今日朝會，有些出乎馮一博的意料了。
關于十萬倭女申請「渡海務工」的奏折，遞上去已經有半個月了。
可自那之後，朝堂上卻一直動靜也沒有。
按照馮一博原本的猜想，景順帝和內閣肯定是不好直接答應。
畢竟大魏不是倭國那樣的國家，而是以禮儀之邦自居。
終究還是要臉。
這樣有傷風化的事，還是不太好擺在明面上講的。
所以馮一博覺得，景順帝和內閣對這件事的態度，大概應該是……
不反對，但也不提倡。
說明白些，就是皇帝和內閣，為了盡快收到賠款，采取默許態度。
如果將來事發，有人彈劾此事。
比如，批判倭女破壞大魏風氣。
那時候，內閣就可以安排人站出來。
提出尊重他國風俗，加強大魏的教化。
對于既定事實，要展現大魏的寬容。
總之就是和馮一博現在的狀態一樣，把太極拳和踢皮球的技能點滿。
一切彈劾的結果都是不了了之。
可讓馮一博沒想到的是，景順帝和內閣比他想象中，想要得更多，玩得也更 。
「倭女遠渡重洋，來大魏務工，這是一件大好事啊！」
「是啊！盛唐時就曾有過類似的事情，這豈不是說明咱們大魏如今的國勢，已有盛世之態？」
「‘夷狄入中國，則中國之’，此大魏之包容也！」
「……」
侍班官員簡單說了倭國的請求之後，朝堂上的就有人賣力吹捧起來。
顯然，景順帝和內閣的態度。
並不是馮一博所想的默許。
而是和他選擇將此事上報一樣，提前將這事拋出來。
這是避免將來爆雷之後，有人以此攻訐。
但不一樣的是，馮一博可是據實上報啊！
他不僅將倭女出海務工，可能會轉為賣身的事說了。
還將可能帶來的後果也都加以推測，全部上報。
而景順帝和內閣卻只卻一點沒提賣身的事。
只避重就輕的，說是倭國要往大魏輸出女工。
對了，哈說掙到的錢還會用于提前還款。
這讓群臣如何反對？
當然，除了有人贊頌，還是難免有一些不同的聲音。
「‘非我族類其心必異’，若這些倭女到了大魏，還是該密切關注一些。」
關注什麼？
一關注不就露餡了？
「話雖不錯，但我泱泱大國，只幾萬倭女來務工，就如涓涓細流匯入大海，激不起多大浪花。」
如果你說的是下海，那確實如此。
「不錯，十萬人听著不少，但還有一半去東海郡及南洋諸國，大魏沿海州縣數百，剩下幾萬人打散了，一處不過百八十人罷了。」
一個縣城一座倭女館，看來價格不會太離譜。
沿海的老少爺們有福了！
「……」
這些人的話，听著像是有些異議。
可實際上，卻依舊不是反對。
雖有華夷之辯，但話里話外卻也有天朝上國的自信。
不能說一無是處，好歹說相對慎重了一點。
至少知道關注事態發展。
可惜，這些一听就知。
顯然也是景順帝和內閣安排的。
所以馮一博听著這些言論，心中忍笑不已。
正這時，前排的張松越回頭看了他一眼。
馮一博立刻整容以待，回以禮貌的微笑。
張松越斜睨他半晌，又什麼也沒說就轉回頭去。
他看似老神在在，實則這幾日正因劉正的事郁悶不已。
本來他還覺得，招惹馮一博也不算什麼。
可現在他卻實實在在的吃到了苦果。
自己心愛的弟子劉正最近在馮一博的鼓動下，開始借著聖人之言，搞起「知行合一」來。
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如果真是搞學問也就算了，可他卻在國子監鼓動了一群熱血監生。
開始宣揚「知行合一」的同時，還要執行「君子之誅」。
監生之中，不乏一些跟著起哄的紈褲子弟。
他們對學問不懂，但打架倒是真往上沖。
這一陣子都中四處烏煙瘴氣。
比起之前，偶爾紈褲之間的沖突。
現在已經延伸到了朝堂之中，有位科道言官都被揍了。
明明是在青樓爭風，那紈褲卻說他是「行闢而堅、言偽而辯」。
還說，打一頓都是輕的了。
再踫見他輕賤妓子，就要施行「君子之誅」。
而科道言官不過是說了句︰
「不過是個妓子，裝什麼貞潔烈婦？」
這樣就被人說他輕賤別人，是「行闢而堅」。
關鍵還有幾分道理，讓他真的是有苦也說不出。
這樣的事最近數不勝數，不少人都已經告到了張松越這里。
就連都中的國子監祭酒都老淚縱橫的找到他。
說管理不善，要辭官回鄉。
這些事實在讓張松越頭大不已。
而這些事的源頭，就是他讓劉正騙了馮一博。
此時，朝堂中一片和諧，張松越卻忽地點名道︰
「馮將軍，你是禮部右侍郎，專司海外之事，不如說說你對倭國此事的看法吧。」
馮一博聞言立刻出列，朝丹陛一禮。
隨後才又向張松越一禮，不卑不亢的道︰
「下官的建議都已經寫在奏折之中，其余一切只听聖上和諸位閣老的決斷。」
不管能說的，還是不能說的。
他都已經在奏折里寫明。
此時張松越問他，馮一博自然不會拆台。
但也絕不會真在這里表態。
此時無論說什麼，將來算賬的時候都要算到他這個禮部右侍郎的頭上。
但他現在什麼也不說，將來就可以調閱他的奏折。
以示自己早就勸諫過了。
除非景順帝和張松越自找沒趣，不然肯定不會這麼做。
眼見馮一博依舊滑不留手，張松越卻滿意的點點頭。
他自然不是要馮一博說出真相，而是確定他不會說。
現在問起，就是想要他一個態度。
見馮一博如此，他和景順帝對視一眼，便輕輕點頭。
不等百官再次討論，張松越就直接道︰
「關于倭女渡海務工之事，就討論到這里，既然倭國想要提前償還賠款，大魏也該給予一些便利。」
這話就是蓋棺定論，即使將來翻出來，內閣也是一片為國之心。
至于什麼風氣之類的，馮一博今天沒說，將來也不會再說。
那這樣的情況，自然不是內閣能「預料」到的了。
侍班官員見此，立刻上前，宣布道︰
「進行朝會下一項……」
馮一博見此，微微一笑。
事到如今，不管之後倭女的事搞成什麼樣，也都與他再無牽連了。
其實，他不知道的是。
奏折送上去之後，景順帝和內閣都被倭國的操作給震驚到了。
震驚之余，卻各個沉默不語。
即使再不恥倭國的作為，也沒有一個人提出反對。
甚至，沉默過後，還有閣臣為將來找好了借口。
這倒是和馮一博所想的相差無幾。
無非，是將此歸為倭國風俗。
其余閣臣雖覺得不妥，也憂心這樣做會不會敗壞了大魏的風氣。
但在提前還款的誘惑下，又沒誰能拒絕得了。
這時內閣其他人，就開始紛紛為此尋找開月兌的理由。
不論異國風俗，還是是讓更多大魏女子免于風塵之苦的論調。
景順帝和張松越都遲遲沒有點頭。
無他，還是那句話。
大魏到底是天朝上國。
雖然想要錢，但也一樣想要臉！
最後還是張松越定下了調子︰
馮淵奏疏上所言，大多都是個人猜想。
大魏一向寬以人，倭國也承認大魏藩屬的地位。
如今又已經簽訂議和條款，彼此重修舊好。
所以，不能因為個人猜想而影響兩國邦交。
至于那些倭國女子的境遇，這些端方老臣也都只能和馮一博一樣。
輕嘆一聲，就算放下。
說來說去，無論是馮一博，還是內閣。
大魏的子民還關心不過來。
在這件事上，最多擔憂一下大魏的風氣會不會被影響。
哪有閑情逸致，關心什麼倭女的死活？
倭女的事情，算是定了下來。
下朝之後，馮一博就準備去見忠順親王。
此前，他答應賈璉要見北靜郡王。
但在那之前，他必須先見見忠順親王。
這是為了避免不必要的誤會。
忠順親王手中掌握著龍鱗衛，一定在關注著他的一舉一動。
即使自己府里沒有他的人，北靜郡王身邊也一定有。
比如……馮紫英。
現在眼看要到年底，條款的事暫時也沒人再提。
也是時候穩一穩開國一脈和新貴兩邊了。
馮一博正往出走，後面就有人喊住他。
「一博留步！」
一听這聲音，就知道是劉正。
馮一博停住腳步，回身笑道︰
「浩然兄最近聲勢浩大，听聞都中紈褲都以你為首了。」
劉正和楊明新最近形影不離，听到馮一博的話，劉正還在苦笑，楊明新就接口道︰
「一博你那物理什麼時候才有後續？我最近滿腦子都是那些實驗，已經食不知味了！」
自從上次看到那本《物理》初級教材，楊明新就著魔了一樣。
此時一見馮一博，他就追問起《物理》的事。
「我已經遍尋墨家經典，卻不及你寫的專精詳盡，你平時沒事就別耽擱，趕快將這門學問發揚光大才是！」
那次之後，為了研究「知行合一」，三人又聚在一起多次、
每一次楊明新必然問起《物理》問題。
馮一博見他有興趣，就將編纂的下冊借給他看了。
沒想到，楊明新看完之後就更來勁兒了。
「新民兄這是在為難我啊！」
馮一博見此一臉的無奈，又苦笑著道︰
「你讀了兩冊，應該知道《物理》是一門耗時費力的學問，僅憑我閑余時間，哪有這麼快弄出新的？」
其實不是他沒時間，實在是只記得這些。
比如力學方面，經典力學三大定律及公式他都已經搞了出來。
涉及熱和電的公式，他倒是記得一些。
可現在寫出來又為時尚早。
再往下，真不是他這個文科生能弄出來的了。
見楊明新一臉的失望，馮一博忙轉移話題，問道︰
「浩然兄，可是有事找我？」
三人近半個月沒聚，劉正就在都中鬧出好大動靜。
此時喊住他，估計是要匯報一下成果。
「倒也沒別的事，就是想問問，咱們什麼時候再聚一下。」
劉正灑然一笑，又道︰
「我最近一直按咱們說的去做，對于‘知行合一’果然有了些新的想法，有時間還要和你交流一下。」
雖然剛剛被馮一博打趣為「紈褲之首」，但劉正最近卻正春風得意。
他通過推廣「知行合一」，在學子間獲得了很大的聲望。
雖然不都是正面的，但按照此前馮一博的說法。
這叫「黑紅也是紅」。
而想到最近都中的風風雨雨，都和劉正有些關系，馮一博便提醒道︰
「知行合一最重要的就是實踐出真知，你現在已經算是走出第一步，但千萬別忘了正心誠意，不要被人帶偏了方向。」
一開始，就是馮一博讓劉正搞得極端一點，
以此博取眼球，以期更多的人能關注到。
但聯想到都中近況，馮一博又不免有些擔憂起來。
人一旦「紅」了，很容易迷失自我。
雖然劉正是個謙謙君子，但畢竟沒經過這樣的洗禮。
萬一承受不住，馮一博得想辦法盡快終止才行。
好在，劉正聞言失笑道︰
「這一點我倒是知道輕重，可就像你剛剛說的那樣，現在只有少數學子願意踐行‘知行合一’，其余都是跟著起哄的紈褲子弟。」
言外之意，他能把握自己，但把握不住下面的人
馮一博聞言，卻心中微微一松。
他只管劉正的心正不正，至于那些紈褲……
不過是用來推廣的工具人罷了。
想到此，他笑了笑，無所謂的道︰
「不管他們的目的是什麼，只要講君子之道，不是就君子嗎？」
子曾經曰過︰「君子坦蕩蕩，小人長戚戚。」
常言也道︰「常存仁孝心，則天下凡不可為者，皆不忍為……」
後面這話是清代學者所說，但其實也算是儒家對于君子總結。
說白了，聖人也好，儒家的學者也罷。
在古代對于君子的要求，其實都是論心的。
可馮一博說的卻截然相反，他話里的意思顯然是「論跡不論心」。
不過，他顯然不是第一次這麼說了。
劉正也早就接受這樣的說法，聞言笑著點點頭，還認可道︰
「我也是這麼想的，所以才說有了新的體會。」