人和人的想法不同，李雲睿就是想躺平，抱著嬌妻美妾，整日胡吃海塞，寄情山水，享受生活；李景隆的想法可不同，李景隆不僅僅是曹國公，還是淮西武勛集團的扛把子，整天滿腦子的都是家族傳承和壯大淮西派。
李雲睿看著李景隆走來走去，覺得有些無聊，就從書桌上拿起一本書，隨手翻開，看了起來。
「吾心之良知，即所謂之天理也，致吾心良知之天理于事事物物，則事事物物皆得其理矣；致吾心之良知者，致知也。事事物物皆得其理者，格物也。是合心與理而為一者也……」
「人者，天地萬物之心也；心者，天地萬物之主也。心即天，言心則天地萬物皆舉之矣……」
「有孝親之心，即有孝之理；無孝親之心，即無孝之理矣。有忠君之心，即有忠之理；無忠君之心，即無忠之理矣，理豈外于吾心邪……」
我屮艸芔茻，要不要這麼牛！李雲睿看了幾頁之後，心中驚呼不已，這特娘的比王陽明還王陽明，板上釘釘的唯心主義，堪稱唯心主義者的鼻祖。
這可不行，自己夾進去的私貨，實事求是，實踐是檢驗真理的唯一標準，一點影子也沒看到。
得找個時間，好好跟自己便宜老爹談一下！
就在李雲睿思考如何跟李景隆談陽明心學時，李景隆開口說話了，「土豆推廣的事情，絕不能拱手讓出去。即使要讓，也不能讓給漢王，淮西武勛已經沉寂了幾年，應該出來活動活動筋骨了……」
李雲睿听了這話，一臉無奈的說道，「老豆，其實真沒必要，您在這麼敏感的時候，把淮西武勛拉出來，跟皇帝叫板，就不怕惹皇帝不高興？」
歷朝歷代，新皇即位都要通過各種方式，打擊前朝的官員，然後把忠心自己的馬仔，安插各個關鍵崗位，以便自己的意志能夠貫徹下去。
在李雲睿看來，李景隆準備讓淮西武勛出來搶功，無疑會遭到靖難勛貴和朱棣的警惕。朱棣現在正準備對付李景隆，如果看到有人幫李景隆，說不定連淮西武勛一鍋燴了。
李景隆當然也知道其中的風險，但他也有自己的分析。
任何人都知道，推廣土豆是一件收攏人心、積累民望的事。
如果朱棣真把推廣土豆的事交給了漢王朱高煦，這無疑會傳遞一個非常不好的信號給滿朝文武︰他準備歷練漢王，取代太子。
這樣一來，朱棣就自己打了自己臉，畢竟他立朱高熾為太子才一個月，即便對朱高熾不滿，表面工作也要做一下；另外，這種做法也會引起朝局動蕩，很多人會投機站隊，朝廷中就會出現黨爭。
李景隆認為，朱棣最終的選擇應該既不是漢王，也不是李景隆，而會是引進一個第三方！
听李景隆這麼一分析，李雲睿聳了聳肩膀，很是無奈地說道，「老豆，朝堂之事不是我的強項，您看著辦吧！但您務必慎重、慎重、再慎重……」
李雲睿對朝堂斗爭的認識，停留在《康熙王朝》、《雍正王朝》、《銅牙鐵齒紀曉嵐》這類水平。
雖說後世也有辦公室政治，但李雲睿遇到的還真不多。
李景隆听李雲睿這樣說，點了點頭，兩人又聊了一會兒，李雲睿就回了自己房中，繼續和知畫寫醫學院的規劃。
今天周王朱橚主動上門，已經很給面子了，李雲睿不是不識好歹的人，肯定要履行自己的諾言。再說了，開辦醫學院還是一件功在當代，利在千秋的事，這種利己利人的事，多做一點，能積陰德。
用了兩天的時間，李雲睿完成初稿，再把血型、細菌、消炎、消毒、輸血，這些後世小學生都知道的醫學常識，列了一個表，然後自己跑到會同館，跟周王朱橚聊了大半天。
朱橚听完之後熱血沸騰，直呼李雲睿建醫學院的主意精彩絕倫，說李雲睿教他的醫學知識，令人大開眼界，夸贊乃是千百年來不世出的奇才……
這一通夸贊，搞得李雲睿都有些不好意思了。畢竟李雲睿只是出出主意，指指方向，這里面會有很多坑、很多困難，需要周王自己去填、去解決。
「表叔爺，這只是佷孫一些不成熟的想法，還有很多地方需要完善、提升，需要您耗費精力；那些醫理，需要您組織人手，展開研究……」李雲睿姿態很低。
「雲睿謙虛了，孤活了四十多年，都沒有你這般見識，真是天外有天，人外有人……」朱橚笑了笑說道。
今天，李雲睿跟朱橚說了很多超越時代的知識，令朱橚嘆為觀止，感嘆之余，朱橚還有些產生了些許自卑。
沒辦法，李雲睿這是在利用自己超越時代的知識，進行降維打擊。李雲睿腦子里的東西，那是人類經過幾百年模索、研究、試驗，這中間走了無數的彎路、死了無數的人，才得出了這些結論。
「表叔爺，您夸得我都不好意思了！我說的這些，都是我師父教我的，至于真偽，還要您找人一起驗證，當然我也會想法，給您提供一些相應的工具。」李雲睿說道。
朱橚听到李雲睿提起他師父時，眼神亮了一下，說道，「如果你能再見到你師父，一定請他到開封一趟，本王想當面向他請教一下！」
「我也希望見他老人家一面，可惜，六年來，我師父他老人家仙蹤杳杳，再也沒現過身！」李雲睿一臉惋惜的樣子，說道，「不過，若是他老人家再來找我，我一定拉著他去開封，拜訪表叔爺！」
這個時候的李雲睿，就是典型的嘴上笑嘻嘻，心里媽賣批。天機子本身就是李雲睿杜撰出來的人，怎麼可能現身呢？他就是在亂開空頭支票。
朱橚听了之後，點了點頭。
李雲睿想了想之後，又開口說道，「表叔爺，外科手術師資的培養，先放在南京城，由我來主導，等他們能獨自操作之後，再送到開封府。趁著這段時間，我給他們做一些手術器材。」
盡管我國傳統醫學一直以「望、聞、問、切」聞名于世，但外科手術在古代早已存在，最早的記載出現在《後漢書?華佗傳》中，「若疾發結于內，針藥所不能及者，乃令先以酒服麻沸散，即醉無所覺，因刳破月復背，抽割積聚。若在腸胃，則斷截湔洗，除去疾穢。既而縫合，傅以神膏，四五日創愈，一月之間皆平復。」由此可見，當時華佗已能利用酒和麻沸散，進行剖肚清腸的手術，技藝之高超，令人咋舌。
但因為儒學興盛，受「身體發膚，受之父母，不敢毀傷，孝之始也」的思想的影響，也許是受技術限制，外科手術在古代不是主流，
在宋朝慶歷和崇寧年間，醫學界發生了兩次大型人體解剖事件，留下了兩幅著名的人體解剖圖——《歐希範五髒圖》和《存真圖》，這兩幅圖被很多會外科手術的醫生，視為珍寶。
在江陰博物館有一套出土的明代手術器械，據墓葬出土的壙志記載，墓主人叫夏顴，死于明永樂九年，陪葬的器械有柳葉式鐵質刀一把，平刃式鐵質刀一把，鐵質小剪刀二把，鐵質和銅質釵各一把。另外在蘇州中醫藥博物館中，也有一套清代外科手術器具作為鎮館之寶，多達34件。
由此可見，中國古代醫學的發達。
周王大半輩子跟各類醫生打交道，當然知道大明外科手術的現狀，听李雲睿這麼說，有些詫異的看著李雲睿。