受，于是見勢不妙，改弦易轍，歸屬曹魏，不再跟隨劉備流浪。
當然，「拉攏大俠」這一行為，並非公孫瓚和劉備獨有；曹操、袁紹、袁術、孫策亦有類似行為。
但由于劉備和公孫瓚的出身、名望、學術背景等因素，難以得到「名豪」與「強族」的支持，因此才特別需要倚仗「富室」與「大俠」的力量。
曹丕《典論》中的四類人物，「名豪」與「強族」屬于豪門軍閥的附庸；而「富室」與「大俠」則成為寒門軍閥的倚賴。
這便是此時的政治風氣。
在「學閥」與「門閥」壟斷地方察舉的情況下，寒門子弟很難得到出仕機會；地位卑賤的商人，與游離在主流社會之外的俠客，天然具備結合的條件。
漢末軍閥中，類似劉虞、劉表、袁紹等「公族」或「宗室」建立的政權中，很少能找到「大俠」與「富室」的蹤影；他們甚至會放縱手下的「名豪」、「強族」對富戶進行掠奪，以收攬人心。
「豪強擅恣」的情況出現在袁紹、劉表、劉焉治下，絕非偶然。
而在公孫瓚、陶謙、劉備等寒門軍閥集團中，「大俠」與「富室」的地位則頗高，與士族政權大大不同。
一言蔽之，各個諸侯能招攬到什麼樣的人才，由他的出身和政治風格決定。
也就是說，劉備想要獲得世家大族的認可，首先需要改掉身上的游俠風氣，然後沉澱幾年氣質，養一養名望，就自然會有人來投奔了。
想到這里，李風說道︰「大哥，魚與熊掌不可兼得，既有我們幾個兄弟，便很難招攬到士族啊…」
劉備一听，瞬間明白了李風的意思。
沒錯，哥幾個是游俠啊，在士人眼里完全就是「一言不合就砍人」的莽夫，異類，人家避都不及，還來投你？
想通了這茬，劉備不再糾結這個問題，大手一揮，
「好！那就不要士族支持，等咱們遼東攢出百萬大軍，席卷中原，看天下誰敢不服！」