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第一百一十一章 他鄉故知

離塵剛回到知客樓,離騷卻叫住了他︰「師兄,你看誰來了~」

話音剛落,身後閃出兩道身影。

「阿彌陀佛。」

「師弟好久不見。」

听聲音似乎有些耳熟,離塵聲看去,不禁面露喜色。

原來二人都是熟人,其中一個,面露冷峻,微微帶些高傲的,正是光明佛子業慧。

自上次燭龍寺風波之後,業慧便在殺生寺掛單修行。

直到師傅一封信函殺到,他這才不情不願的來到西域參加吉祥法會。

這位光明佛子天生天眼神通,在這吉祥法會上可以說如魚得水。

而另外一人身形修長,慈眉善目的,正是前不久才剛見過一面的慈恩佛子無邊和尚。

說來‘吉祥法會’之事還是無邊和尚告訴離塵的。

只是無邊和尚此次路上耽擱了一些時間,所以直到昨天夜里才匆匆趕到。

「阿彌陀佛。」

「原來是無邊師兄、業慧師兄。」離塵沖二人微微頷首。

都說他鄉遇故知,此時見到二人心中確實高興。

「師弟,師兄我昨晚夜里才到,便听到了師弟收服瑞腦狻猊獸的事跡。」

「師弟當真是好運道啊。」

無邊和尚打著哈哈笑道。

在他心中,已經認定離塵乃是大慈恩寺派往殺生寺臥底的弟子無塵。

所以言語之間自帶一股和藹的語氣。

相比之下,旁邊的光明佛子業慧卻更顯出幾分佩服神色。

「離塵師弟,佩服佩服。」

之前因燭龍寺之事,他奉命討伐殺生寺,卻沒想到在殺生寺折戟沉沙。

而光明佛子業慧法師也終于發現了唯一一個不被天眼神通影響的人。

被天眼神通注視,心中會生出無盡的佛法禪意,從而在潛移默化中影響自己的一舉一動。

而離塵又因為‘解語鏡’的緣故,卻能反照天眼神光,使得光明佛子第一次被天眼神通影響,陷入頓悟狀態,修為突飛 進。

自那時起,這位光明佛子便對離塵‘食髓知味,欲罷不能’。

而他想要借助天眼神光修行,必須依賴離塵才行。

離塵听了二人的夸大其詞,不禁搖了搖頭,笑道︰「機緣巧合而已。」

「恰好發現了那尊香鼎的神奇而已。」

說到這里,無邊和尚卻打了個眼色,示意離塵換個地方說話。

離塵自然明白他的意思,當即便引著二人來到了自己的房間。

或許是因為‘殺生佛子’的身份,也或許是因為離塵發現了瑞腦狻猊的緣故,自己分到了一個單間。

房間的空間不大,但麻雀雖小,五髒俱全。

床、桌、凳、榻一樣不少。

離塵一側身引得二人入內。

見周圍再沒有了其他人,無邊和尚臉上的笑意卻是 的一頓。

「師弟,你這幾日一定要注意安全!」

此話一出,離塵愣了一下︰「師兄的意思是……」

無邊和尚長嘆一聲︰「師弟有所不知,這位雷音佛子……恐怕不會善罷甘休的。」

他話音剛落,業慧和尚點點頭︰「的確,那位雷音佛子修的可不是佛法。」

他們倆分別是三大顯寺中大慈恩寺和大光明寺的佛子。

歷代三大顯寺之間的聯絡甚秘,二人又分別是其中兩寺的佛子,自然與這位雷音佛子接觸不少。

而二人對這位雷音佛子的感覺都是︰‘危險’。

再聯系到這位雷音佛子的背景,明眼人一下子就能猜到些什麼。

離塵重重的點點頭︰「多謝二位師兄提醒,小僧記住了。」

「那就好,師弟這麼說小僧就放心了。」

說完又問起了鐘離秋、莫尹人和紀雪芙三人的情況。

當得知離塵釣起了赤,並解除了莫尹人身上的三生蠱毒後,無邊和尚連道‘善哉善哉’。

至于光明佛子,則趕忙使出天眼神光,果然神光一落到離塵的身上,瞬間便返照回來。

于是又一次進入了頓悟狀態。

如此直到夜幕降臨的時候,二人才相繼離開。

一夜無話。

第二天,小靈山上人頭攢動。

九州八荒之佛門高僧,盡數聚于禪宗林外。

昨天勝出的和尚每人手持木牌,等待今天的立宗辯開始。

而被淘汰的和尚也紛紛圍坐在周圍,見真今年的吉祥法會。

「不知道今年能不能有人立宗成功~」

「難~吉祥法會已經數百年沒人立宗成功了。」

「上次最接近的一個還是二百年前的殺生寺晦濁方丈,結果……可惜,可惜。」

「說來今年殺生佛子、光明佛子、雷音佛子、慈恩佛子,一起來參加吉祥法會,還真是不常見。」

「這四位佛子都是驚才絕艷之輩,想來立宗成功的機會也是極大的。」

此話一出頓時引得眾僧進一步的討論。

「我看還得是雷音佛子,天生不凡,或許能夠立宗成功。」

「雷音佛子?我看不然,從前幾天,他與殺生佛子的交鋒上來看,雷音佛子卻是落了下風。」

「嗯,相比之下我倒是更欣賞這位殺生佛子多一些。」

「不說此次那位殺生佛子勝過了雷音佛子,之前就有傳言,光明佛子曾經因為南疆燭龍寺的事情曾經南渡殺生寺。

沒想到也被這位殺生佛子給壓了一頭。」

「竟有此事,如此算下來,殺生佛子已經勝過了三大顯寺之二?」

「豈不是說這次勝利在望?!」

「那倒也未必,畢竟是大雷音寺的地盤,想來因為瑞腦狻猊獸失了面子,大雷音寺應該會想辦法找回面子來的。」

「嗯~」

說到此處,眾僧卻都是心領神會的閉上了嘴巴。

很快大雷音寺的印法方丈出現,宣布第二場立宗辯開啟。

立宗辯與對辯最大的不同,就是辯論的雙方不再是平等對立,而是立場不同,看問題的角度不同。

之前對辯考驗的是對經文的熟悉,而立宗辯則考驗的是對經文的理解。

往往同樣一句話,但理解不同,看問題的角度不同,所得的結果自然也就不同。

立宗辯有兩種角色︰一為‘立宗者’,二為‘問難者’。

只有成為立宗者才能有機會接受眾僧的提問,進而立宗成功。

所以立宗辯的第一步就是確定‘立宗者’的角色。

這就有點像搶地主環節。

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