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簡單來說。

綜合各種後世已知信息。

大荒之中有一座山名叫孽搖頵羝,上面有扶桑神樹,樹高幾千丈,又有谷,是溫源谷,也就是火山口,金烏在扶桑神樹上睡覺,在湯谷之中沐浴。

扶桑神樹就是眼前的樹。

而湯谷,就是火山口之內的岩漿咯?

狄俊目瞪口呆。

心里咯 了一下。

說實話,如果早知道這玩意是扶桑神樹,狄俊是打死都不可能踫的,這玩意在後世可是鼎鼎大名。

這玩意是承載金烏的,是帝俊栽種的。

自己這算什麼?

截了帝俊的胡?

不對!

自己足足耗費了一個傳奇聖者全部的力量,才造就了這顆幾千丈的扶桑樹。

那歷史記載中的帝俊,又是何等強大?

在這個羲和還只是皓月層次實力的時代,擁有傳奇聖者的實力?

不不不!

這會不會有些太離譜?

亦或者說。

其實,我才是帝俊?

帝俊這一刻不由得產生了一種懷疑,他懷疑他就是帝俊,因為除了他之外,目前來說,他屬實看不到扶桑神樹長到幾千丈的可能性。

而且。

自從自己穿越而來,先是遇見金烏,然後來到這湯谷,見了羲和,又締造了這幾千丈的扶桑神樹。

這會不會太巧合了點?

而且自己的名字又和帝俊同音。

有沒有一種可能性,歷史上的帝俊,本就是自己?自己這一趟,本就成功了,更改了後世,所以自己在後世時所知曉的一切才會那麼巧合?

如果是這樣狄俊不由得看向羲和和那些金烏。

在後世的傳說中,甚至山海經的記載中。

這可是自己的老婆和孩子啊。

生金烏自己沒那能耐,但顯然羲和也沒那能耐。

也就是說,很多現在看著不合理的地方,在後世,經過史學家和記錄者的描述後,又經過後世人的翻譯後,其實意思早已經徹底變了?

如果是這樣的話,那自己還真沒來錯啊。

狄俊忽然苦笑。

根本不用論道了,他全懂了。

逐古之初,誰傳道之?

帝俊!

謎一樣的人物,仿佛沒有在歷史的河流中留下任何痕跡,沒有來的源頭,也沒有去的歸處,只有他身處的時代有關于他的記錄。

他身上蒙著一層迷霧,時間永久的停留在了上古,沒有流傳,沒有被銘記。

但仔細去看,去深思,歷史之中,從最初開始,仿佛一切都在受到他的影響。

狄俊是沒有看過山海經。

但關于帝俊的事情,他在小說傳記之中還是看到了不少的。

對于帝俊的一些事跡,雖然知曉的不多,但顯然足夠了。

他是日月之父,創造了文明的開端,雖然後世被分而化之,種種事跡和神跡被分攤在了少昊世系的那些先祖身上,但毋庸置疑的是,帝俊的傳說,仍然沒有斷絕。

得是怎樣的人物,做過怎樣的事情,才能在一代又一代的分而化之,默默抹去的過程中,仍然存在于傳說和口口相傳之中?

時間都無法抹去的存在。

狄俊仍記得,看過的某本書中,記載著這麼一句話。

帝俊治下。

舟、車、歌舞、琴瑟、百巧、種植,從食到行,從勞作到歌舞,無不閃爍著智慧之光。

由此可見帝俊部族的發達及文明之先進。

而這些發明沒有一項記在帝俊頭上,而都歸功于他的各個子孫們,這與史化了的神話中,一切發明均歸于三皇五帝全然不同,而顯得實在、可信。

我湊啊!

狄俊以前是當笑話看的。

畢竟原始時代,文字都沒有統一的時代,舟、車、歌舞、琴瑟、百巧、種植?

還智慧之光?

吹什麼牛批啊,那時代,怎麼可能會有?除非有穿越者!

可而今看來。

妥了!

就是穿越者。

而且,還是我本人!

忍不住扶額,狄俊這一刻算是大徹大悟。

傳道。

原來是這麼個意思啊。

後世都已經有了自己的傳說,那也就是說,自己這一次是必然成功的。

但也正因為早已經有了關于帝俊的傳說,所以,自己不得不來。

不然就對不上了。

無語,無奈,但狄俊也知道,此後不需要注意太多了。

他的一舉一動,已經合法化了。

只要不去搞什麼一統大荒,把少昊世系取而代之的事情,那就完全不必擔心後世混亂。

因為現在自己的一舉一動,本就是必然要發生的。

「你好啊,重新自我介紹一下,我,帝俊!」

狄俊有氣無力的吐槽著開口,看向羲和。

這可是後世記載中的自己老婆啊。

而且還和如願長得一樣。

難道自己真的趁機佔便宜,娶了她當老婆?

可不對啊!

不說別的,就這張臉,有如願在,自己怎麼下得去手?

難道自己內心之中是一個很猥瑣的人?

狄俊如是想著。

而羲和很顯然不知道狄俊在想什麼,她還在琢磨著狄俊這句新的自我介紹。

我,帝俊?

什麼意思?

之前不還解釋說是狄俊,不是帝俊嗎?

怎麼現在又成了帝俊?

就在這時,嗡的一顫,狄俊和羲和齊齊看去,只見那扶桑神樹之中,一個靈光閃爍的身影從中分化了出來,如同虛幻,但又逐漸凝實,半人半鳥,鳥身人面,腳下兩股虛幻氣旋,如同兩條龍一般。

「扶桑木之靈,句芒,見過父,見過母!」

翠綠色的靈光身影凝實後,當初跪在了狄俊和羲和的面前。

羲和人傻了。

狄俊更是人傻了。

句芒?

那不是少昊的兒子嗎?

不對!

句芒是神話中的木神,春神,主管樹木的發芽生長,據說忠心耿耿的輔佐太昊伏羲,太陽每天早上從扶桑上升起,神樹扶桑歸句芒管,太陽升起的那片地方也歸句芒管。

可已知信息可以知曉,山海經里無伏羲。

沒有任何一句一字的描寫。

反倒是後世儒學為了少昊世系的大一統,把帝俊的事跡和神跡劃分到了伏羲身上不少。

那妥了!

可以確定,句芒是個毛的少昊的兒子。

恐怕是帝俊,也就是自己的干兒子吧?

怪不得扶桑歸他管,因為他丫本就是扶桑的樹靈啊。

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