早在漢代開始，百家就隱隱開始歸一。
無論是墨家，還是法家，又或者道家的楊朱，其實並沒有真的消失。
只是隨著儒家成為王朝正統，又經歷千年的發展之後。
這些家除了核心理念之外，其余大多都被盡數改造，變相成為了儒家的一部分。
如果在治學上，對于學說學派嚴謹一些還說得過去。
可如果治國上，還囿于門戶之見……
那只能說，這人無論是學問，還是施政能力，都還不到家。
真要說，陳勤之在《謹始十事》之中的建議，不少還都和墨家提倡的節用、尚賢等等類似。
所以馮一博才說他「融百家所長，不會囿于門戶之見」，自然也是有的放失。
「侯爺不用給老夫戴高帽子。」
陳勤之聞言笑了笑，又擺了擺手，才道︰
「我雖無門戶之見，卻終究是儒門弟子，若是侯爺想借儒門聖人之名，行法家之事，老夫自然要斟酌一二。」
之前他還覺得，馮一博傳播新學的方式是歪門邪道。
但此時結合更一步的言行，他已經有所察覺。
無論是以「君子之名」要求別人，還是所謂「小康」。
其中都隱約透露著法家一脈的行事風格。
以聖人之言作為準繩，以君子之誅作為手段懲治。
看似尊的是儒門，實則行的是法家。
而所謂「小康」就更不用說了，直接引用了法家的話作為闡述。
倒不是陳勤之不喜歡法家，而是大魏以「仁孝」治國。
說白了，就是以儒家的核心「禮」治國。
他當然不會吃什麼激將法，因此不等馮一博再說什麼，就又道︰
「子曰︰‘人無禮則不生，事無禮則不成，國無禮則不寧’。」
這個「子」不是孔子，這句話出自儒家的另一經典《荀子》。
「禮」從西周開始，就已經發展成一整套用以維護統治的宗法。
相比之下，「法」產生的時代就晚了一點。
所以嚴格來說，「禮」甚至在很多時候還要大于「法」。
很多時候，不守「禮」同樣算是犯罪。
而禮和法相悖的時候，往往是禮更勝一籌。
正所謂︰親親也，尊尊也，長長也，男女有別，此其不可得與民變革者也。
歷代律法之中，都有「親親相隱不論罪」的原則。
甚至還有「五刑之屬三千，罪莫大于不孝」的說法。
這都是「禮」在「法」中的延伸。
馮一博聞言，卻搖了搖頭，笑道︰
「竊以為，德以修身，法以律人。」
他認為，道德約束的是自己的，法律守護的則是做人底線！
「有法可依是為道，謹刑慎罰是為德，道德二者並行不悖。」
馮一博用道和德，來闡述法和禮的關系。
還說兩者並不沖突，而且可以互補。
這樣的比喻，讓陳勤之不由微微皺眉。
可仔細一琢磨，卻又覺得頗為貼切。
只是，貼切歸貼切，他還是有些不能認同。
「大魏以仁孝治天下，自當嚴于律己，寬以待人，嚴刑峻法終究要為天下人所棄，強如大秦，亦二世而亡。」
讀書人就是這樣，動不動就說始皇帝暴政。
除了總愛說秦朝「焚書坑儒」之外，還總拿「嚴刑峻法」說事。
然而仔細查證就會發現，焚書坑儒純屬胡說八道。
完全是始皇帝在統一天下之後，還想統一思想。
而他厚待的儒家，卻對此反對極為激烈。
就連《史記》寫的都是儒家反對郡縣制，惹得始皇帝大怒。
「及至秦之季世，焚詩書，坑術士，六藝從此缺焉。」
可見，焚的是《詩》《書》，這事應該是有的。
但人家坑的可不是儒，而是術士。
至于所謂的嚴刑峻法，也在睡虎地秦簡出土後得到了印證。
秦法一直處于修正之中，統一後算是嚴苛，卻也是因時制宜。
之後的秦法，逐漸開始降低懲處力度。
說白了，任何朝代開國初期都是這樣。
秦朝也只是亂世用重典，遵循的也是依法治國而已。
比如陳勝吳廣二人失期，按照資料來看，類似的失期應處罰二甲，而非處死。
因為雨雪失期，更是會免于處罰。
所以就有一個可能，是兩人利用下面人不懂繁瑣的秦法，來逼迫大家一起造反。
甚至兩人大概率都不是農民，不然哪來的姓氏？
就連司馬遷的記錄，也寫的是陳涉吳廣「世家」。
一般對于秦法的評價，都是「雖嚴且公，雖苛且正」。
秦法受時代所限，有其局限。
但後面的漢律，卻幾乎全盤接收了秦法。
這就相當于是在其基礎上，更新的一個大版本。
當然，始皇帝的時候可能還好，等到胡亥的時候稱一聲「暴秦」也不為過了。
但這應該算是人的問題，而並非秦法。
硬要找秦法的毛病，除了時代所限。
還有更新的太快，傳遞的有點慢。
最為人詬病的，可能就是對違法者少了一點「仁德」。
那罵他是暴政的人，是不是因為要被秦法約束？
或者說，是因為秦朝統一天下而失去了特權？
所以听到這些，馮一博實在不能苟同，當即搖頭道︰
「法是死的，人是活的，與其擔心嚴刑峻法，不如在執行和懲治的時候更加審慎，這豈非才是真正的德？」
他沒有為始皇帝辯駁，因為幾千年的偏見不是幾句能解釋清楚的。
所以，馮一博只能另闢蹊徑。
他從依法治國之中，找出了可以用「德」的地方。
說到這里，他微微一頓，才大義凜然的道︰
「約之以法，判之以德，則法禮並存矣！」
法禮並存這個話題，其實在歷朝歷代早就已經有了雛形。
只是，受儒家價值觀的影響，終究還是以「禮」為大罷了。
陳勤之聞言，有些明白了馮一博的意思。
「你是說，慎刑以體現仁德？」
其實他在《謹始十事》之中，也提出了類似的建議。
只是他的建議之中，只有「仁德」，並未強調法治。
因此，他說到這里點點頭，可又話鋒一轉，道︰
「侯爺此言頗有道理，可現在大魏不就是如此嗎？」
大魏以仁德治天下，從刑部的流程就有所體現。
比如︰三法司相互制約，往來監督查證，並且死刑歸于皇帝。
這樣對人命的審慎，都是慎刑的體現。
還有，除了處以極刑的罪犯，其余都要等到秋斬。
這樣的「緩刑」，也是慎刑的體現。
沒準在此期間還會遇到大赦。
說慎刑是仁德的體現，絲毫也不為過。
所以，大魏已經有了這樣的律法。
這就是陳勤之對馮一博所言，不解的地方。
「是，但不止如此。」
馮一博聞言搖了搖頭，問道︰
「慎罰可能在很大程度上做到了，但有法必依做到了嗎？」
慎刑有了，但有法必依卻又未必。
不說動不動就天下大赦，只說皇帝一言而決，就有很多人會因此逃月兌法律的制裁。
更不論官官相護，甚至還有人遵循「刑不上大夫」。
這在馮一博看來，都是特權踐踏律法的行為。
說到這里，他嘆道︰
「大魏律其實已經很完善了，但又不夠完善。」
陳勤之心中一動，面色有些奇怪的道︰
「你是說……」
……
隨後，馮一博和陳勤之二人秘談良久。
從改革說到結黨，從禮治說到法治，從普世說到特權，又從……
總之，從陳勤之府里出來，馮一博滿臉的疲憊之中透漏著兩分雀躍。
幾日之後，他就讓大波去小花枝巷傳信。
馮一博和元春的約定，是每次朝會之前進行傳信一次。
元春會定期讓抱琴去榮府走動，他則有專人負責盯著小花枝巷，以便確定是否有新的消息。
這樣每次的朝會上，兩邊才會知道各自的想法。
隨後的朝會上，元春就當著文武百官的面，又和陳勤之唱了一出「三請三辭」。
其實說辭依舊還是那一套。
無非是「朝中缺不得你這樣的老臣」，「我們孤兒寡母又無依無靠」。
最後，再把景順帝拉出來賣一通慘。
這一次，陳勤之實在「拒絕不得」，終于勉強接下了首輔之位。
朝中百官見此，都松了口氣。
他們覺得新帝登基的風波算是過去，朝局迎來了穩定階段。
天泰和景順兩朝的新貴，現在也成了老勛。
受到忠順親王的影響，山東那邊的新貴全部直接下獄。
其余的新貴，也都還在調查之中。
但朝局穩定下來，他們此時也不由都跟著微微松了口氣。
期待新的朝局之下，他們能夠得以喘息。
開國一脈則依舊沉浸在喜悅之中，終日里得意洋洋。
尤其和賈府有親的，都覺得自己成了當朝的新寵。
不少人悄然放開了手腳，準備大干一場。
撈錢的同時，也落井下石打擊一下新貴的氣焰。
榮府自不用說，每日車水馬龍。
就算不求辦事的，也去混個臉熟。
新黨有了主心骨，又感覺有了希望。
不少人都送上拜貼，或是投靠陳勤之，或是投靠李守中。
兩邊都試著投一下的騎牆者也有不少。
總之，先在內閣之中找個牆頭再說。
一時間，朝局確實相對穩定下來，百官皆大歡喜。
可讓他們沒想到的是，接下來又發生了一系列人事變動。
雖然對他們影響不大，但有心者很快就發現一件怪事。
這些變動，竟然多多少少都和馮一博有關。
或是他的同門，或是他的同年，或是他的同鄉。
這些人都還年富力強，卻都入部任了要職。
李守中成為次輔，他的門生，也就是馮一博的同門，有人升官不足為奇。
可馮一博的兩個好友，卻出人意料的升了官。
楊明新去了工部，成為正五品的營繕清吏司主事。
這也就算了。
劉正更是直接升任正三品吏部右侍郎，專司外官的吏治考核。
還有遠在江南的周俊，也被調回都中。
到戶部任從五品的員外郎一職。
就連在象山有過一點交集的王至善，也被調回都中。
入刑部領了正六品的主事。
這在百官眼里，簡直就是「一人得道雞犬升天」。
于是，冥冥之中的牆頭又多了一個。
這個牆頭，還不限制文武。
無論是新貴，還是開國，又或是新黨。
全都一股腦的涌了過來。
可同陳勤之、李守中一樣，馮一博也閉門謝客。
除了一些舊識門子還會通稟一聲。
其余問都不問，就是一律不見。
為此，馮府的門子數量從兩班十六人直接增加到了三班四十八人。
即使翻了三倍，依舊拒絕不及。
最後只能任由拜貼堆積如山，所有禮物全部被馮府拒收。
這樣的做法卻沒降低百官的熱情。
因為他們發現，不止和馮一博有關的都升官了。
凡是他上的奏疏，在朝堂上也都無一不準。
這更印證了百官的猜想。
李守中自不必說，那是馮一博的恩師。
現在一家子人就住在馮府，顯然打算在馮家養老。
對此，朝中百官自是無人不知。
太後被馮一博所救，感念他的功勞，對他的意見格外重視。
之前新皇登基之時，幾次給予恩賞。
此時給他面子，也在眾人意料之中。
賈化賈雨村這個賈府的宗親，凡事都遵從太後。
自然也跟著贊同馮一博。
這也算理所應當。
可問題是，就連首輔陳勤之對馮一博的態度也有些曖昧。
對他的所有奏請，幾乎全都持默許態度。
這就讓百官百思不得其解了！
但不解歸不解，事實就擺在那里。
這一下，更加激發了他們的熱情。
凡是有點門路的外官，別管見不見，回京都必到馮府點一腳。
不然別人听他沒去過馮府，就會知道他在朝中沒什麼人脈。
而且萬一入了這位侯爺的法眼，升官發財自然也不在話下。
一時間，百官聞風而動，紛紛想辦法和馮府走動。
馮府後宅的妻妾常接到各方邀請，自不必說，
客居馮府的薛家和李家，每日也都有無數人請托。
就連馮府的下人，在外面都備受尊崇。
若非馮府治家有道，用的又多是在南海見過事面的老人。
知道他「黑龍王」手段的人，敢胡作非為的幾率不大。
不然，恐怕馮府的下人早就都成了賈府那樣的刁奴。
在外胡作非為，怕也無人敢管。
新皇登基後，馮府的聲勢一時無兩。
比起太後的娘家榮國賈府，還要有過之。
甚至，百官私下里還給馮一博起了個雅稱別號。
按理說，禮部侍郎的雅稱本該是「小宗伯」。
可馮一博這個禮部侍郎卻不一樣。
他的能量，比起「小宗伯」可高了不止一籌。
眼下，即使是六部尚書也不如他的話好使。
所以私下里，百官都稱他為……
小閣老。