在燕京的一處宅子里，好些男男女女圍坐桌邊。大多數人都靠在座椅上，並沒有身體前傾，表現出著急與身邊眾人商議的模樣。
一位女子端著茶，淡然說道︰「听聞有位共濟會尊主到了日本。不知道是不是真的。」
眼見其他人目光都看過來，被眾人圍觀的中年男子答道︰「已經有人前去了。」
「那可是共濟會的尊者，好歹也是個人物吧。他又沒在大周，若是在大周，倒是很容易解決。」
這話是沒錯的。共濟會是一個秘密結社，據說有悠久歷史。然而大周的學者們並不認同這般看法。因為歷史上的記載中，共濟會的稱呼都不同。
首先是所謂的‘尊主’這種高階存在。
共濟會會所（MasonicLodge）的高級官員是會長（Master），通常會掛餃「誼兄」（WorshipfulBrother）（在蘇格蘭，根據蘇格蘭憲法，通常被稱為「右尊主」）。尊主通常坐鎮在會所的東方位置，指揮會所的大小事務。他擁有很大的權利，不需要參考其他會員的意見。他還負責主持儀式和慶典。
成為尊主是一個會所所能賦予其會員的最大榮耀。本職位由選舉產生，一般是由不記名投票方式進行。然而，在大多數會所，該職位通常是由上一年的高級督導員（SeniorWarden）擔任。
需要指出的是，雖然尊主被冠以「尊貴」頭餃，但並不意味著他是被膜拜的。相反，這個詞在這里的意義更多是「給予尊重」，類似的用法比如稱法官為「尊敬的法官閣下」，稱市長為「尊敬的市長大人」。實際上，市長和法官在英格蘭的部分地區依然被成為「尊貴的」，或「榮耀的」。法國共濟會使用「可敬的」（V n rable）來尊稱他們的會長。
當任期結束，尊主會被稱為前會長（PastMaster）。前會長的職責和特權因會所和轄區的不同而異。例如，在一些轄區，前會長可以獲得總會所的投票資格，而另一些轄區則不行。在大多數轄區，前會長依然繼續享有「尊貴」頭餃（例如「尊兄史密斯」），而少數一些轄區則規定唯有現任會長可享有尊貴頭餃。
與尊主相應的更高級職務是總會長（GrandMaster）。總會長除了可以掌管自己的總會所，在其轄區的所有會所也享有一定的權利。總會長通常掛餃「至尊主」（MostWorshipful）。
女子放下茶杯，「在大周的武俠小說里，這不就是所謂的黑龍會麼。每一個月，都有一個以月份為標志的堂主。一月堂堂主，二月堂堂主。看著神秘，說白了都是些走投無路的破落戶。共濟會真有那麼厲害，早就浮出水面了。」
眾人都微笑了。大家不約而同的想起自己在初中高中偷看或者明看武俠小說的日子。或許很多人對那些小說有很深的印象，但是在面前這幫人討論中，有人就提出了，「我們懷念的絕非是打動我們的武俠小說，我們懷念的是被武俠小說打動的我們的青春。」
說出這段話的，就是說話的中年男子。
男子看到大家的目光，苦笑道︰「你們也不用在意，人已經在路上了。或者已經開始行動。」
此時的日本東京街頭，幾位看著並不特別與眾不同的男子們正在前往東京造船廠的路上。從外表上看，這些人都來自歐洲。即便沒有金發碧眼，也與東方面孔完全不同。
這些人是日本請來的造船專家，為提升日本造船技術而來。走在街上的眾人並沒有因為外貌而被矚目。畢竟日本300年前就已經有不少‘紅毛夷人’抵達這里，300年來雖然有各種波折，至少日本從來沒有真正的閉關鎖國。
幾人眼看就要到了船廠，就說起今天的工作進度，以及被日本女人勾走了魂的同事。這廝已經泡在那女人身邊兩天，今天應該出現了。
呯呯呯的槍聲響起。靠路邊的那名歐洲專家身體突然彎曲，手捂住了肋下。其他幾人則趕緊尋找藏身之地。
此時從幾人身邊經過的一輛馬車的車窗大開，從車窗中有人探出身來，雙手各拿著一把德國造的二十響快慢機。
這種手槍可以連發，子彈不斷向著幾名專家飛來。除了一人身手矯健的逃進旁邊的一處門洞，其他人都被打倒在地。
不等逃出這位走出多遠，幽暗的門洞里寒光閃動。武士刀一揮，專家就身首異處。
殺手上前幾步，在被害者衣服內模索了一陣。果然，模出了一個堅硬的金屬物件。看了看這東西，殺手把日本刀扔進了樓道內的一個角落，快步穿過走廊，從另外一門離開。
此時門外的刺客也已經跳下馬車，不管身後嚇得臉色大變的車夫，上前給幾名專家一人腦袋上補了一槍，隨即拋下駁殼槍，從另外一處小巷內快速離開。
此時正是上工時候，刺客逃走的時候雖然也撞到不少人，可警察追過來的時候已經有很多人在街邊觀看。人堆里有不少人看著可疑，但可疑的人是如此之多，根本沒辦法找出凶手。
凶手都帶了口罩。臉被遮住大半。雖然被不少人看到，卻也沒人敢上去阻攔。
之後凶手們穿街走巷，在沒人的時候月兌下口罩，甩掉外套。立刻就看不出有什麼不同。
使用武士刀的那位終于到了一處所在，把用布包著的金屬徽章放到桌上。
徽章很有趣，上面是一個分規，下面一個直角的曲尺。中間是一個G字。非常符合工廠技術人員的身份。
不過拿起這玩意的那位卻知道並非如此。
分規、曲尺和法典在共濟會中被看作「會所的家具」，是會員完成個人實踐、突破三重黑暗、重見理性光明的過程中必不可少的工具，因此被稱為「三重偉大之光」。
而且這東西看著就非常古老，竟然是用質地並不純正的黃銅鑄造。根據對共濟會的了解，所有佩戴金質、銀質徽章的都是假貨。因為共濟會從最初並非是一個貴族組織，更不是什麼有錢人的沙龍里出來的組織。
這是一個有技術的清貧人員構成的組織。按照中國的說法，就是一群破落戶們試圖重振家業，而結成的團伙。
要是手里有金銀，早期共濟會成員早就用來干更有價值的事情。誰會學著那幫貴族一樣，把硬通貨鑄造成徽章呢。
這枚黃銅諸城的古老共濟會徽章，應該是某位比較早期的共濟會成員的信物。不過級別到底多高，這可就是一個問題了。
但能確定的是，這位被干掉的家伙不是一般人物。
與刺客們相比。日本警察們連對方深刻的身份都不明白。他們已經發現了凶手拋下的凶器，也就是兩支駁殼槍。
這可就讓日本警察又驚又怒。
駁殼槍，正式名稱是毛瑟軍用手槍(MauserMilitaryPistol)。毛瑟廠在1895年12月11日取得專利，隔年正式生產。由于其槍套是一個木盒，在中國與日本也稱為匣子槍；如配備20發彈夾則被稱為大肚匣子。其槍身寬大，因此又被稱為大鏡面。
有全自動功能的，又稱快慢機，毛瑟手槍是德國毛瑟兵工廠制造的一種手槍。是世界上最早出現的自動手槍之一。由德國費德勒兄弟研制，並以毛瑟命名。槍長288毫米，口徑7.63毫米，重1.24千克，20發彈匣供彈，子彈初速每秒425米，射擊方式為單發和連發，射擊速度每分鐘900發，有效射程50-150米。該手槍具有威力大、動作可靠、使用方便等優點，廣泛流傳于世界許多國家。
光是刺殺工具，就讓這幫日本人明白。凶手絕對是非常有背景的殺手，這玩意在日本是有的，卻不是常見的。
之後被拋棄的日本刀也被發現。更證明了這點。
在西方已經絕跡200年的冷兵器，在日本19世紀依然盛行。到1868年封建割據時代結束後才開始逐步沒落，這位學者曾經于1900年遠赴日本考察刀劍的制造工藝，並且找到了幾位依然掌握此類技藝的家族。但在五年後重返該地時，發現這些老人已經離開人世。而子孫們已經將這些具有歷史價值的物品賤價賣出。
這和日本明治維新毅然與舊時代割斷一切關系有關，這導致有部分家族雖然保留了祖先遺留下來的產業，但技藝已經失傳。而在1905年之後，日本各地的古玩店里到處可以買到這些使用古老技藝打造的神兵利器。而現代日本刀是在1933年2月6日，由荒川五郎、粟厚彥三郎等在東京下議院本著復興日本民族精神的旗號在帝國美術院第四部用收集到的民間資料重新制作的。所以現代意義上的日本刀在很大程度上只能稱為復古。而不是真正意義上有著日本刀（從日本刀鍛造目的）或者其他名稱的古代刀。
而這把刀，就是新式機器制作的日本刀。制作這種刀的工廠是一個兵工廠。不光是如此，刀上甚至還有鋼印。
也就是說，按照鋼印追查，是可以查出點眉目的。