滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉頭空。青山依舊在，幾度夕陽紅。白發漁樵江渚上，慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。古今多少事，都付笑談中。
這闋《臨江仙》，便是太宗看了也是愛不釋手，居然也稱贊道︰「這個少年好大的胸襟。」
杜睿每日講的《三國演義》，其中大多是寶釵主筆，只是杜睿看過之後不大滿意，又做了大規模的修改，這次他給書加了標點符號。並在序章里寫了這種標點符號的妙用。將斷句、疑問、感嘆、省略、停頓、轉折、著重、間隔，都細說清楚。
而這些文稿又經過李承乾傳到了宮中，太宗對《三國演義》也甚是喜愛，上有所好，下必有所效，皇上都喜歡了，那些大臣們也托著關系，或從在東宮當值的子佷輩那里將《三國演義》抄錄了回去。
這樣一來，首先標點符號便被推廣了出去，頓時天下震動。任那一個讀書人都知道這種符號的作用。可那些老儒則產生了擔擾，因為一旦有了這種符號，將所有經義注解，段句區分，那麼枯澀的經義就變得通俗易懂，一是失去了看文章斷句的樂趣，而他們也會失去權威，于是以蕭瑀，孔穎達，于志寧等大儒紛紛站出來對這本《三國演義》發動了攻擊，甚至在太宗面前彈劾《三國演義》的作者膽大妄為，竟敢竄改前人留下的規矩。
天下沒有不透風的牆，杜睿雖然為人低調，但還是漸漸的有人知道了，《三國演義》的原作者就是杜睿，而且還和太子過從神秘，于是乎，彈劾的矛頭便直指了杜睿。
太宗也看出了他們內心深處想些什麼，坐在龍椅上似笑非笑。
長孫無忌作為太子黨的中間人物，自然見不得別人欺侮他的隊友，站出來為杜睿了頭，他向這些老儒問道︰「這本《三國演義》是誰寫的？」
這不是廢話！這些老臣一翻白眼，他們家中此時也幾乎都有一本，或者幾本，自己不看孩子還要鬧著看。
長孫無忌又說道︰「他只是讓自己寫的一本書，使別人看得更明白，又不是竄改經義，你們急什麼？」
那些老臣聞言，頓時啞口無言，對啊！人家在自己作品上標符號，這是人家的權利。可想想不對，杜睿這個符號一出，天下文人不可能不效仿。
他們剛要說話，太宗卻向他們說︰「這件事就別要再爭了，你們也用這個符號把書館里經書重注一遍，看看效果如何。」
既然皇帝發話了，這些老儒們也就無輒。
這時權萬紀又出班言道︰「聖上！雖說這標點符號是他自家事，然這杜睿所著卻混淆視听，制造偽史，臣也看過這本《三國演義》，其中共出現的一百五十二處錯誤。魏代漢乃是正統，可這杜睿卻在《三國演義》當中說蜀是正統，這種明顯的錯誤，豈是一個讀書人所犯的。現在《三國演義》流傳天下，還不知道要花多大精力才能使百姓知道原本歷史真相。」
權萬紀雖然沒有明著彈劾杜睿，可處處針對杜睿，比彈劾還要厲害。原本權萬紀對這本小兒之作倒也不大上心，但是自從知道了杜睿和太子李承乾過從甚密之後，就坐不住了，不管是誰，只要是挺李承乾的，那就是他的敵人，于是便急不可耐的跳了出來。
太宗听了也沒有辦法，但他對權萬紀的話，卻不能不慎重，古代人可對歷史極為甚重，無論每一個朝代都有史官專門記載歷史，就連皇帝本人也無權翻看史官究竟寫的什麼。
長孫無忌再次站了出來，道︰「這本小說已經說明了是演義，既然是演義也就是虛構的，允許和真實有點出入，況且這本《三國演義》里宣揚的就是忠君思想。難道忠君也是錯誤的嗎？」
權萬紀不服道︰「漢朝滅亡乃是漢末外戚當政，宦官專權造成當時民不聊生，才引起黃巾之亂。陛下應當以史為鑒，勤政愛民。可杜睿小兒用了一句忠君，便妄圖將事實真相隱蓋，對陛下有百害而無一益。」
長孫無忌駁道︰「這本小說開篇序言中已經講明了，以史實為基礎，虛構一些有趣的故事，杜睿丑化曹操是應當的，當時曹操手掌大權，不行伊尹、霍光之事，圖謀不詭，雖魏代漢成為正統，這種行為本就是不值得贊揚。示看歷史結局如何，隨後三國爭霸，司馬炎又學習曹操，以晉代魏，而後五胡亂華，南北對峙，三百多年時間，老百姓就沒有得到過安生。權大人只說以史為鑒，實際上鼓勵這種叛逆的行為，其心可誅。」
太宗听著也是一陣頭疼，看向房玄齡問道︰「玄齡啊，你對這件事該如何看？」
房玄齡走出來說︰「啟稟聖上，以臣看就如杜睿所說，這只是一篇小說，供人民茶余飯後娛樂而。杜睿雖然年幼，可身負天下才子名望，不該這樣竄改歷史。」
房玄齡說完，突然又躬身一禮，說道︰「恭喜聖上，賀喜聖上。」
「咦，喜從何來？」太宗都讓他們吵得頭都炸開，還有什麼喜，奇怪地問。
那些大臣也是一愣。
房玄齡又說道︰「臣從這本書里看到了那個杜睿對聖上，對大唐的忠心。而且臣還看到了杜睿的智謀。」
一句話將滿朝文武震醒。一部《三國演義》當中，火攻，水攻，間諜，反間，離間，美人計，連環計，層出不窮，非大智謀者怎可寫出。
長孫無忌首先反應過來，跪下施禮，連說恭喜天降重臣，輔佐大唐昌盛繁榮。
朝堂之上吵的如何，全都經由李承乾傳到了杜睿的耳中，杜睿對此也只是一笑置之，並不怎麼在意，歷來朝堂之上，本就黨政不斷，那些大臣明著是在攻擊他，事實上卻是在打壓李承乾。
杜睿對那些攻訐一向不理不問，也不自辯，每日里照例說著《三國演義》，給全家人解悶，杜睿之所以講《三國演義》，而不是小孩子更喜歡的《西游記》，也是有自己的考慮，經過這段時間的觀察，杜睿已然認定了要竭力輔佐寬厚仁慈，有長君之風的李承乾，而這《三國演義》，其實便是說給李承乾听的。
《三國演義》作為中國歷史上第一部長篇章回體歷史演義的小說，以描寫戰爭為主，反映了蜀、魏、吳三個政治集團之間的政治和軍事斗爭。分為黃巾之亂、董卓之亂、群雄逐鹿、三國鼎立、三國歸晉五大部分。
在廣闊的背景上，上演了一幕幕波瀾起伏，氣勢磅礡的戰爭場面，成功刻畫了近四百個人物形象，其中曹操、劉備、孫權、諸葛亮、周瑜、關羽、張飛、等等人物形象膾炙人口，主要人物被稱為「三絕」的分別是︰「奸絕」——曹操，「智絕」——諸葛亮，「義絕」——關羽。不以敵我敘述方式對待各方的歷史描述，便是對後世，也產生了極其深遠的影響。
其間更是將兵法三十六計匯融于字里行間，既有情節，也有兵法韜略。虛實相間，主實重虛，古今兼顧，批古判今。一段故事，敘說兩朝的情，一個人物，兼具兩朝的性。
宣揚仁、義、道、德、禮、信、忠、貞、孝、廉、善、美、真，貶低驕、奢、婬、佚、假、丑、惡。
杜睿也正是在這敘述之間，對李承乾進行潛移默化，如果讓太宗知道了的話，肯定會大為感動，感激杜睿的玲瓏心思，大概所謂的寓教于樂，杜睿也能堪稱鼻祖了。