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第十二回 魔蹤遺秘須明察4

少頃,碟子小盤擺上茶幾,裝了些花生,榛子,核桃之類的零食。桃夭夭笑道︰「廚房被玉銀童抄了老底,拿不出東西待客,請恕簡陋。」四掌門忙道︰「多擾。」桃夭夭側頭朝向凌波,低聲道︰「玉銀童還會來搗亂,我們設埋伏捉他吧。」凌波道︰「設伏終是被動,玉南香在那魔頭手中,每時每刻都有危險,我們必須趕快救人。」

桃夭夭道︰「問題是去哪兒救?那家伙現在神出鬼沒,連‘陰陽鏈’都沒法鎖定。我想舉行競德道會引他上鉤,可諸事紛雜,先搞定了道宗方可施行此計。」商議未果,門外楚晴高聲告進。桃夭夭笑道︰「正記掛楚晴兄呢,風雷門去了南邊,道宗駐地是找不到。幸好你腳程快,不致在外瞎轉。」

楚晴幾步跨至座前,峻然道︰「局勢有變,五台青城兩派領隊,川湘各幫會分數路齊進,上萬人已逼近峨嵋山腳下。」桃夭夭道︰「狗急跳牆,何兆基要拼命了。」楚晴道︰「五台派的蛇鷹陣失敗,何兆基氣急發狠,聲言要與峨嵋派拼個玉石俱焚,發令萬眾結隊進發。他們沿路裹挾百姓加入,地方縣府勒止不了,已快馬報了民變,隔日省里便會派兵鎮壓。」四掌門驚怒道︰「爭斗波及民間,豈是正道所為!」

何九宮道︰「蛇無頭不行,除掉何兆基,烏合之眾不戰自亂。」楚晴道︰「不成,百姓混入他們的隊伍,一亂必有傷亡。再者仙家遠避世爭,縱然官民相斗,我們也不能參與其中,壞了仙道不涉世事的法則。」

桃夭夭道︰「大伙兒別慌,對付耍橫的惡棍,本師尊向來胸有成竹。」手伸進懷里,模出幾個黃綢卷,暗想「此時道宗逼迫已緊,靈兒的妙計能用得上。女兒家心細如發,事事都為我考慮的很周到。」心底蕩起一股柔情,把綢卷湊到鼻子下,聞那上面龍百靈的香味,驀地眼光微斜,看見卷頭分別標注「三清,嶗山」等七派名稱。桃夭夭心下會意,揀出寫有「五台,青城,齊雲」的綢卷,交給楚晴道︰「拿去送給何兆基,周尚義親覽,順便探望齊雲派的範老爺子,若沒氣死就把這塊布給他。」

楚晴道︰「這幾塊布能退敵?」桃夭夭道︰「你別管,貨送到手,何兆基自會老實。」楚晴領命而去。眾人目含好奇,等待師尊詳細解說。桃夭夭卻手端茶碗,微閉雙目,一副悠閑養神的樣子。眾人不好貿然詢問,只陪著默坐吃茶。但就在這閑靜時刻,桃夭夭的元神已悄然離開本體,飛往川南滇北等地區,搜遍每處山嶺溝壑,市鎮鄉舍,找了許久,找不到玉銀童的蹤跡。估計玉銀童已設下法界藏身,短期難尋破綻,惟有等他再次出現,方能順藤模瓜營救玉南香。當下暗布數百道預警符文,折返屋中,元神歸位。

約莫過了個把時辰,楚晴回屋復命,興沖沖的道︰「師尊的信物當真靈驗,何兆基見了二話不說,立即下令後撤了。」眾人將信將疑,連凌波都覺意外,道︰「謹防有詐。」楚晴道︰「是真的全線撤退,道宗怕百姓走散,還送他們返鄉。五台派有人連通官府,已火速趕往省府,請求收回鎮壓之令。前後關節我都打探分明,不會弄錯的!」

眾人深為納罕,暗想那綢卷怎有諾大威力,不約而同的望向上座。桃夭夭笑道︰「不打啞謎了,我正想請各位掌門參詳。」取出剩余的四個綢卷,讓何九宮按標記分遞給四掌門。四人接到手中展開細覽,忽然間好似五雷轟頂︰陳元鼎臉青,楚元君眼凸,孫凝素唇白,方衡兩只胳膊打抖,失手將布片掉落地上,口吃道︰「峨嵋派,峨嵋派要走這一步?」何九宮撿起綢布拿到眼前,念那上面的字︰「飛濂浦,雲隱谷,天霧洞,絕影崖……」全是古怪地名。

楚晴道︰「這些字眼是道宗的忌諱麼?何兆基一看也變了臉,好象收到追命符一樣。弟子不明個中的玄奧,還望師尊諭示。」何九宮把綢布遞交上去,桃夭夭拿著瞄了幾眼,笑道︰「自家的賬本自家念,外人不好揭破,陳掌門說說吧。」他假裝掌握內情,使對方不敢憑空胡編。陳元鼎抹了把汗道︰「布上寫的地點,是道宗祖廟祠堂所在。」

停了片刻,他接著講道︰「仙魔相爭將近千年了,每次討伐妖皇之前,道宗都會將親朋眷屬藏入祖祠,隱居數年才可重返世間。」何九宮問道︰「卻是何故?」陳元鼎道︰「仙魔爭戰各有勝負,魔道若是戰敗了,一定會殺人報復,斗不過正道高手,就追殺正道的親黨。總要等數年後仇怨淡去,魔道勢衰,正道的家人才得安穩過活。」

孫凝素道︰「唐朝初年尚無這經驗。道宗和玄門首次訂盟,西征沙漠擊潰了魔道。妖皇卻潛回中土,將羅浮派的家眷鄉人三千余口全部殺光,導致羅浮派衰滅,道宗八派成了道宗七派……方兄,你送令郎投師玄門,也是想為方家保全香火吧?」方衡嘆口氣道︰「道宗實力有限,若無峨嵋派庇護,哪能在仙魔纏斗中幸存?」

楚晴道︰「道宗把親人藏進祖祠避禍,如此說來,道宗祖祠設有驅魔的法寶了。」陳元鼎答道︰「祠堂里掛著峨嵋元宗祖師的法像,乃祖師親筆描繪,稱作‘心王丹券’。魔首妖皇天不怕,地不怕,單怕那七張畫像,相隔很遠也會退避。」楚元君道︰「元宗祖師將七張畫像分賜道宗七派,言明此畫損壞永不能修復。因此道宗選秘址修建多座祠堂,隔幾年將畫像轉移,以免久放一處走風失竊。」

何九宮道︰「秘密地址公開寫在布條上,以前沒這種先例罷?」陳元鼎道︰「絕無此例,祠堂之秘歷來口耳相傳,道宗七派只有掌門知曉。嚴守祖傳的寶物,戰前遷走家屬,我們七派方能延存到今日。」桃夭夭道︰「此次結伴赴蜀,諸位也把家屬遷到祖祠去了?」

四掌門面有慚色,楚元君道︰「這都是何兆基造的謠,我等以為妖皇侵佔峨嵋,到山上將有一場鏖戰,才先把家眷安頓好。此舉絕非針對貴方,望師尊明察。」方衡著急道︰「師尊賜示祖祠的秘址,似有收回畫像之意。若那樣道宗防護盡失,覆滅之日屈指可待啊!」桃夭夭不應聲,微微而笑,心里已明白了龍百靈的計謀。

《玄門》名詞詳細解釋,方便讀者閱讀(只為本書專用)

妖獸類修道者,可以修煉真氣,內丹,打通周天並具有法術,但是只有得到完整的人身後,才能修煉仙體。具有的法術稱作「妖術」,其實是將天生的技能放大效果,如「龍形恆沙」分身法,就是蚯蚓斷體分身的本能。再如「盲牙籠」捕敵術,就是蝙蝠的捕獵技。妖類如果沒有完全變成人身,所煉真氣就稱為「妖氣」。

神獸獸類中的異種,神力與生俱來,不能自己修行增加(經馭獸仙人煉化可增加神力)。神獸和妖怪不一樣,不以修成人身為目的,極少進入人世,因此「成魔」的可能較少。如玉蟾蜍,錦羽丹鳳,八部神王之中的某些品種等等。

古神人類中的異種,神力與生俱來,不能靠修行增加,如刑天,夔相,八部神王中的某些種類。

魔危害人類世界的生靈,可以是妖,可以是古神,可以是神獸,也可以是人類。「邪魔」是人心的分別,假如不存在人世,則不存在邪魔。生靈若有危害人世的行為,自身氣性會發生轉變,顯出與人世格格不入的特征,越強大越明顯,這就是「魔氣,邪氣」。妖類想修成人身,往往游歷人世間,但是獸性與人性不合,往往會有擾亂禍害人世的舉動,因此「妖氣」幾乎是魔氣,邪氣的同義詞,妖類很容易變成邪魔。(這是正道敵視妖類的原因)

修仙者打通大周天,具有較強法力,才能算作正式的修仙者(天山仙宗除外)。妖類修道最高只能達到這個階段,要修成仙體(羽化成仙),必須先獲得人身。

仙體修仙者的高級成就,俗稱「成仙」,魂魄已去掉塵世的沾染,還原成嬰兒時的純淨狀態,即「元神」。與嬰兒不同,修仙者可以自主調用元神,使法術發揮強大的效力。調動元神的「動力」各派相異,如峨嵋,昆侖等是用自身真氣,蓬萊是用天地五行真氣,天山仙宗用意念。因此所煉成的仙體有多種類別,比如用純陽真氣煉成的仙體,稱作「純陽仙體」,用正陽真氣煉成的,則稱「正陽仙體」。

神體比仙體更高級的狀態,擁有更強大的法力,在仙體的基礎上煉成,仙體轉化為神體的過程,仙道門派往往稱為「入聖道」,完成後可以獲得永生(自然壽命雖無限長,但仍有可能被消滅)。因為各派修行方式不同,神體也分成各種類型,道元神體,秘元神體,太元神體……等,神體是修成法體的基礎。本書主角的「三界太上混元神體」是種特殊類型,外力無法損傷,可混成九陽真氣,因為要靠神木甲才能煉成,所以不在通常修仙的品級之列。

法體又稱「仙靈法體」,修仙的最高階段,非但永生,而且不滅(其中仍有高下之分,按無憂,無智……直至最高的無為,最低等的無憂法體,仍有墮落喪失的可能琰瑤環為例)。修仙者與宇宙相融合,達到「天人合一」的完滿層次,其中最高級的無為法體,再無任何法則能約束,自身意志即是宇宙意志,是命運和自然的真正掌控者。天山仙宗能夠達到這種境界,其他仙道門派只能修成神體,如果想要把神體升級為法體,仍須遵循天山仙宗的法理。然而很多仙派並不認同天山法理,認為「神體」已是修道的最高道果,仙靈法體太過玄虛空無,只是天山仙宗的極端追求而已。

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