卻說耶律德光在中原突然去世，六十七歲的應天太後述律平準備擁立三兒子李胡為帝，繼續行使太後攝政的權力。因此，在見到德光遺體後，述律平滴淚未流，她面向南方悲愴言道︰「待諸部寧壹如故，則葬汝矣！」
再說永康王兀欲，在恆州擅立為帝，先遣人報其祖母述律。述律怒曰︰「我兒平晉取天下，有大功業，其子在我側者當立，而人皇王背我歸中國，其子豈得立邪？」兀欲率兵北向，歸承大統。一心想要寶貝兒子李胡當皇帝的述律平勃然大怒，立即派「天下兵馬大元帥」耶律李胡率兵「討逆」。然而她這個寶貝兒子完全是根廢柴，不但不得人心而且毫無本事，很快就被打得大敗而歸。
這時降將李彥韜進謁遼太後，太後見他相貌魁梧，語言伶俐，即令他隸屬麾下。此時聞李胡大敗，便命彥韜為排陣使，出拒兀欲。兀欲前鋒，就是偉王。偉王大呼道︰「來將莫非李彥韜麼？須知新主是太祖嫡孫，理應嗣位。汝由何人差遣，前來抗拒？若下馬迎降，不失富貴；否則刀下無情，何必來做殺頭鬼！」
彥韜見來軍勢盛，本已帶著懼意，一聞偉王招降，樂得滾鞍下馬，迎拜道旁。偉王大喜，更曉諭彥韜部眾，教他一體投誠，免受屠戮。大眾亦拋戈釋甲，情願歸降。兩軍一合，倍道急進，不到一日，便達遼京。述律太後方派彥韜出戰，總道他肯盡死力，不意才閱一宵，即聞偉王兵到，驚得手足失措，悲淚滿頤。長孫為帝，不知她為何傷心？
原來述律平不喜歡長子耶律倍，偏愛自己的幼子耶律李胡，一心想讓他做將來的皇帝。
在耶律阿保機率部西征的歲月里，次子耶律德光戰功卓然，逐漸掌握了契丹國的軍事實權；耶律阿保機西征的過程中，建立東丹國，長子耶律倍被冊封為東丹國主「人皇王。
耶律阿保機在公元926年去世。927年（天顯二年）十一月壬申，二十五歲的耶律德光在傳統的燔柴禮之後，于宣政殿正式即契丹帝位，即遼太宗。
然而述律平的偏心眼並不因為長子主動讓位就罷休，為了鞏固耶律德光的契丹國主地位，她對遠避東丹國的圖欲百般防範戒備。耶律德光自然與母親有志一同。
公元930年（天顯五年）十一月，圖欲帶著漢族寵妾高美人等部分眷屬隨從，泛舟海上，遠奔後唐而去。曾經離契丹皇位僅僅一步之遙的圖欲，就這樣被母親逼上了棄國出走的不歸路。
述律平得到李彥韜投降的消息，又恨又急，契丹的精銳之師都隨遼太宗耶律德光南征，留在上京的只有宮衛騎兵和老弱殘兵。年近古稀的應天太後親自披掛上陣，陳兵于潢水（今西拉沐淪河）北岸，與長孫兀欲及其支持者們隔河相望。
滾滾潢水，涌動著述律平心中的憤恨和不平，那滿頭的銀發迎風飛舞，那失去右手的臂膀舉在空中，這一切都證實，契丹的興盛都與她有關，任何人特別耶律家族的人誰都不能無視應天太後的權威，她的存在就是契丹的旗幟。
被激怒的她把所有南征將士的眷屬紛紛擒拿，一旦拒戰失敗，上京不保，先把這些人殺掉！
一場血腥的屠殺在即。
在這個節骨眼上，出身至戚貴族的耶律屋質挺身而出，勸述律平與兀欲講和。耶律屋質對述律平說︰「耶律李胡和兀欲都是太祖與太後您的子孫，國家並沒有落入外人之手，您何必如此固執？我願意代表太後前往議和。」在屋質和大臣的百般勸阻之下，幾天後，祖孫倆見面了，但雙方各不相讓。
在場的耶律屋質正色道︰「人皇王舍父母之邦投奔他國，世上有這樣做兒子的？至于太後，你為了自己的私心偏愛，就篡改先帝遺命，妄授神器，還至今不肯承認。你們這樣還想講和？趕緊開戰是正經！」耶律屋質說著拂袖而去。最終祖孫倆相互妥協，迫在眉睫的一場內戰在劍拔弩張的關頭總算平息了。
然而，對于當了十六年皇儲但最終失去繼承權的耶律李胡而言，眼前發生的一切無論如何都是無法接受的，他沒有長兄耶律倍的涵養，性情暴戾，暗暗圖謀奪取皇權，其結果就是他和述律太後都被兀欲囚禁在遼太祖耶律阿保機的墓地，關在石房子中，派人守護。述律太後被迫至此，沒奈何在矮屋棲身，晝听猿啼，夜聞鬼哭，任她鐵石心腸，也是忍受不住。
冰冷的石房子，冰冷的心靈，每當漫漫長夜來臨時，述律平就會有一種失落與寂寞襲上心頭，倍感淒涼和無奈。在契丹崛起的過程中，起到重要作用的鐵腕女性，在與世隔絕的環境中，冰冷的石房子吞食了她的暮年。
她早已經習慣了權力的更替與爭斗，在她生活的時代，所有的女性在她的面前黯然失色。
一個時代隨風而逝，述律平慢慢的走出了人們的視野。她超人的能力和才智，是契丹王朝最亮麗的一筆，也給予契丹女性參政議政開了先河，她真正地實現了女性的自我價值。
薰風映茶，殘陽牽懷，斑駁的歷史在記憶深處結成永恆的紀念。文字蘊含著詩的性情和歷史的厚重。縹緲的意味，幽深成失落的靈感，筆下若隱若現的清愁透出乍暖還寒，舊時的風景如淚如酒如歌如泣，如遺忘的契丹，依稀透出民族的魂魄，絲絲縷縷的情腸尋覓契丹巾幗，契丹巾幗很美，美得決絕！
兀欲易名為阮，自號天授皇帝，改元天祿。國舅蕭翰馳至國城，大局已經就緒，孤掌當然難鳴，也只能得過且過，進見兀欲，行過了君臣禮，才報稱張礪謀反，已與中京留守麻合，將他伏誅。兀欲也不細問，但令蕭翰復職了事。
看官道張礪被殺，是為何因？張礪隨遼主德光入汴，嘗勸德光任用鎮帥，勿使遼人，蕭翰因此懷恨。及自汴州還至恆州，即與麻合說明，麾騎圍張礪第，牽礪出問道︰「汝教先帝勿用遼人為節度使，究懷何意？」
張礪抗聲道︰「中國人民，非遼人所能治，先帝不用我言，所以功敗垂成。我今還當轉問國舅，先帝命汝守汴，汝何故不召自來呢？」
蕭翰無言可詰，惟益加忿恚，飭左右將張礪鎖住。張礪又恨恨道︰「欲殺就殺，何必鎖我！」
蕭翰置諸不理，但令左右牽他下獄。越宿由獄卒入視，礪已氣絕僕地，想是氣死了。
看官記著！張礪、趙延壽，同是漢奸，同是虜倀。張礪拜相，延壽封王，為虜效力，結果是同死虜手。古人有言︰「惠迪吉，從逆凶。」這兩人就是榜樣呢！
兀欲已經定國，乃為先君德光安葬，仍至木葉山營陵，追謚德光為嗣聖皇帝，廟號太宗。臨葬時遣人至恆州召晉臣馮道、和凝等會葬，可巧恆州軍亂，指揮使白再榮等，逐出麻答，並據定州。馮道等乘隙南歸，仍至中原來事新主，免為異域鬼魂。這正是不幸中的大幸。惟恆州亂源，咎由麻答一人。麻答為遼主德光從弟，平生好殺，在恆州時，殘酷尤甚，往往虐待漢人，或剝面抉目，或髡發斷腕，令他輾轉呼號，然後殺死。出入必以刑具自隨，甚至寢處前後，亦懸人肝脛手足，人民不勝荼毒，所以釀成變亂。已而白再榮等，表順漢廷，于是恆、定二鎮，仍為漢有。（未完待續）