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第九十三章 碨?具素螺

「既然踏進了仙霧之中,就切記存身保命,別對不該感興趣的表現好奇。」

看見江聞深思入神的樣子,元化子連忙出聲提醒,「我本不願意讓你牽涉進這件事里,今天可要老老實實听我一句。」

面對著鑼鼓喧天、洪光溢彩的山中迷霧,江聞只能懷抱著青銅古劍默默點頭。

這根本不是輕舉妄動的問題。

在這種程度的詭狀面前,身體能夠移動確實比無法動彈更危險——誰也說不清楚人類在驚慌之中,到底會做出什麼極端的事情來。

和白蓮教設計出來的「天下群仙宴」相比,這場無人能說清內情的「架壑升仙宴」更加撲朔、更加抽象、也更加讓人恐懼無度。

聆听著遠處古怪萬狀的聲音,江聞腦海中聯想到的是一群毫無人形的詭異仙人,正從雲端如麻降列于宴仙壇巨石上,召開了一場不屬于這個世間的禁忌宴會。

熱鬧非凡的表象之下,掩蓋不住這場大霧中的異常,劇烈作響的大腦警報足以讓江聞明白,這絕對是一場凡人慎莫近前的「仙宴」。

江聞對元化子的避而不談仍舊有所顧忌,但是此刻放下包袱合作才是正道。

但就在兩人試圖達成一致的時候,江聞發現白蓮教的紅陽聖童不見了。

「真人,白蓮教的人不見了。」

元化子愕然一驚,隨即額頭淌下汗水︰「計劃被你攪亂成這樣,他竟然還要放手一搏……」

江聞蹲去,仔細觀察著地上的腳印痕跡,慢慢說道︰「但我看這個腳步方向並非上山之路。白蓮教恐怕還有後手計劃。」

此刻聲音被仙霧隔絕不聞,又面對著詭怪紅光形成的繪畫文彩,江聞不認為對方會貿貿然踏入不知生死的仙門。

實則虛之,紅陽聖童希望他們以為的東西,就絕對不是他的真正目的。

可如果紅陽聖童沒有踏入更深一層的仙霧,那他最可能會做什麼呢?

江聞緩緩回復著內力,爭取為應對異變多留下一份底氣,同時推測著紅陽聖童的目的。

「真人,白蓮教聖童恐怕是去找六甲神將了。他們手里有著《峋嶁升仙書》,想必也留好了應對的手段,真不知道這本書寫了些什麼東西……」

江聞這麼一說,元化子也大感不妙,臉上皺紋更深,果斷說道。

「快去尋他!剛才你見到黑龍已經不妥,我怕他們會引出更可怕的東西!」

仙霧之中不辨方向,三步開外一無所見蒙蒙一片,兩人只能慢慢試探腳下的虛實,防止不小心踏落山崖底下。

讓人不安的黑龍沒有出現,元化子也鄭重交代必須謹慎,防止撞入仙宴的更深處,團團繞繞地搜尋許久都沒有結果,直到江聞在地上發現了兩枚玉卵石。

「真人,有兩枚卵石掉在這里,說明離剛才的位置越來越近了。」

江聞把玉卵石再次握在手中,入手只覺得剔透冰涼,一條栩栩如生的小蟲被包裹在里面,須尾都清晰可見,難以揣測的時間似乎就凝在這一刻,藏入這方小小的世界里。

「你說王莽見到的漢哀帝尸體,是不是也像這樣子深藏玉石、不腐不朽?」

江聞不倫不類地比喻著,讓元化子大搖其頭。

「漢哀帝即位痿痹,末年?劇,又偷偷施行延壽久生的秘法,才導致在棺槨里出現異像。我道門中也傳有回骸起死、枯骨煉形的太陰之法,但是從沒成就這般模樣。」

江聞看了老道士一眼,若有所指地說道︰「真一內守,死而後生的說法太過難解。但說起來,陰仙方法與這座武夷山恐怕關系匪淺啊,你看看漫山遍野的隱士崖尸、岩洞藏骨——可惜沒有一個人能月兌胎換骨後羽化登仙。」

元化子面露不悅地看著江聞。

「你這小子,不用旁敲側擊地跟我說這事。老道出家以來先學練形合氣,後通金液還丹,還不至于走什麼歪門邪道!」

江聞不懷好意地連連擺手︰「這可是你自己說的啊真人,我從沒說太陰煉形是邪門歪道哦!」

元化子氣的吹胡子瞪眼,揚起綿掌就要跟江聞決斗︰「你應該去擔心白蓮教才是!他手中的《峋嶁升仙書》記滿了旁門左道、駭人听聞的成仙秘法,青鳥術和太陰法不過是其中之一,你若是拿到那本書、務必即刻毀去!」

歷代神仙志異都有開墳見「尸骨不化」、「白發丈余」的記載。道家上清派承南岳夫人魏華存道統,陶弘景真人《真誥》也記載過太陰煉形的法門,「真人煉形于太陰,易貌于三官者,此之謂也。」

但是各派對于成仙法的分歧眾多、向來不一,元化子口中的白玉蟾仙師就認為,從早期謫仙事例中的自我修煉之法來看,無論是通過「夢朝」的方式上天,還是通過「步虛」的方式登仙,都只能得到短暫的回歸。

白玉蟾在《金液大還丹》中明言「願飛升于玉闕,必須修煉于金丹」,要實現永恆的回歸,必須要修煉金丹。

在茫茫仙霧中行走著,江聞忽然踩中了略帶綿軟的東西,連忙收回腳觀察。

持劍查探過去,江聞發現崎嶇不平的大石頭後面僵臥著兩具尸體,胖大身軀赤膊著上身、油彩斑駁,覆面朝地一動不動。

更奇怪的是,這兩具尸體身上生長著幾片翼狀 肉,許多縴維血管組織呈三角形增生,形狀還有點像昆蟲的翅膀。

「六甲神將……死了兩個?」

江聞有些困惑,腳步卻更加謹慎,「我剛才只是化去了他們的內力,又沒下過死手,怎麼會悄無聲息地暴斃呢?」

正在疑惑間,元化子猛然上前飛起一腳踢飛一具尸體,神色慌張地將江聞向後拽動。

「小心!」

隨著元化子一聲驚呼,江聞發現被踢飛的那具尸體猛然流出鮮血,肚子撞破在銳利的山岩尖上。隨著肚腸一塊流出來的,是月復中密密麻麻不盡其數的白螺,密集蠕動著舌忝舐血肉……

「今夜黑煞和白煞,竟然同時出現了!」

元化子目光灼灼,勉強轉頭向江聞解釋道,「自白玉蟾仙師鎮守武夷山以來,也曾多次調查仙宴之事,除了死者化為的黑龍,更詭異的就是這些食人白螺。可兩者一生一死,一枯一榮,按理說不會同時出現的呀……」

江聞壓下內心的不安,對元化子說道,「肯定是白蓮教做了什麼!此時就算有危險,我們也得先制止聖童才行!」

地上的白螺仿佛從石縫里憑空生出,依附于尖石不停蠶食著死者血肉,又在他皮膚上留下一絲絲的翼狀 肉,正把尸體異化成詭奇的外狀。

「真人,這些白螺可有名諱?」

元化子深沉地點了點頭,「祖師手札上說,這些螺叫白水素女。」

江聞听到這個名字,忍不住愣了一下。

古人對于螺的敬畏由來已久,白水素女最早見于西晉束皙所撰《發蒙記》一書,江聞卻于會仙觀中,讀過不太一樣的版本。

在那本老舊的手抄書上,扼要地記載福建侯官的漁夫謝端,曾出海七日一無所獲,風雨淒狂中捕撈起一具無肉大螺殼。從那天起漁夫就瘋了,自稱里面藏有天上來的白水素女,上天派她來做他的妻子。

鄉人以為他思慮成狂,每日只在屋中對著巨螺晝夜不出。但奇怪的是,他自此倉廩不匱,缸甕常滿,不用生產也不愁飲食,直到某個風雨交加的天氣,漁夫和巨螺都憑空消失不見。

後來的南朝祖沖之精通術數、天文、歷法,收集天下妖祥休咎編成《述異記》。他查訪這個傳說之後,卻記下了另一篇似是而非的螺亭傳說。

傳說講的是一女子拾螺為業,留宿野外,某天夜晚風雨交加時出現許多白螺嘬食她的肉,第二天只剩下她的骨頭,和一具刻著不明篆文的巨大石螺空殼。

江聞越看這塊石頭,越覺得古怪無比,連帶著仙霧中銳利露出的石頭,都感覺有些眼熟。

「真人,你看這些山道突起上的石頭,像不像一塊塊石化了的螺殼?」

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