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第七十一章徹底遠離封閉社會的關鍵

論財富,無論秦漢魏晉,還是隋唐明清,都通過絲綢之路在國外賺回了天量財富。

茶葉、絲綢、瓷器是中原的財富利器,壟斷了經濟貿易,中原王朝可以躺在專利壟斷上醉生夢死,輕易收割國外源源不斷地財富。

但最終整個國家卻墮落了下去,尤其士紳、官員地腐敗,更是給國家貽害無窮。

而錢氏,這個轉型成功,又銳意創新地家族,顯然對大宋頗有借鑒意義。

怎麼使大宋士人、學子都如錢氏一般?而非墮落下去,成為腐朽士大夫?

又怎麼防止大宋在這爛賞疊游地無盡繁華中沉淪至醉生夢死?

在趙桓的詢問過後,錢暉立即說道︰「臣最欽佩的便是官家提出的宏偉願景,讓大宋百姓人人如龍。」

「只要大宋百姓能有此精神、氣質,哪怕國家山河破碎,哪怕天下窮困貧瘠。兆億同胞也必能將家國社稷建設成俯視四方的天朝上國。」

趙桓認可的點了點頭,只要精氣神在,一個民族奮發向上,那這個民族就是不可被打倒的。

哪怕一時的科技落後,哪怕一時的貧困潦倒,都不能將其打垮。經過一兩代人的自強不息,這個民族就將重新屹立于民族之巔!重新締造一個強盛帝國。

趙桓問道︰「錢卿認為天下如何才能如錢氏一般?綿延數百甚至上千年?」

錢暉笑著回道︰「臣不敢妄言天下。若官家感興趣,臣可以說一下錢氏祖訓。」

「錢氏祖訓,利在一身勿謀也,利在天下必謀之;

利在一時不謀也,利在萬世必謀之;

心術不可得罪于天地,言行不可有愧于聖賢;

子孫雖愚,詩書必讀,勤儉為本,忠厚傳家,乃能長久。」

說完,錢暉看向趙桓,問道︰「官家怎麼看?相信我錢氏子孫能恪守此祖訓嗎?」

趙桓右拳握緊,堅定的說道︰「錢卿,事情的關鍵,不在于別人怎麼看,而在于客觀存在的真實。」

「不論天下信與不信。錢氏都將這條祖訓堂堂正正、真真切切的寫在了祖堂內,是貫徹給所有錢氏族人推行的祖訓與家法!」

「是對數千、數萬族人自幼耳濡目染,言傳身教的家族道理與道德導向。」

「如果天下出現了一位不愧于聖賢,謀利天下的醇正之臣,朕相信這位人杰會出自錢氏而不是左都御史所在的秦氏!」

錢暉內心震撼,感觸萬分。作為一位年近百歲的老人,錢暉可以說自己見過了無數形形色色的公卿貴胃、升斗小民,見慣了爾虞我詐與斤斤計較。對人心早已看透,可是這一生,錢暉也沒有見過任何一位大宋臣民,有如此康慨凜冽的氣節。

錢暉百年滄桑的閱歷,可以確定,官家在說這番話的時候,是真的胸懷天下,是真心實意的希望家國太平,天下昌盛,而不是為了一家一姓的榮華富貴。

大宋有此官家,何愁天下不興?何憂天下不寧?

所以短暫沉默後,錢暉說道︰「天下愚昧自私者多,人心之黑暗,往往使卑劣者以小人之心度君子之月復,所以世風日下,人心不古。」

「如昭烈皇帝劉備,一生仁義,一世寬厚。如今亦有人以自己之丑陋揣度昭烈帝之內心,污之為偽君子。熟不知,論跡不論心,論心世上無完人。」

趙桓被錢暉這個說法逗笑,蜀漢開國皇帝,劉備是偽君子?

偽不偽君子,評判的標準,應該不是根據一個人的內心想法吧?就如錢暉所說,論跡不論心,論心世上無完人。誰心里沒有過罪惡的想法?

就算是要罵一個人偽君子,那也應該是他後期做了什麼惡事,跟前期君子形象不符才能被罵為偽君子。

總不能,我覺得你是偽君子,我認為你仁義道德都是裝的,內心骯髒不已,所以你就一定是偽君子。

問具體有什麼作惡事跡,有什麼言行不一的表現,卻找不出來。

劉備,一個死之前還教育孩子「勿以善小而不為,勿以惡小而為之」的人,從始至終都踐行仁德。他一切仁義之名都是天下人贊許的,而不是自封的。

這樣一個人,被評為偽君子,從因果關系、邏輯認知上都說不通啊。

只能是心證自由,類似月復誹、莫須有之類的罪名。我覺得他內心肯定不是這麼想的,或許他內心邪惡又婬靡,這一切的仁德都是裝出來的,所以他就是個偽君子。

想到這里,林瑞驀然眼光一亮,看向錢暉,忽然有些明白了他為什麼舉這個例子。

論跡不論心!

「卿是勸朕不用管那些人心不古的言論?把國家精神樹立起來,扎扎實實地推進?從而引導整個國家前進地方向和民族品質地形成?」

錢暉連忙拱手,說道︰「臣可不敢妄言如此宏大之事。但臣以為善惡美丑,並非一成不變。便比如孝為美德,為何?乃國家一直提倡之故,所以天下人都心慕遵從,身體力行。」

「亦比如江上畫舫,何謂之美?無數人皆贊頌、渴求即美。只要一種美德,被天下人都崇慕追求,亦如追求這江上佳人,其內心具體如何想又有何妨?彼時天下人人皆是昭烈帝,弘毅篤厚,任重志遠。當可謂是人人如龍。」

趙桓有些入神德思考著錢暉所說,這個世界還是需要一些理想主義的純粹的。

比如錢氏祖訓,利在一時不謀也,利在萬世必謀之;心術不可得罪于天地,言行不可有愧于聖賢;

比如劉備,仁德寬厚,勿以善小而不為,勿以惡小而為之。

這些理念,听起來那麼高尚而又月兌俗,與凡夫俗子相距是那麼遠。

可是這世界本來就需要這種理想與高尚,才會有閃耀人性光輝的故事流傳。

而不是媚俗,去迎合大家都想墮落,想腐朽的惰性。

我們講英雄的故事,並不是一定要普通人成為英雄,而是希望每個普通人都具有純正、向上的品格。

大宋提倡節儉,所以天下罕見斗富奢靡之舉。

趙桓忽然一笑,他很好奇,如果大宋提倡英雄氣,講我命由我不由天,這天下會有怎樣的變化?

想來絕對會從今往後數百年,徹底遠離一個封建自給自足的封閉腐朽社會吧!

打破整個封建輪回的,一定是整個民族普遍的覺醒,而不是一個穿越者曇花一現的政令。

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