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第386章 認可了身份

「邋遢仙人已經被世人奉為神仙了,已經被很多皇帝封為‘忠孝神仙’,然而他只是稷下學宮的三賢者。」

「如此看來,我們的院長,豈不是比邋遢仙人更加高深莫測,神龍見首不見尾?」

「我們的院長大人,應該就和當年的老子一樣。」

「孔子見老子,謂之曰︰神龍見首不見尾。」

提到神秘的院長,稷下學宮諸子百家的弟子人群,全都心馳神往。

「想要听院長講道趁早還是別想了,或許我們這輩子都沒有那個機會。」一名弟子道,「我們還是不要奢求太多先去听三賢者之首講道吧。」

「听賢者講道,必定會讓我們終身受益。」

「趕快跑步過去,少听了一句,都是人生的巨大損失。」

人群如此追捧邋遢仙人,並不是盲目崇拜,而是邋遢仙人真的很強。他年輕的時候,就能夠單拳斃敵百人,武功之高令人咋舌。

之後更是潛心修行,精通佛道儒三家理論。

他是思想家,丹道學家,道學家,書法家,武術家。

不說別的,單憑他的壽數,就是常人難以望其項背。

就像諸葛亮一樣,世人都說他言過其實,但歷代帝王,軍事家、文人墨客都推崇他,那就說明他的能力很強。張邋遢也是一樣,或許有杠精覺得他言過其實,但人家確確實實被歷代帝王所追捧,千方百計想要與其見面,那就證明他不可能名不副實。

他單拳斃敵百人,也是史書明確記載。

……

論道場。

「天地大道,含和抱中。玄玄之祖,妙妙之宗。玄妙貫通, 破鴻蒙。竅門橐龠,朱雀燒空。庚方月現,西南得朋。笑傾玄酒,宴飲黃中……」

面對座下的數千名稷下學宮的學子,張邋遢已經在開始講道了。

偌大的講道場,有數千人,人數如此之多,但現在卻是鴉雀無聲,只能听到張邋遢的講道之聲。

下面的人群,好像都是一塊塊石頭。

只會听,不會說。

稷下學宮的學生,都是天之驕子,人人都很懂禮儀。

張邋遢給人群講的是《玄要篇》,這是他自己悟出來的,並不出自任何道家典籍。

是他在三十多歲的時候悟出來的。

因為《玄要篇》里面有玄玄二字,因此張三豐又曾經,號稱玄玄子。

張三豐有接近二十幾個‘馬甲’,分別是全、玄玄、三、三峰、三豐遯老、通、玄一、君實、居寶、昆陽、保和容忍三豐子、喇闥……

每一個馬甲,都代表了他的一個修行境界。

一個對道的領悟。

他並不是胡亂起的名字。

人群听的是如痴如醉。

然而,听得懂的,就只有全真、和正一兩派的道子了。

其余諸子百家的學生,因為學的領域不同,他們就根本听不懂。

「唉!稷下學宮的三賢者之首,也只懂得道門而已,我們這些墨家的,再听下去也沒有了意義。」

「要是他在這里給大家將以道立國,無為而治,或許我們還能听得懂一些。」

「估計就只有院長大人,才能百家精通吧。」

「三賢者之首,只會佛道儒三門。」

想到這里,諸子百家的學生們,心中郁悶。

不過,雖然張邋遢講的不是他們的專業,但他們還是在那里認真的听下去。畢竟,邋遢仙人講道,這機會簡直是太難得了。

皇帝想听,都听不到。

「二八成就,烏兔混融。神光默默,黃屋玄翁。巽風鼓吹,滿鼎霞紅。水火進退,朝屯暮蒙。子午運用,卯酉無功。十月數足,卦象翻終。了命功全,純陽氣沖。神幾妙用,道法無終。」

張邋遢繼續在上面講著︰

「其意為,修道者的天地大道,含在一個人的懷抱之中,這是所有玄妙的宗旨所在(相當于小宇宙),其中的玄和妙融會貫通之後,就能開闢大道之鴻蒙(相當于開闢小宇宙的清濁二氣),其竅門在于呼吸之所(也就是肺呼吸),相當于風箱一樣……」

「《道德經》雲,天地猶橐龠乎,多言數窮,不如守中……」

其實所謂道,很講究個人的領悟能力,只可意會不可言傳。因為任何解釋,都有可能失去原來的味道。他只需要講前面的就夠了,不需要解釋的那麼清楚。

只有意會,才能通達其原汁原味。

不過鑒于各位的領悟能力有限,他才不得已用俗人能听懂的話來講解,這就和啟蒙差不多。用俗話來講,其中的精華就失去了。

「朱雀燒空……意為引發呼吸之火,熔煉體內之金……」

張邋遢的師傅是火龍真人,因此他用的是朱雀燒空。

「此外,天地大道太玄妙了,貧道所領悟的,不一定適合爾等。」張邋遢道,「每個人都有他自己的道,你們只有通過自己去領悟,才能得道。」

「因此我剛才所講的,可謂是一派荒唐言。」

「貧道今日的講道到此為止,爾等可以暢所欲言了。」

……

「什麼?邋遢仙人現身稷下學宮,還在那里講道!?」

奉天殿上,朱元章正在和群臣商議國家大事,突然听到一名錦衣衛進來稟報道。

听到這個消息後,朱元章震驚莫名,同時心中也無比驚喜。

「張真人在稷下學宮講道!?」

群臣听了,也一個個驚喜起來,瞬間開始小聲議論紛紛起來。

人的名兒,樹的影兒。

他們也都把張邋遢當成仙人了。

「想當年,咱在起事的時候,就像拜訪張真人了,當了皇帝之後,也派人多處尋找都沒有找到。」

「如今,他主動現身稷下學宮!」

「真人現身稷下學宮,是大明之幸!」楊憲說道。

「他是宋朝時期的人,如今的歲數起碼在一百二十八以上……如果能夠听到他講一點養生之術,都受用無窮。」李善長說道。

「是稷下學宮把他引出來的,由此可見,建立稷下學宮的確是明智之舉。」

「雖然皇上封他為三賢者,但他並未明確接受。如今他現身稷下學宮講道,那就證明他已經,認可了自己是稷下學宮三賢者之首的身份。」

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