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听著韓金貴的話,我想也沒想便跟著他走進後殿。

說實話,後殿真心不咋滴,約模六十來個方,比一些貧民窟還不如,好些地方甚至破敗不少,特別是最左邊的八尊神像,或許由于年代久遠的緣故,那八尊神像已經面目全非,勉強能看清臉部,要是沒猜錯,這八尊神像應該是呂洞賓等八位八仙。

我問那韓金貴,咋不把神像擺在前殿,他說,太破舊了,擺出去只是讓人笑話罷了。

好吧我也比較認同這種說法,畢竟,那八尊神像的確破的不像樣子,倒不如放在後殿,也沒再深問下去,就問他第三件事是什麼。

他想了一下,在後殿找了兩條木凳子,又給我遞了一根煙,點燃,深吸一口,嘆聲道︰宮主,你與王木陽的恩怨,我听人說過一些。

我嗯了一聲,我與王木陽的事,在曲陽鬧得挺大,他知道也屬正常,就示意他繼續說。

本以為他會厲聲批評我一頓,哪里曉得,他一掌拍在自己大腿上,說︰宮主,這事干的漂亮,王木陽那小子仗著玄學協會,不把我們這些傳統八仙放在眼里,甚至揚言要讓我們傳統的八仙無安心立命之地。

這話我倒沒听說,反倒听蔣爺說,王木陽野心挺大,要霸佔全國喪事,讓火葬場在全國各地開花結果。說白點就是,王木陽極力推薦火葬,他的目標是,在將來的某一天,火葬場不再開在城里,就連農村也會弄上火葬場,到時,後人都是捧骨灰盒了,我們這些八仙當真是無立足之地。

我想了一下,就問他︰你對火葬怎麼看

他嘆聲道︰新社會,新事辦,我也不是迂腐之人,這火葬從土地資源環境污染的角度來看,的確是好方法。但是,咱們中國的土葬有幾千年的喪事文化,要是就這樣斷了,難免會讓人說,忘祖。再者,有些地方對喪事文化特別注重,若是強行為之,恐怕會招來反感。所以啊火葬有利有弊,土葬也是有利有弊。

我點點頭,這韓金貴說的中規中矩,既沒偏袒土葬,也沒鄙夷火葬,倒是說出了一些實情,就拿一些城市來說,一寸土地一寸黃金,就算後人有心替老人買一塊土地土葬,但是,那價錢,也足夠讓95的人止步。

一時之間,我也不好說什麼,畢竟,時代在進步,有些東西需要取其早看,取其精華,無論我們願不願意承認,這個社會無時無刻都在變化著,或許這是應時代而變,又或許這是社會進步的必然結果,並不是某一個人能阻止,即便是我,也沒那麼大的心。

當下,我跟他扯了一些火葬跟土葬的問題,也沒說出個所以然,索性也不再說這個問題,就直接地問,第三件事。

他抬頭瞥了我一眼,說︰宮主,從你入行當八仙,先是經歷雙棺活葬雙生花陽棺空棺九子棺後是經歷印七收鳥風葬饗尸以及前段時間的陰棺,你有沒有發現一個問題

什麼問題我疑惑地問了一句。

你太尊重死者了,骨子里的思想太迂腐,有些事情沒必要恪守其規矩,只需按照新社會的思想來辦即可,你要知道無論陰間還是陽間,時時刻刻都在變化,老祖宗的規矩要傳承下去,不錯,但是,咱們作為當代人,需要創新,需要加入一些自己的東西進去,才能讓一場喪事完美落幕。

他淡淡地說出這麼一段話。

我想了一下,他說的不是沒有道理,很多時候,我就在想,按照六丁六甲葬經篇上面的內容來說,的確有些東西不適合當今這社會,就如那上面說,喪事需要用後人的衣物陪葬,以此證明後人對先人的尊重。

可,現在的後人,哪有人願意用衣物陪葬那多不吉利啊故此,我一直沒將這種喪事方式說出來,而是按照現在人能接受的一種方法去辦喪事。

那韓金貴見我沒說話,還以為我生氣了,就說︰宮主,我不是否定你的做法,只是,萬事都需要變通,我希望你性子能靈活一些,不求與王木陽勢均力敵,但求你能帶領我們八仙混個溫飽,別讓人一听我們是八仙,就沖我們拋來鄙視的眼光,我我我們八仙不賤,只是家境沒別人那般好而已。

說完這話,那韓金貴掏出煙,點燃,深吸幾口,重重嘆出一口氣,個中無奈與辛酸,或許只有當時人才知道吧

我緊了緊拳頭,沒有說話,腦子不由想起在老家過年的那一幕,村里的年輕人都聚集在一起,唯獨我沒勇氣去,不是我比別人少胳膊少腿,只是因為我這職業不光彩,只是因為我干的活,在別人眼里低賤。

也不知道為什麼,我心里莫名其妙的苦澀起來,學著韓金貴的樣子,掏出煙,點燃,深吸幾口,我們倆誰也沒有說話,就這樣的,默默地抽煙。

一支香煙過後,那韓金貴又給我掏了一支,替我點燃,猛地朝我跪了下來,嚇得我連忙拉起他,就說︰您老這是干嗎呢,這不是折煞小子麼

宮主他聲音有點沉重,死活不願意起來,說︰我入行當了十五年八仙,深知八仙的艱難,更知我們八仙活著不易,我這第三件事便是懇求你,一定要讓我們八仙抬起頭做人,真的,宮主,我們八仙是人,是堂堂正正的人,我們不低賤,低賤的是人心。

听著這話,我心里更加苦澀,多多少少有點明白他的苦心,就點點頭,說︰勢必謹遵您老的意思,讓我們八仙能抬起頭做人,決不讓任何人欺負。

說完這話,我連忙去拉韓金貴,他緩緩起身,連說三聲好,道︰小九,將來你若輝煌發達,切莫忘了今日一言。

君子一言,駟馬難追。我沉聲道。

他滿意點點頭,開始給我講了一些關于八仙的事,又告訴我那火龍純陽劍的來歷,據他所說火龍純陽劍是呂洞賓成仙前所使用的寶劍,對邪物有著克制效果,在遇到難抬的棺材時,可以將火龍純陽劍掛在腰間,用來闢邪,也可以用火龍純陽劍代替喪事上的招魂幡,其效果比招魂幡要好上數倍。

當然,這火龍純陽劍必須用在邪門的喪事上,一般喪事還是以招魂幡為主,而抬棺的時候,若無異事,不能將火龍純陽劍帶在身上,說是火龍純陽劍本身陽氣過重,會傷到死者魂魄,唯有遇到異事方可隨身佩戴。

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