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「什麼是生命的覺悟?」朱棣問道。

秦宇也知道他們不懂。

心中暗想,和他們這群被儒家思想深深影響了的人,談生命的覺悟,是不是突然的跨度太大了點?而事實上他不知道的是,跨度其實比他想象的還要大。

他們是明朝的古人,和古人談生命的覺悟?

他們的腦海里,只有幾千年的尊卑,三六九等。

「生命的覺悟,就是明白生存和死亡的終極奧義。」秦宇道,「除了人之外,其他動物也是生命。所以,國外才有那麼多動物保護者組織。」

「那是因為,他們已經在覺悟生命了。」

「而道法自然,也是我們老祖宗,對生命的感悟。」

「說實話,我們老祖宗對祖宗的感悟,比他們要先進早幾千年。所以我之前才說,在封建王朝以道立國是好事,是先進而不是落後。」

「如果外國人知道‘道法自然’,相信他們對生命會有更深的感悟。」

「所以生命的覺悟第一條,就是要遵守生命,在世間生存的各種自然規律。」

「再比如說吧,食色性也,既然食色性是生命天性,那麼就要去遵守它,而不是像儒家所說的那樣,存天理,滅人欲。存天理滅人欲完全是反人的好嗎。」

「生命的覺悟第二點就是,按照本心和初心行事。」

「當然,按初心行事,前提是不影響別人,因為別人的生命,乃至其他生命也是生命。」

「第三點,珍惜生命,螻蟻尚且偷生。而不是儒家經常倡導的,讓別人去舍身。」

「總之,生命的感悟話題很大,每個人都有專屬于他自己的感悟。」

「生命的覺悟,應該是明白、通透,看開、放下、解月兌。擁有一顆平常、清淨、自由、喜悅、充滿愛的心。熱愛天地間的每一處風景,尊重天地間的每一個生命。」

「世間萬物,濃澹相宜間是靈魂的超然默契;遠近相安間,是自由的呼吸。」

「不以物喜,不以己悲,懂得自己喜歡的是什麼,傾听自己內心的聲音。」

「在輕澹的歲月中,找到一份屬于自己的寧靜與歡樂、澹泊與從容、自由與幸福、愛與感恩天地自然的心。」

「珍惜生命、熱愛生命,過好自己的每一天,莊嚴自己的每一天,生命的每一天都是神聖的。」

「唔,唔……」朱元章和朱棣二人,听的似懂非懂。

「第二句,一顆自由、喜悅,愛的心。」秦宇道,「人人都是生而自由的,鳥兒是永遠不會喜歡被關在籠子里。外面廣袤的天空,自由的飛翔,才是應該屬于鳥兒的世界。」

「只有擁有了自由,才會打心底的喜悅,和愛。」

「而現在有很多人,都被關進了各種各樣的籠子。」

「第三,背包走天下的氣魄。」

「第四,經常回歸大自然。」

「第五,安穩平和的睡眠。」

「第六,享受屬于自己的空間和時間的生活。」

「第七︰牽手一個彼此深愛的靈魂伴侶。」

「第八,一個真正懂自己的朋友。」

「第九︰身體健康,內心富有。」

「第十︰能感染他人,並點燃他人的希望。」

「先生說的這些,好像都和普通人的生活息息相關。」朱元章聞言,思考良久之後,說道,「每一句,都在關愛普通人的幸福。」

「當然是關愛所有人的幸福,才是至理名言。」

「因為所有人,都是大自然的一份子。」

「而不是一些人高貴,一些人卑賤。」

「關聯天底下最普通、最平凡的人的生活的話,那才叫做接地氣。」秦宇道,「而不是張載說的那些,高到天上,任何人都觸及不到的豪言壯語。」

「他說的那些話,連‘讀書人’他自己都做不到,又有何現實意義?」

「二者,不可相提並論。」

「如果天下所有人,都能擁有這十點的幸福,那樣的世界,是天底下最美好的世界,人間就像天堂。天下大同,與自然和諧共處。」

「秦先生,你覺得大明王朝,能做到這一點嗎?」朱棣忍不住問道,「天下百姓,會有做到這十點的那一天?」

「如果是以道立國的話,說不定還真能做到。」秦宇道。

「因為道法自然。」

「道家最精髓的這四個字,道法自然,本來就是在處處遵循大自然的規律。」

「華夏古代的封建王朝,如果真的能以道立國。律法,治國之策,惠民方針,等等一系列公共舉措,每一條都能法自然的話,那麼那個封建王朝比現在的任何一個國家,都要先進。」

「因為他們說的這十條,隱隱約約,就是在向‘道法自然’靠攏。」

「我們道家的那些思想,是他們現在的指路明燈,為他們指明了方向。」

「他們苦苦追尋,而不可得的東西,我們在幾千年前就有了。」

「只不過,我們棄之如敝履而已。」

「所謂買櫝還珠,我們明明有非常好的‘道家思想’這顆明珠,卻被封建王朝丟棄。然後撿起了‘儒家思想’,這個朽木殼子。」

「的確是。」二人聞言,同時感嘆。

「行了,今天我們談論的已經很多了,而且都是些沒營養的東西。」

秦宇有些意興闌珊,說道。

他始終認為,自己和這兩個人,一直都是在無聊的時候,空談古代歷史而已。

沒有任何實際意義。

作為閑暇之余,茶余飯後的閑話。

要說實際操作,在古代封建王朝是根本不可能實現這些的。單純的以道立國,就沒有任何一個皇帝能做到,因為利益的關系,封建貴族不會允許皇帝真正為百姓著想的。

估計只有在朱元章時期,才有這個機會。

但以他的眼界,和所處年代的局限性,他根本想不到這一點。

所以他們今天的談話,其實也沒有任何實際意義。

「那麼請問秦先生,如果真的有王朝,能做到以道立國的話,該如何制定各種法呢?」朱元章又問出了,他今天最想要問的問題。

這個問題,稷下學宮三賢的張邋遢,都回答不了。

他也沒有頭緒。

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