「奸賊啊，惡賊！」朱元章聞言頓時怒發沖冠，「咱給每個行省的土豆種子不足百斤，他一個人就敢貪墨十斤！簡直是無法無天！」
「連朝廷下發的種子都敢貪墨，還有什麼事情是他不敢干的？」
「當年咱爹咱娘就算是餓死，也不舍得把谷種吃掉。這十斤種子能生長出多少土豆，能長出多少種子？少了這十斤種子江西行省全面推廣種土豆，恐怕要推遲一個季度！」
說完又頹然坐在椅子上︰「咱已經制定了諸多嚴厲的懲治條例，也按照先生的教導公布官員資產了，為何像宋楚于這種害群之馬，殺之不絕？」
二虎在一旁沉默不答，不敢參與朝政大事的討論。
突然朱元章眼神之中，冒出一股冷冽的殺氣︰「傳旨，將其千刀萬剮，五馬分尸！」
「遵旨！」二虎目無表情的轉身而去。
他不參與任何政事的討論，也不輕易接皇帝的話。知道自己沒那個能力，只會幫皇帝殺人。
……
「稟皇上，衍聖公求見。」二虎剛走，又有一名禁衛副統領進門稟報道。
「衍聖公想要見咱？」朱元章聞言神情凝固。
他對衍聖公內心是非常鄙夷的，覺得這家人反復無常，沒有任何氣節。還曾經下旨對衍聖公說︰「你家都當了幾十代漢奸了，還想在大明朝左右逢源？」
當時的聖旨原文是︰朕聞爾祖孔子垂教于世，扶植綱常，子孫非常人等也。故歷數十代，往往作賓王家，胡元入主中原，蔑棄禮教。彝倫攸斁，天實厭之。
不過還是給了他們的祖先孔子面子，沒有過分針對衍聖公府，讓他們繼續享有衍聖公的爵位。
「他要見咱干什麼？」頗為厭惡的說道，「他不在山東好好享受他祖宗的余蔭，也想參與朝廷政事了？」
「這個末將不知。」侍衛統領道。
「讓他來見咱。」朱元章想了片刻，說道。本想不見吧，衍聖公在讀書人心中的名望又太大，如果怠慢了又會被那些讀書人罵。
于是只能強忍著不舒服，給他一個面子。
沒多久，一位老年儒生就走進了御書房，渾身的儒雅氣質。
而那位侍衛副統領把人帶進來之後，留在了御書房內，並未離開。
朱元章眼神瞄了過去。
侍衛統領立刻道︰「稟皇上，衍聖公並未搜身，末將在這是為了保護皇上的安全。」
「為何不搜身？」朱元章神情凝固。
「稟皇上，衍聖公府是天下讀書人心中的聖地，衍聖公也受世人所尊敬。」侍衛統領道，「朝堂上有很多讀書人，都是孔聖學生，他們都堅持不能對衍聖公搜身，說那樣做是不敬孔聖。末將如果強行為之，恐怕會讓皇上落得個不敬讀書人的惡名。」
衍聖公聞言之後，身體猶如有節的竹竿一樣站的筆直，神情傲然的看著朱元章。
頗有一副老子清高，老子在讀書人當中天下第一的樣子。
流水的皇帝，鐵打的衍聖公府。
你一個農民出身的皇帝，沒讀過聖賢書，和歷代皇帝相比上不了台面。
「衍聖公就可以不尊朝廷禮法？」朱元章聞言卻冷聲道，「況且咱朱元章是什麼人？咱在行軍打仗的時候，也曾手刃過不少胡元逆賊。他一個六七十歲的老頭，還能傷得了咱？」
「末將，末將……」侍衛統領聞言，渾身冷汗冒出。
「退下！」
「自己去監軍那里領五十軍棍，罰俸一年。」
「遵旨！」
侍衛統領退了出去。
朱元章這才把目光轉向衍聖公，極其不耐煩的道︰「說吧，你不遠千里從山東來見咱，所為何事？」
「請皇上屏退左右。」衍聖公見了皇帝也不跪拜，吃準了皇帝不敢殺他。而且神情極其傲慢，頗有一副我是來指點你的模樣。
「行，咱倒想听听，你想對咱說什麼。」朱元章伸手一揮，讓侍奉的宮女退出御書房。
「皇上，那秦宇的所作所為，看似對朝廷有利，實際上是在危害皇上的江山。」衍聖公第一句話，就把朱元章給震驚到了，「皇上如果想讓大明傳至千秋萬代的話，最好是先斬了此大害。」
「為何？」朱元章語氣平靜的說道。
熟悉他的人都知道，朱皇帝語氣越平靜，後面爆發出來的力量就越可怕。
暴風雨前夕的寧靜。
「請皇上听臣細細道來。」然而衍聖公沒有感受到任何殺氣，依舊是一副好為人師，在指點朱元章的模樣，「陛下可知帝王術中的馭民五術？」
「這個咱還真不知道。」朱元章澹澹的道。
朱元章雖然小時候沒讀過書，但後面非常喜歡學習，後來還當了皇帝，他當然知道什麼是馭民五術。
「皇上以前沒讀過聖賢書不知馭民五術，原在情理之中。」衍聖公澹澹的道，一副我早就猜到了的表情，「臣今日來就是給皇上指點馭民五術的，有了這馭民五術，皇上的江山才能長久。」
朱元章聞言並沒發表任何意見，而是示意他繼續說下去。
「先祖孔聖曰︰民可使由之，不可使知之。」衍聖公見狀更加躊躇滿志的道，「徙木立信的商君曰︰民弱國強，民強國弱。故有道之國，務在弱民。」
「《道德經》曰︰古之善為道者，非以明民，將以愚之。民之難治，以其智多。」
「春秋諸位聖人的意思再明白不過了，只有百姓弱小了，國家才能強盛。」
「皇上以為，漢武帝當初獨尊儒術是為了什麼？還不是為了愚民，馭民？歷代帝王尊奉儒家，也都是為了馭民。只有熟練掌握了馭民之術的帝王，才是合格的帝王。才能讓百姓老老實實，不會造皇上的反。」
「這樣，皇上的江山才會更加安穩。」
「馭民五術，就是商君提出來的，分別是愚民，弱民，疲民，辱民，貧民。」
「而秦宇搞的那個所謂的‘文藝復興’，撰寫的《斗破蒼穹》《龍蛇演義》《贅婿戰神》等書，里面沒有任何忠君愛國思想，太注重個人的愛恨情仇，一切以個人為中心。其宗旨，就是在開啟百姓的心智，與歷代先賢的馭民之術，恰恰相反。」