近年來古裝電視劇十分熱播，反映宮庭生活的小說、故事也充斥網絡、書市。這個是千古一帝，那個是萬世明君！你佩服秦始皇，他崇拜朱元章。唐太宗天下第一，宋太祖蓋世無雙！王莽乃千古奸臣，李煜則是個昏君！
中國歷史上有個有趣的現象，那就是成王敗寇！如果你成功那就是真命天子萬民之主，殘忍狠毒沒有人敢說；如果你失敗就成為亂世奸賊竊國大盜，仁慈善良也死有余辜！人們關心的只是結果，從來不考慮對方的動機！
其實當皇帝有什麼好呢？成功了香車美女錦衣玉食，失敗了千刀萬剮身死族滅。就算你僥幸成功，人生不過幾十年，吃不完用不完玩不完，到頭來還不是遺于他人？如果是為了子孫後代，皇帝只有一個，子孫卻是無數。為了當皇帝，兄弟爭奪子孫殘殺，外戚大臣虎視眈眈，這其實不是造福子孫，反而埋下禍根遺害後代呢！還有個人修為上，你自己殺兄戳弟謀反篡位，又如何要求子孫、臣下兄弟友愛忠貞不二呢？所以個人認為，想當皇帝的都不是好人，別人擁戴的除外，略舉幾例︰
唐太宗李世民，歷史上對他的評價很高，稱他是偉大的政治家、書法家、卓越的領袖，前不見古人，後不見來者。愛民如子，從善如流。不過我總覺得未必！不可否認，在唐朝的建立與統一過程中，李世民確實立下赫赫戰功！不過因為是次子，雖然官居尚書令，右武候大將軍，後來又晉封秦王，但終究無緣太子之位。為了當皇帝，公元626年發動玄武門之變，將自己的大哥李建成、四弟李元吉殺死，同時將十個佷子斬草除根！當時父親李淵仍在世上，而且是皇帝，看到兒孫被殺不知如何悲痛！他不敢治罪李世民，只能封他為太子，全權處理軍國大事！不久退位。李淵還算聰明，如果不退位，李世民未必不敢殺父！我常常想︰能將兄弟佷子全部誅殺的人，怎麼可能真正愛護百姓呢？為了維護自己的統治，自然要做做樣子沽名釣譽，如果威脅到皇權，不要說如子，親生兒子也照殺不誤！
李元吉死後，留下妃子楊氏，據說體態風流，性情柔媚。丈夫與兒子死後，楊氏了無生趣。一日親赴宮中，竟自請死！李世民見她生得美艷，非但不加治罪，反而迎入府中，倍加撫慰！將弟、佷殺死弟媳婦據為己有，也只有千古一帝做得出來。
另外，李世民曾多次向史官要求閱讀記錄皇帝言行的《起居注》。並要求他們直書其事。初時褚遂良不許，後來房玄齡與許敬宗將《起居注》刪定為《高祖實錄》、《今上實錄》，于貞觀十七年七月癸己日獻予太宗。唐太宗要求史官直書其事，相當于現在的領導在會上要求下屬給自己提意見，也表明實事求是，暢所欲言！于是下屬們紛紛批評他工作太累，不注意休息，不愛惜身體之類，誰敢批評他以權謀私，受賄索賄？唐太宗也是一樣，他要求閱讀《起居注》，並要求史官秉筆直書，等于是公然指使臣下在相關記載中美化自己，以後誰敢講他不對？從此溢美之詞流于後世，缺點、錯誤不敢記載。後世皇帝都是他的子孫，誰敢說父親、爺爺不對？李世民自然天下第一了！
還有明太祖朱元章，史書上也說他雄才大略，人中之龍， 被稱為「平民皇帝」，
一些舊式史學家甚至捧他為「民族英雄」。事實果真如此嗎？我看也未必！
在古代亂世中，難免會出現幾個野心勃勃、運氣又極佳的梟雄，趁著國家大亂的時候，召集黨羽，打著所謂替天行道的旗幟，不是篡位稱帝，就是擁土封王，和那些外強中干的、「正統」的帝王爭奪統治權，用百姓的鮮血和淚水換取他們的財富和地位，在一堆堆白骨上構建他們所謂的千秋大業，把自己的前世今生美化成荒唐的神話和傳說。
蒙元末年，英雄四起，各據一方。元廷雖然派兵鎮壓，但是起義軍此伏彼起，元廷窮于應付。四年之後，起義軍首領劉福通部打出「反元復宋」的旗幟，擁宋徽宗的後裔韓林兒為帝，在亳州建立政權，國號大宋，年號龍鳳。這時朱元章窮苦不堪，他當叫化子討不到飯，當小和尚化不到緣，經常餓得頭昏眼花，冷汗淋灕。于是他投身到一個小首領郭子興的隊伍。他的投軍，最初不過是混碗飯吃，哪有什麼雄心、野心？由于作戰勇敢，逐漸取得郭子興的信任，娶了郭的義女馬氏為妻。郭子興死後，他取而代之，自己就有了本錢。
如果朱元章真的是「民族英雄」，那他進軍的矛頭應該直指北方──元廷的所在地。但是從他率領郭子興的部眾開始，到他于1368年登上帝位之前，他的進軍方向始終是向東──打張士誠，向西──打陳友諒，向南──打方國珍，從來沒有向北進軍去打過元兵。
這些行動是不是出于某種不得已的原因，或者是由于某些偶然因素所造成?不，這種「不打元兵，專打友軍」的做法是朱元章的「既定方針」。鷸蚌相爭漁翁得利。在許多抗元起義軍紛紛北上之時，他按兵不動，坐視友軍與元兵血戰，付出重大犧牲。在友軍互相火並之時，他又拉一方打一方，從中獲利。他從起兵到登上皇帝寶座，一共15年。前10年中，他在夾縫中生存，坐大;到後5年，他才重拳出擊。1363到1364年，他消滅了陳友諒這一股勢力，盡得江西與兩湖之地;1367年，他又集中力量，一舉消滅了張士誠和方國珍兩股勢力，取得江蘇、浙江、福建這一大片地方。
10多年中，他一直「緩稱王」，只打「大宋」的旗幟，用「龍鳳」的年號，讓劉福通、韓林兒做自己的擋箭牌。待韓林兒兵敗前來投奔，他覺得這個傀儡已無利用價值，就害死了韓林兒，自己先稱吳王，再登位做了大明皇帝。朱元章一直把抗元的口號喊得震天價響;卻在後方蠶食友軍，耐心等待元廷主力和各路友軍實力的耗盡。時機成熟，他才下手，不僅摘了許多「大桃子」，而且坐得「民族英雄」的美名。
打江山靠投機也罷， 朱元章當上皇帝以後，多次在文告中說「予本布衣」。在封建社會里，「布衣」指的是無官無爵的老百姓、勞動人民。既然是窮人出身，對百姓總應該好點，其實不然。不要說對老百姓，看看他對共同打江山的弟兄，對自己的三親六戚，對為他辦事的文武百官又是如何對待的?史書上明文記載︰百官每日早朝，必與家人訣別，朝罷無事歸來，相慶又活一日。
朱元章嗜殺成性，殺人是他每天的必修功課。至于殺人多少，則視他的心情變化而定。要想他不殺人是不可能的。被殺的對象是哪些人?首先是共同打江山的功臣。兔死狗烹，鳥盡弓藏，歷代有之。但是殺功臣之徹底，朱元章堪稱古今第一。除了少數幾個人僥幸病死外，可謂一網打盡，寸草不留。而且株連甚廣，胡惟庸、藍玉兩桉，前後株連四萬余人，明初的功臣宿將，包括親朋故舊，一時俱盡。至于那些儒生，本來就看不順眼，說錯了一句話，殺!寫錯了一個字，殺!至于罪名，那就不必多說了，既然皇帝要殺你，當然是你犯了該殺之罪，何必再問!
在史書上，御用文人對于任何「太祖高皇帝」都是一片歌頌之聲，但民間對于朱元章並無好感！他老家流行鳳陽花鼓。鼓詞曰︰
「說鳳陽，道鳳陽，鳳陽本是好地方。自從出了朱皇帝，十年倒有九年荒。大戶人家賣牛馬，小戶人家賣兒郎。我家沒有兒郎賣，身背花鼓走四方。冬冬鏘，冬冬鏘，冬鏘冬鏘冬冬鏘!」
當然，除了唐太宗明太祖，世人最崇拜的偉人，應該是軒轅黃帝。可是，黃帝也不能保全德行，挑起涿鹿大戰，流血百里。堯不慈、舜不孝、禹偏枯、湯放其主、武王伐紂，這些人其實都是權迷，被利欲扭歪了性情，不過他們成功了，便成了大家崇拜的偉人！如果失敗呢？
皇帝不是英雄，那大臣呢？也未必是。世俗最尊敬的賢士，應該是伯夷、叔齊。可兄弟倆互相謙讓王位，竟然都選擇了逃離，結果曝尸首陽山，何苦呢？鮑焦，只是為了不踩不義之國的土地，硬爬到樹上住，結果餓成僵尸；申徒狄，進諫未果就抱石投河，喂了魚鱉；介子推，好一個忠僕，割了自己的大腿肉救了晉文公，結果僅僅因為晉文公沒有及時知恩投報，便鑽進山林讓火燒死了。尾生，約女友大橋下幽會， 女友失約，洪水來了，還不上岸逃命，竟然抱著橋柱溺死。這六個人，看似重名節輕生死，實則愚不可及！有什麼用嗎？」
世人所稱道的忠臣，莫過于比干和伍子胥了。伍子胥被拋尸江中，比干被破月復剖心，這兩個人，最終被天下人譏笑。
再說奸臣。王莽，歷來被認為是漢奸賊虛偽狡詐，托古改制禍國殃民！事實上並不是這樣。
先說漢。孫悟空曾經說過︰皇帝輪留做，明年到我家！【當然這是吳承恩先生托他的口講的，孫悟空並不存在】王莽該不該篡漢，今天看來並沒有什麼對錯！當年漢高祖劉邦不過是一個混跡市井的無賴，看到秦始皇出巡的儀仗，就發出「大丈夫當如是也」的感慨，並帶兵平秦滅楚取了天下。後周世宗柴榮對趙匡胤恩重如山，柴榮死後趙匡胤欺負他孤兒寡母，皇袍加身做了皇帝。
劉邦、趙匡胤能做皇帝，王莽為什麼不能做呢？按文化按個人道德修養，王莽並不比他們差，這一點應該無可厚非！
其次說王莽虛偽。王莽未發跡時，他孝順母親，照顧寡居的嫂子，撫養年幼的佷子。在堂兄弟們依仗權勢花天酒地胡作非為的時候，他能夠做到克己自律潔身自好，況且十幾年如一日。他那時並不知道將來會被朝庭重用。如果說他虛偽，他虛偽給誰看呢？
後來王莽進入權力中心，甚至于獨掌朝政，他並沒有象後世的董卓，曹操一樣挾天子以令諸候，依舊象以前一樣謙恭有禮。
他把自己的土地，財產分發給平民，甚至他自己的俸祿都用于救濟災民。在他的帶動下，其他官員紛紛彷效，就連太皇太後也自減封邑，用以救助災民！在那樣一個貪官污吏枉法成風的社會，王莽不僅自己保持清廉，夫人的穿戴也與僕人一樣。
古語雲王子犯法與庶民同罪，不過這只是儒家的一句口號，能夠做到的微乎其微！不過王莽做到了！他的兒子殺死了一名奴婢，王莽立即逼他自殺扺命！這樣的事情，翻開歷朝歷代的史書，也只有王莽能夠做到！己不正何以正人？兒子殺人不用扺命，別人殺人又如何定罪？
王莽的第三大罪狀在于托古改制。王莽當上新朝的皇帝之後，頑固而又熱情地推行他的復古改革。這時他的地位已經十分穩固，根本不需要偽裝，他應該露出自己的本來面目！然而他的真實想法就是天下大同人人平等，廢除奴隸制，耕者有其田。八口之家超出九百畝土地，必須將多余部分讓給無地農民！
然而，王莽失敗了！他的理想觸犯了劉氏宗族和豪強地主的利益，他們不斷起兵反抗！由于天災，各地農民也紛紛起義！最終王莽被劉秀領導的起義軍殺死，自己也被釘在歷史的恥辱柱上。
但我認為王莽不是一個壞人！他過于追求完美，最終敗給了現實！他是呆而不是壞。
還有五代時期的馮道。馮道所處的時代是中國歷史上改朝換代最頻繁的時期，他一生所事五朝十一帝，合計不過三十多年，平均每朝（含契丹）僅六年余，每帝僅三年余。最長的唐明宗和晉高祖在位也只有八年。而且這四個朝代都是靠陰謀與武力奪取政權的，契丹則是趁亂入侵的；十帝之中，除了個別皇帝還像個人樣，其余都劣跡斑斑，暴政累累。晉高祖石敬瑭更是靠出賣國土、引狼入室才當上兒皇帝的賣國賊。這些帝王大多是「亂臣賊子」、昏君暴君，稱之為豺狼虎豹也並不過分。面對這樣一些野獸皇帝，自保都是問題，馮道卻都能夠從容應對。
同光元年，李存勖建立後唐，馮道被授為省郎，充任翰林學士，獲賜紫衣。後唐滅後梁後，馮道又被提拔為中書舍人、戶部侍郎。史稱馮道「為人自刻苦為儉約」，他跟著後唐莊宗李存勖出征攻打後梁時，住在茅草房里，身為大臣連床和臥具都不用，就睡在稻草上。自己的俸祿可以和隨從、僕人一起花，每天吃喝在一起，使用共同的餐具。將士們搶來了美女，照例先送給大臣們一些，馮道堅決不要，要是實在推辭不了，他就另找房子養起來，再為她們尋找家人，個個盡心。當他為父親守孝回家時，農田***，顆粒無收，馮道傾其家財賑濟鄉民，並且親自躬耕田野。當有人生病沒辦法種地時，他會在半夜里悄悄地替人種好。田主人登門致謝，他卻認為不值一提。地方官因此給他送來「斗粟匹帛」，他也一概不收。當時契丹听說了馮道的事跡，甚至想把他擄到契丹做官。因為有邊將守護，契丹才沒有得逞。
明宗年間，中原曾一度相對安定，糧食獲得豐收。一次明宗問他︰「天下雖熟（農業大豐收），百姓得濟（渡過難關）否？」
馮道回答︰「谷貴餓農，谷賤傷農，此常理也！」這個困擾中國幾千年的「馮氏定律」，往往被歷來的聖君賢相所忽視。
他曾向明宗引述聶夷中的詩︰
「二月賣新絲，
五月糶秋谷，
醫得眼前瘡，
剜卻心頭肉，
我願君王心，
化作光明燭，
不照綺羅延，
照遍逃亡屋。」
李嗣源听後感動得一塌湖涂，立即命人寫下，經常誦念。意在告戒自己，百姓的生死其實都掌握在自己手里，不可有一刻忘記自己的責任。
象這樣關心、同情百姓的宰相，因為沒有從一而終，後人便罵他是奸臣，試問是天子一人的權力重要，還是天下百姓的生命重要？
還有李煜，歷史上建都金陵的亡國之君，多遭到後世非議，但是李煜亡國的原因應該具體分析，就南唐國來講，其不亡是不可能的。理論上，當時整個中國的形勢和歷史發展趨勢要求南唐滅亡，北宋統一；事實上，南唐國勢已敗，李煜即使有能力也無力回天，更何況國策早有失誤，在李煜繼位的前一年，其父李璟已經因國勢衰危而稱臣于宋，減制納貢了。宋朝滅南唐的形勢已定，李煜繼位，也只能采取消極守業的政策。但是，盡管李煜時的南唐面臨著這樣那樣的困難，其畢竟維持政權達15年之久，而且在他被俘的日子中始終不忘故國，心系故土，從未心歸宋朝，終至客死他鄉。
李煜天性純孝、好生戒殺，繼位後，外奉中原，不畏卑屈；內輕徭役、以實民力，南唐因此得以偏安十五年。李煜為政重仁慈、寬刑罰，每有死刑論決，莫不垂淚。憲司章疏如有過錯，李煜就寢食難安，並多次親入大理寺，審查獄桉，釋放多人。後主入宋後，悲傷失意，常與金陵舊宮人寫詞，心情悲惋異常，難以抑制，後來被宋太宗毒死。噩耗傳出後，江南父老許多人聚巷痛哭。
莫以成敗論英雄！李煜多愁善感，好生戒殺，正是他的偉大之處！項羽兵敗垓下，同樣免不了長嘆「虞兮虞兮奈若何」，誰說他不是英雄？項羽殺人無數，可他殺的都是敵人，從來沒有殺過自己的將士；而朱元章大殺功臣，死後讓嬪妃陪葬，哪里還有一絲人情？盲目崇拜者要麼自己同樣殘忍，要麼就是白痴！為一己之私讓百姓、部下送死，即使成功了也不是英雄！
問天下誰是英雄？看動機不要看成敗！微斯人，吾誰與歸？