只是，環境保潔是個浩大的工程，以前官府有心無力，老百姓有事沒那個能量，只能望著漫天飛舞的蒼蠅嘆氣.`~理而現在可好了，有了這麼多生力軍加入，垃圾想不挪地方都不行了！（二萬名鎮**，分為一百隊，每隊二百人，各自負責一塊地域。分工明確，絕不扯皮。如此一來效率自然大為提高！）
「大兄弟，喝口水吧——」
「大兄弟，熱不，擦擦汗吧——」
看著鎮**將士們賣力地工作，垃圾堆正在漸漸變小，眾多老百姓都是喜不自禁，紛紛拿出茶水毛巾什麼的噓寒問暖。而更有許多青壯漢子，看見鎮**和他們無關的事情，都是干的熱火朝天，他們身為當地的住戶。又怎麼能袖手旁觀呢！都是一個個擼起袖子一起干開了！
現場還有一些衙役，這些衙役都是當地官府派來的，本意是幫助維持次序，不過等到這些衙役過來之後，就發現他們根本無所事事。想想也是，鎮**在干活，誰敢造次！
于是到了最後，那些衙役也開始幫著做些力所能及的活，畢竟他們也不好意思干坐在那里了，連被譽為鎮國武力的鎮**都親自出動干活了，他們還好意思干坐著嗎！
而且老百姓們還發現，鎮**處理那些清除出來的垃圾也是與眾不同。放在以往，那些清掃垃圾的官府小吏，都是把垃圾集中起來後運往一處，任其自然消失。說白了也就是把垃圾堆換一個地方，離著京城遠一些而已。
而鎮**則是不然，他們把垃圾集中起來後，不是進行簡單的運走，而是先進行分類。而且那些名詞都是老百姓們從來都沒有听說過的，把垃圾分為什麼生活垃圾和工業垃圾。
諸如什麼瓜果皮，菜葉子之類的都是歸為生活垃圾。而一些爛布頭，碎磚爛瓦之類的都是被歸為工業垃圾。這二種垃圾的處置方式也是各不相同，生活垃圾被鎮**分揀出來後，運往各大皇莊所在地，然後交給專人進行發酵漚制，就變成了很好的肥料。雖然功效及不上專門制作的肥田粉，不過比起那些人糞尿來還是綽綽有余的。
而那些工業垃圾呢，則是專門有鎮**運到城外指定地點填埋。絲毫沒有馬虎！要說生活垃圾拿去制作肥料，那些老百姓還多多少少能夠理解。雖說辛苦了點，可是肥田的效果還是不錯的。
可把那些碎磚爛瓦什麼的填埋到地下，很多老百姓就不理解了，這種垃圾隨便找個地方一倒不就行了嗎！干嘛還要費那麼大力氣啊——又是挖坑又是填埋的。對于老百姓們的疑惑，鎮**將士們是這樣回答的︰「這叫做科學填埋，健康無污染。是功在當代利在千秋的大好事！」
什麼？倒個垃圾還成了功在當代利在千秋的大好事？這也太玄乎了吧！不過相信這種說法的老百姓也有很多，因為他們很清楚，這準又是鎮國將軍的說法。而只要是鎮國將軍說的，那就一定是正確的！
其實這種說法不要說一些老百姓不理解，就是連一些鎮**也不理解。不過，他們的想法和很多老百姓一樣，凡是鎮國將軍說的話，都是對的，凡是鎮國將軍的指示，都必須堅決執行。說起來還真有些後世某個著名的「兩個凡是」的觀點呢……
不過，不管老百姓們是不是理解，隨著一隊隊的鎮**揮汗如雨的勞作，京城內的垃圾以肉眼可見的程度在減少，生活環境正在向著好的方向轉變。五天之後，老百姓們驚奇地發現，身邊的環境在不經意間，變得干淨整潔起來。當然，如同後世的那種模範小區之類的標準是沒有的。
可是，按照大明朝的標準來說，那簡直就是世外桃源了！于是乎，一時之間，街頭巷尾又是都在交口稱贊起鎮**，稱贊起張麟麒來了。而鎮國將軍的婚事，也被更多的人提上了議事日程……都是在替張麟麒關心啊！
當然，也有人質疑的。不是都說三妻四妾嗎？鎮國將軍怎麼一下子就娶了四個呢！而且到時候都是品級顯赫的誥命夫人！在這里要簡單的介紹一下，所謂的三妻四妾，就是指一發妻二平妻四偏妾。
這就是三妻四妾了。在大明朝，納妾之數早不受限制了，只要你有錢有勢，哪怕納個幾百個都沒問題。前提是你不怕被吸成人干的話！可是平妻卻仍受限，也只能有一個正妻，這就叫‘匹夫匹婦’。
當然，平妻之中還有區別，發妻是正妻、嫡妻，社會地位和丈夫是相等的，平妻則稍遜，但不必向正妻行妾禮。家庭地位基本相同。妾呢，那就是說得難听點，年輕貌美時用來泄，欲，年老色衰時再轉手倒賣的角色。毫無地位可言！可是現在，張麟麒一下子娶了四個。明顯是違制的！
民間有議論，朝中也有幾名御史上書崇禎的。不過，這幾名御史都是御史院中的小腳色。也就是借此炒作出名的。御史院中的老大都沒動靜！想想也是，上訴能用有嗎？崇禎連寶貝女兒都嫁給鎮國將軍為妻了。還不計較正妻的名分！你幾個名不見經傳的御史想借此出風頭，那是想也別想！
而作為文官系統的清流分子，也都理智地保持沉默。也是，清流的領袖是楊嗣昌。而楊嗣昌這次也是早就準備吃鎮國將軍的喜酒了，在怎麼還會和張麟麒唱反調呢！
不僅如此，楊嗣昌還親自出面，為張麟麒造勢，他也不怕避嫌，親自上了一份奏章，為張麟麒辯解。全文洋洋灑灑一共都有數千言。楊嗣昌不愧是文壇領袖，那遣詞造句的功力是無話可說的。
一篇奏章引經據典，花團錦簇。上至娥皇女英共效一夫，下至黎民百姓廣納妻妾。其大意就是非常之人行非常之事。若是旁人這麼做，罪當論斬。可輪到鎮國將軍來做這件事，那就是非常之人行非常之事了！
還別說，這篇奏章呈上去之後，崇禎一反不看大片頭的常態，不僅詳詳細細的看完了，而且看完之後還龍顏大悅。著實夸獎了楊嗣昌幾句。心道楊嗣昌就是識大體啊！能夠審時度勢，緊跟皇帝步伐。
所以說，不光是他楊嗣昌本人親自為張麟麒搖旗吶喊，對于手下的清流小弟，楊嗣昌是早就關照過的，不得跳出來鼓噪。而宗人府的那些老家伙們，也都被崇禎用銀子擺平了。所以面對張麟麒違制的事情，也都睜一只眼閉一只眼，裝起了糊涂蟲。
當然，御史們鼓噪的另一個話題就是張麟麒還犯了另一種禁忌，什麼禁忌呢？同姓不婚。
張麟麒和張青瓷就是同姓！而同姓不婚在中國是一個很久的傳統禁忌，從周朝起就是這樣。姓的起源原來是血統的一種標志，最初，同姓的都有血統關系。所以在同姓之間禁止發生性關系。
而那些御史還引經據典，來證明他們論點的正確，像什麼《禮記》所謂︰「合二姓之好」，又如「娶妻不娶同姓，買妾不知其姓則卜之。」等等之類的聖人語錄。其實這就是危言聳听了。
如果說是在古代最初的時候，這麼做還有點道理的話，到了大明朝那壓根是沒有半點影響了。
所謂的同姓，是五百年前是一家。可是五百年前都是捕風捉影的事情，更不用說到了現在呢！所以說，持有這種觀點的御史把奏章送到了崇禎的案頭後，崇禎看了之後只是批閱了兩個字——荒謬！
就這樣，雖然偶爾有跳梁小丑出來獻寶，不過總體來說還是風平浪靜的。就這樣，日子在等待中過去。
而張麟麒呢，則是不管這些雞毛蒜皮的小事，喜滋滋的等著婚期臨近呢！幾天之後，皇宮里也傳來消息，好日子總算是定下來了。是在九月份。因為九月份里有四個黃道吉日，而且最重要的是，最後的一個黃道吉日最好，正好留給長平公主。到時候兩位公主八字、婚書和妝奩會送到將軍府。也真是難為那些欽天監的老家伙，硬是將這個艱巨無比的任務完成了，而且還是完成的十分出色。不愧是專業人士！
消息傳到將軍府之後，諸女都是十分高興，這就意味著，愛情長跑終于要結束了。特別是對于方劍屏來說，總算是苦盡甘來，十年磨一劍啊！而日子定下來之後，結婚的次序也定下來了。
方劍屏是毫無爭議的第一。第二則是張青瓷，第三則是唐焰焰，長平公主為最後一個。也就是說，方劍屏和長平公主一頭一尾，張青瓷和唐焰焰居于中間。
各自的日子也都定下來了，方劍屏是九月初三。張青瓷是九月初八，唐焰焰是九月十八，長平公主是九月二十六。
既然是成親，那麼必須的程序是不能少的。什麼是必須的程序呢？像是在後世，什麼相親，訂婚，乃是最後終于修成正果之後領證之類的程序。
而在此時的大明呢，則是所謂的「六禮」了，也就是「一曰納采，二曰向名，三曰納吉，四曰納征，五曰請期，六曰親迎。」這就是古代婚禮所分的六個階段，俗稱「六禮」。
不過別人要是娶妻，只要進行一次就可以了，而到了張麟麒這里，卻是要麻煩很多，畢竟他一次性要娶四個。不過這也難不倒張麟麒，只要能過上幸福的生活，什麼困難都是可以克服的嘛！