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第一百章寺院、神廟出壯丁

對著滿朝公卿,岳飛重重點頭,說道︰「沒錯,此次的後勤供給主要出自印地。」

他來了!

他來了!

趙桓欣慰的一笑,帝國統治王冠上的明珠,他的宿命來了!

在死光最後一個印地人之前,我大宋帝國絕不屈服。

岳飛向眾人說道︰「此次戰事,印地會提供兩個方面的後勤保證,其一是各藩國都將征召百姓,作為徭役、民夫,為大軍鋪路修橋,營建工事,運送糧草。」

趙桓點了點頭,印地人的戰斗力,是差了點。

他也是不能明白,印地獨特的文明,大概從秦漢時期就跟中原有接觸了,這漫長的上千年里,怎麼能這麼穩定的拉胯?

用他們打仗,是有些差強人意的。

但用他們作民夫、徭役,的確是非常適合。

畢竟他們人多,還主張不要反抗,追求來世。

至于怎麼用他們,岳飛說道︰「鴻臚寺會向印地發布一份命令,凡編戶在籍者,七戶出一丁,凡寺院、神廟,皆出青壯百人。」

這個決斷,引得殿內眾人一陣訝異。

前者中原很好理解,經歷了五代十國,七戶出一丁,這是亂世常態。

更極致的是女真人的 安謀克制度,戰時逢三抽一。

而且這些人要自備武器、戰馬、弓箭等各種作戰用品,當作專業士兵去作戰。

與中原這苛刻的條件相比,朝廷給印地的政策還是很寬容的,七戶出一丁,還不用籌備武器、戰馬什麼的,只要帶上衣服、盂、缽之類的生活用品就足夠了。

眾人不理解的是,後一條。

怎麼朝廷要讓當地的寺廟出這麼多人?

左相蘇遲驚訝的問道︰「每間寺廟不論大小,皆出青壯百人,這是為何啊?」

岳飛說道︰「為了賑濟當地百姓。關于每七戶出一丁,諸卿以為困難在何出?」

左都御史靠在椅子上,問道︰「這有何難的?據老夫所知,印地人通常每戶都人口頗多,一家兄弟四五人非常普遍。朝廷寬濟至此,其應該感恩戴德!居然還敢妄言困難?真當王師動不得刀嗎?」

右相張浚咳了一聲,盯著他說道︰「老夫听說秦御史家財頗豐,家里侍女、僕人近百人之多?」

左都御史仿佛被踩了尾巴得老鼠,頓時跳了起來,對趙桓保證道︰「官家,臣向來為官清廉,這家財都是家妻帶來得嫁妝,有二十余萬貫。」

趙桓看了他一眼,說道︰「二十萬貫,可稱巨富矣。」

張浚瞥了他一眼,嘲諷道︰「所以秦御史現在已經是不食人間煙火了。一番發言,卻好似何不食肉糜。」

「在秦御史眼中,窮人最窮的地步也就是只能依靠燒柴取暖,野菜充饑了吧?」

左都御史本能地感覺張浚在挖坑坑他,所以他縮了縮脖子,避而不答,問道︰「如果在我大宋,出現這種貧民,右相以為是否應該追究當地官員失職?是可忍,熟不可忍?不然右相以為的難民應該是何模樣?」

張浚直接說道︰「難民,老夫不知道。但關于貧民,老夫到可以跟秦御史說一說。衣無褲,腳無履,食無盂,寢無衾。一條褲子,全家人穿。誰要出門,誰就去借這條褲子。年輕的孩子,十幾年從來沒有穿過鞋,總是赤腳走路。吃飯不用……」

「荒謬!荒謬!」不等張浚說完,左都御史就直接開口︰「官家,他這話有個最大的漏洞,那一家人如果兩個人都要出門怎麼辦?總不能把褲子撕開!」

「右相你試試冰天雪地赤腳走路!不用遠了,從垂拱殿走到政事堂,你看看你能不能承受?」

垂拱殿是趙桓的書房,離政事堂還是有段距離的。哪怕不是冰天雪地,要赤腳走過去,有個泥沙也是非常要命的。

所以左都御史一生養尊處優,根本無法想象百姓能赤腳走上幾百里路。在他看來,就算是大宋的囚犯,那也得給他發一雙麻鞋吧?

再落魄、再落魄,難道一雙草鞋還沒有?

工業時代的人,根本無法想象封建時代究竟有多慘。

這一點,要不是趙桓看過清末的錄像,他也不能想象一群人出門,大量的人連雙鞋子都沒有。

那可是號稱世界列強之一的大清,銀兩幾億幾億兩往外掏的帝國,普通百姓窮到連雙鞋子都沒有。

張浚面無表情的看了一眼左都御史,完全不受其言論影響,繼續向所有人說道︰「中原百姓吃飯用瓷器碗碟時,這些人吃飯甚至用不上陶碗、木盆,直接鋪在芭蕉葉上,沒有木箸、銅勺,便以手抓食。」

「所以哪怕是七戶出一丁,這些徭役可能連鞋子、褲子都湊不齊。不得不單衣赤腳遠行萬里。」

趙桓看向一旁滿臉質疑的左都御史,說道︰「所以不要覺得工業化有什麼不好,在工坊日夜勞作有什麼卑賤。真正的草芥,就是這種腐朽封建國度統治的百姓。」

「衣食住行,衣在萬事之前。工業化國度中,我大宋百姓再落魄,哪怕去乞討也不至于落魄到無衣、無鞋吧?」

「這……」左都御史直接無言,他印象中的乞丐,活得也比印地人有尊嚴太多了啊,乞丐最多髒了點,可是粗衣布鞋、陶瓷破碗還是有的,絕對不至于不穿褲子。不然他走在大街上,當眾袒露隱私,引得大小娘子們尖叫逃竄,立即就被巡檢司給抓進大獄了。

左都御史能想到的最慘的乞丐,也就是圍在包子鋪前可憐兮兮的討要肉包子了。

可是……印地人只想問,什麼是肉包子?

這就是盛世跟腐朽王朝的差距。

「可臣還是不明白,這跟要求當地寺院、神廟出百名壯丁有什麼關系?許多寺廟恐怕全寺也沒有這麼多人。」

岳飛語氣干練︰「此即時關鍵之所在。當地財富大部分都在寺廟當中,寺廟或許不一定有百名青壯,但一定有雇佣百名青壯的財富。而秦御史剛才也說過了,當地百姓家中一般都有兄弟多人。寺廟雇佣青壯的財富將會流入普通百姓家中,使其兄弟都穿上衣服、鞋子遠行。」

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