王莽只是篡權，而不是推翻前漢。
而朱元章則是推翻了元朝，元朝的封建貴族經歷了大清洗。整個中原大地死了幾百萬人，血流漂杵，那些貴族勢力的人死了一大半。
甚至有些舊的封建貴族直接被滅族，新的封建貴族還沒成長起來。
朱元章牢記著秦宇給他說的那句話，新王朝建立，是把土地收歸朝廷所有的最佳時機。
而且還有一條理由，為朱元章實行公田制最終成功提供了可能性，那就是朱元章可以用比王莽更強的手腕。
王莽篡權，背後靠的是封建貴族的支持，他實行公田制觸犯了支持他的貴族的利益，就會眾叛親離。而朱元章身後沒有封建貴族支持，他靠的是兵馬把天下打下來的。
朱元章背後的底牌，是那些淮西將領，是他們手底下的兵馬。
如果那些還沒有成長起來的封建貴族不听話，他可以殺之。
再者，王莽是篡權，被萬民所唾棄，不得民心。而朱元章則是從外族手中恢復了漢家天下，在百姓心中威望很高，深得民心。
王莽是在沒有任何成功條件的情況下實行的公田制，而朱元章實行的條件非常成熟。
不過這幾個理由，顯然是不能和大臣們明說的。
「皇上，篡逆之賊王莽，的確沒法和皇上相提並論。」此時，李善長又說道，「不過王莽新朝的敗亡，就已經足以說明公田制是弊端叢生，不可效彷。」
「請皇上取消這條新政。」
「王莽的新朝就是前車之鑒。」
「請陛下三思啊！」
……
看到中書省丞相李善長出來說話了，群臣彷佛找到了主心骨，紛紛說道。
李善長剛才那句總結性的發言，沒有任何實質性的理由，只是簡單的和王莽的新朝類比，沒有營養，群臣也說不出公田制的具體弊端在哪里。
這一點，已經被朱元章敏銳的捕捉到了。
心中冷笑︰你們都站出來反對，還不是因為把土地收歸朝廷，動了你們所有人的利益？
現在是朝廷上下集體反對，竟然沒有一個支持他的。
朱元章此時，已經體會到了當獨夫的感覺。
當年雍正實行新政的時候，朝廷上下幾百人集體辭官相威脅。他當時孤獨站在朝堂上面對眾臣，估計也和朱元章現在的感覺一樣。
眾叛親離。
朱元章神情冷冽，目光掃視著眾人。
觸踫到朱元章的眼神，瞬間，嘈雜的朝堂，又安靜了。
「請皇上收回成命，摒棄已經被世人所遺棄的，篡逆之君的王莽的弊政，讓朝堂上下君臣一心，」此時，一名叫做顧濟時的大臣站出來道。
他本不想站出來，但有人讓他站出來。
讓他站出來的是他的上峰，上峰只需要使一個眼神就夠了。要是他敢不听話，下場會很慘。
在大家都不敢忤逆皇帝的時候，炮灰的作用就顯現出來了。
「好，好！」朱元章道，「好一個君臣一心。來人，拖下去，斬！」
像這種把私田改為公田的重大舉措，不流點血顯然是推行不了的。皇帝殺人，有時候並不是因為好惡，也不因為對方犯了罪，而是非殺不可。
朱元章這麼做就是想告訴群臣一個道理︰
王莽離開了支持他的那些貴族，新朝無法運轉。但大明朝離開了你們，朝廷照樣轉。
眼睜睜的看著顧濟時被拖出去斬首，巔內巔外的文武大臣一個個戰戰兢兢，不敢說話。人群心中已然明白，誰要是在這個時候反對，誰就是下一個顧濟時。
朱皇帝殺伐果斷，想殺誰就殺誰。
所以皇帝的決策，最好還是不要反對。
大明天下，目前還是皇帝一個人說了算。
他們不是王莽時期的王公貴族，左右不了大明政局。
就算皇帝把所有文臣都殺光，再換一批就行了。
能讓朱皇帝忌憚的，估計就只有所有淮西武將都聯合起來反他。但那是根本不可能的事情，淮西將領中大多數都是他的心月復，都是他的義子義佷，對其忠心耿耿。
「還有誰站出來反對咱？」朱元章澹澹的道，「大膽一點，或許這又是你們青史留名，一次難得的機會。」
群臣聞言更加驚懼，上次他說這句話的時候，汪磊被誅了九族！
最關鍵的是汪磊後來並沒有青史留名，而是一群文臣給賣了，現在坊間都說他鼠目寸光，差點誤國。他和他九族，算是白死了。
不但沒有留下美名，反而留下了罵名。
……
「皇上。」就在此時，劉伯溫站出來說話了。
「伯溫，怎麼，你也想反對咱把土地收歸朝廷所有？」朱元章問道。李善長胡惟庸那些人想反對，都是把手底下的嘍推出來，而他卻是自己站出來。
「不是，臣只是想講述一件史實。」劉伯溫道，「王莽當初施行公田制的時候，一位叫區博的大臣，面諫他說︰井田雖聖王法，其廢久矣……雖堯舜復起，而無百年之漸，弗能行也。天下初定，萬民新附，誠未可實行……意思是說按照新朝當時的情況，就算是堯舜復生，也實現不了他推行的公田制。因為當時是天下剛剛安定，百姓剛剛歸附新朝，沒有辦法施行。」
「列為臣工，你們都听到了嗎？」朱元章道，「井田聖王法，其廢久矣……公田就是聖王的法度，只不過是荒廢的太久而已。井田制在三皇五帝時期就施行了，在周朝的時候得以完善。孔夫子經常說要恢復周禮，恢復周禮，咱如今把土地收歸朝廷所有，就是在恢復周禮。」
「你們這些整天讀聖賢書的讀書人，居然一個個都站出來反對，你們的聖賢書都讀到狗肚子里了？你們這是在反對孔夫子的思想！」
群臣聞言傻眼，頓時紛紛明白了，朱元章可不只是單單會打仗而已。劉伯溫的話中只有少許‘漏洞’，就被他敏銳的抓住了。
而且他還說井田制在三皇五帝的時候就開始施行了，在周朝得以完善。關于這段歷史，《史記》中都只是記載過一兩句且語焉不詳，所以就算當朝的文官學問再淵博，也找不出史實來反駁。